Amuletele sunt lucruri pe care oamenii le atârnă în jurul gâtului sau se poartă cu speranța că le vor salva de boli și nenorociri. Un talisman este un obiect care, în credința unei persoane care îl poartă, aduce noroc.
Toate amuletele pot fi împărțite condiționat în două grupuri: unele conțin versuri și rugăciuni în Coran, în timp ce altele reprezintă alte obiecte (fire, margele, cochilii etc.).
În ceea ce privește aceasta din urmă a venit la noi interzicerea clară a Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah. Imam Ahmad a relatat din cuvintele lui Imran b. Husayn: „Într-o zi Profetul, pacea fie asupra lui, el a văzut un om cu un inel galben, pe mâna lui și l-au întrebat:“ Ce este „El a răspuns:“? „Apoi a zis“ eu o poartă pentru mine nu suferă de slăbiciune Imediat Dă-i drumul, căci îți mărește doar slăbiciunea. Dacă mori cu ea pe mâna ta, nu vei reuși niciodată.
El a dat din cuvintele lui Ukba b. Amir că Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Cine atârna amuleta, Allah nu da bun sfârșit, iar cel care a atârnat coajă, Allah nu da pace.“ Într-o altă versiune se spune: "Cel care a atras un amulet însuși, a adăugat asociați lui Allah".
A fost relatat de la Ibn Masud, lasă-l să fie mulțumit de el că el a spus că a auzit pe Trimisul lui Allah, pacea si binecuvantarea lui Allah a spus: „Adevărat, incantații, amulete si magie - Shirk (politeism)“ (Ibn Majah, 3530).
Gradul de severitate al acestui păcat depinde de credința persoanei care poartă amuleta. Dacă el crede că amuletul îl eliberează de rău sau îi aduce noroc, atunci o astfel de credință subminează complet fundamentele monoteismului și îl scoate din pântecele islamului. Dacă el crede că un amulet prin voia lui Allah ajută la prevenirea necazurilor sau a eliberării din nefericire, atunci el comite un mic politeism, pentru că, de fapt, Allah nu a făcut ca aceste obiecte să fie un mijloc pentru atingerea acestor obiective. În cele din urmă, dacă a spânzurat amuleta numai pentru decorare, atunci el comite un păcat, pentru că este asemănător cu cei care se asociază cu Allah.
În ceea ce privește amuletele care conțin versetele și rugăciunile coranice, teologii au exprimat opinii diferite. De regulă, rugăciunile sunt scrise pe hârtie și apoi plasate în piele sau în altă pungă, astfel încât oamenii să le poarte în jurul gâtului.
Unii însoțitori și urmașii lor au permis să poarte astfel de amulete, deoarece Sfântul Coran aduce vindecare credincioșilor. Allah Atotputernic a spus: "Noi trimitem în Coran ceea ce este vindecare și îndurare pentru credincioși" (al-Isra, 82). Potrivit acestor învățați, chiar și purtarea versetelor coranice poate aduce o persoană har și milă de la Allah. În plus, acest amulet îi amintește de Allah, păstrând păcatele și actele reprobabile.
Ahmad, Abu Dawood și al-Tirmidhi au relatat faptul că Abdullah b. Amr și-a pus copiilor un amulet cu o rugăciune de frică, dar lanțul povestitorilor din acest mesaj este nesigur. Potrivit unor surse, li sa permis să poarte astfel de amulete de către Aisha, Abu Ja'far și alții.
În același timp, Ibn Masood și Ibn Abbas au interzis chiar și astfel de amulete. În favoarea acestui aviz, declarațiile lui Khuzeyfi, Ukba b. Amir și mulți alți musulmani timpurii. Aceasta este confirmată de mai multe argumente.
În primul rând. hadith despre interdicția de a purta un amulet au un înțeles general și se aplică la orice amulete și talismani.
În al doilea rând. purtând astfel de amulete poate încuraja oamenii ignoranți să poarte amulete interzise și să se asocieze cu Allah, pentru că nu știu despre adevăratele intenții ale celui care o face.
În al treilea rând. o persoană care poartă un amulet cu versetele din Coran, adesea îi arată lipsa de respect față de ei, comitând păcate sau mergând la toaletă cu el.
În al patrulea rând. dacă un astfel de amulet este purtat pe un copil mic, atunci el poate urina pe el și este posibil ca în acest caz impuritățile să afecteze textul Sfântului Coran.
În al cincilea rând. dacă o persoană își închide un amulet, atunci el începe treptat să se atașeze de el și să se bazeze pe el. Satan va încerca să nu-și piardă ocazia să-l inducă în eroare și să-l împingă să aibă încredere în acest subiect. La urma urmei, angajamentul său față de monoteism poate fi atât de slab încât poate cădea într-o formă de politeism. Salvează-ne de Allah!
În cele din urmă, în al șaptelea, este cunoscut faptul că Profetul, pacea fie asupra lui, nu purtau amulete și mulțumit citind Coranul și diferite rugăciuni, în scopul de a aduce dorit și pentru a se proteja de rău. Într-adevăr, drumul, pacea și binecuvântările lui Allah sunt cele mai bune pentru cei care Îl iubesc pe Domnul lor și adesea îl amintesc de El.
Astfel, credincioșii ar trebui să evite purtarea oricăror amulete, chiar dacă conțin doar rugăciuni coranice. Iar cel mai bun mod despre acest lucru este cunoscut lui Allah.
Afișați mai multe Minimizați
Trimiteți-le prietenilor: