Fiecare milimetru dintre ei ne păstrează secretele vieții. Ei pot spune multe despre sănătatea și obiceiurile proprietarilor lor. În ciuda timpului de funcționare, ele rămân practic neschimbate, păstrând luminozitatea și culoarea lor, făcând parte dintr-un corp care nu moare niciodată. După ce se află în pământ și în gheață sute și mii de ani, își dezvăluie secretele, dezvăluind descoperiri uimitoare.
Parul este cel mai bun decor al unei persoane, demonstrând originea sa etnică, genul, tipul de personalitate, profesia. Ele reprezintă o ilustrare vie a diversității incredibile a oamenilor care locuiesc pe planeta noastră. Cu ajutorul lor ne declarăm gusturile, îi atragem pe alții, ne câștigăm individualitatea și unicitatea. Limbajul lor simbolic, uneori pretențios și complex, uneori complet necomplicat, este o scenă magnifică, permițându-vă să vedeți multe lucruri care se întâmplă în viață.
Istoria de interes în păr se întoarce în trecutul îndepărtat.
De secole, în culturi diferite, părul simboliza libertatea și nemurirea, credința și patronajul zeilor, sursa puterii și chiar locuința forțelor întunecate. Tradiția le-a dat capacitatea de a purta ceea ce în toate civilizațiile și epocile a fost considerat cel mai valoros și respectat într-o persoană - să fie o parte a sufletului său. Și în societățile arhaice, iar în prezent, dezvoltarea și dezvoltarea lor sunt identificate cu însăși procesul vieții.
În Egiptul antic era obișnuit să poarte peruci care nu erau doar un accesoriu, ci un fel de "carte de vizită" a proprietarului. O trăsătură caracteristică a tuturor coafurilor din acea perioadă a fost severitatea, claritatea liniilor, pentru care li sa dat numele "geometric".
Conform conceptelor egiptene antice, forța de viață a omului a fost concentrată în părul său și nu au fost îndepărtate în timpul mumificării. Hieroglifii spun despre pharaohii cu părul negru, iar henna și cărbunele au fost folosiți ca agenți de colorare. În papirusul găsit în Teba (sec. XVI î.Hr.) există o secțiune dedicată mijloacelor cosmetice. Sunt enumerate medicamente pentru colorarea sprâncenelor, a genelor și pentru întărirea părului. Pentru a preveni zgârierea, s-au folosit șerpi negri, tauri negri, ouă și cioară. Coaforii au asigurat că unguentele făcute pe grăsimea unui leu posedă putere miraculoasă, contribuind la densitatea și creșterea părului. Unguentele valoroase, care includ ulei de pește și pudră din copitele măgariilor, au fost apreciate. Aceste fonduri au fost exportate și vândute pentru o mulțime de bani.
Vechii greci aveau obiceiul de a sacrifica părul atunci când aplicau pentru cetățenie, în timpul ceremoniilor de nuntă și înmormântare. Conform mărturiei istoricilor antic, ca un semn de tristețe părul a fost tăiat nu numai de femei, ci și de bărbați. Homer a lăsat o descriere a modului în care gardienii lui Ahile și-au aruncat părul tăiat în focul funerar al lui Patroclus. Și femeile, după nașterea cu succes, au dat zeiței Artemis.
Într-o țară dominată de cultul corpului, părul uman și artistic executate cu mare grijă: și femei și bărbați utilizate diverse metode de fire de țesut de păr și zavivok pe bare de fier, care au numit Kalamis și face acest lucru de masterat de lucru numit kalamistrami. Coafurile au fost făcute pentru o lungă perioadă de timp, deoarece acestea erau complexe și ocupate în performanță, în timp ce folosesc pulberi cu aromă de legume cu efecte de umbre. Prin natura lor, grecii aveau parul negru drept, dar, în același timp, în lucrările de literatură și de teatru, au fost adesea cântate frumusețe cu părul auriu. Femeile au schimbat culoarea naturală a părului, recurgând la orez și făină fin măcinate, în mod special solemn, până la pulberea de aur.
Înainte de căsătorie, băieții și fetele romane își lăsau firele de păr în templul lui Hippolytus. Victima părului zeiței Diana urma să asigure o căsnicie fericită și nașterea unui pui sănătos. Matronii romani au intrat în Templul lui Istdy, și-au răspândit părul și au cântat zeițe.
Romanii, la bordul navei din mare, nu și-au tăiat părul, pentru că se temeau că atacă vremea rea și un uragan.
Arta coafurului din acea epocă a atins virtuozitatea, coafurile de femei au fost complicate. Despre ele au fost compuse poezii și au scris epigrame rele. În moda a fost un val ascuțit, care apoi, de asemenea, naschesyvalas. "Este mai ușor să numeri ghindele de stejar decât să enumerăm părul romanilor".
Multe mituri indică semnificația mistică a părului. Vechii zei vechi și antice sunt adesea înzestrați cu părul lung. Plăcile zeitelor, cum ar fi șerpi sau curenți de apă, își revarsă trupurile, cad pe sânii lor, aducând energie, creând viață. Zeus, Jupiter, Apolon, precum și Vechiul Testament David și Samson aveau păr curbat. A fost o percepție că părul este o baterie de energie spirituală, o sursă de nemurire fizică. Potrivit mitului antic, Poseidon, stăpânul mărilor pentru a face urmașii lor nemuritoare, înzestrat cu părul de aur pe cap, și dragostea inamicului cu fiica sa, smulgându tatăl păr magic a lui, l-au condamnat la moarte. Eroul Vechiului Testament Samson a fost ales în pântecele mamei pentru a sluji lui Dumnezeu. El a promis un nazarist, care, în afară de ascetism, a cerut să nu-și taie părul. Era în ele puterea fără precedent a lui Samson. Dar dușmanii, după ce și-au învățat secretul, au trimis frumosul Dalilu. Ea a tăiat eroul dormit și puterea la lăsat.
Mermaidele - bereguini cu părul drept, slujitori ai zeiței Rosi - strămoșii Rusi, ruși. Acestea sunt ființe care trăiesc în ambele lumi; mediatori între lumea noastră și țara lui Churov - Prashchurov. Mermaizii - conducători ai sufletelor rudelor - Russii înainte și înapoi, au întotdeauna păr de lux lung.
Credința în existența puterii ascunse în păr a persistat printre creștinii medievali. În Germania, jurămintele de răzbunare nu și-au tăiat părul pentru a-și menține tăria și pentru a rămâne invulnerabile din punct de vedere fizic. Regii regali din copilărie nu au tăiat părul și, dacă sa întâmplat, au servit ca un semn de refuz al unui tron.
Cu tonsura începe viața spirituală a acelora, apoi a decis să părăsească viața lumească. Preoții zeitei zeite egiptene Isis, Brahmanii indieni și călugării budiști și-au ras capul. Prin aceasta ei au subliniat supunerea slavei față de dumnezeire. În acest sens, merită să înțelegem tonsura călugărilor și a clerului, care au lăsat o aură de păr în jurul capului împușcat. Par legat cu gândirea seculară, și ca pe partea de sus a capului sunt îndepărtate, iar sufletul omului ar trebui să fie eliminate toate interne și îndepărtat de religie pomysly.Krome tunderii simboliza coroana lui Hristos de spini, și imitarea vieții lui a fost scopul multor generații de credincioși. Ea a reamintit în mod vizibil că preotul este un rob sau un servitor nesemnificativ al lui Dumnezeu.
În orice moment, învins și capturat, apucat ritual de păr și ras. Chiar și vechii războinici, tăind părul celor învinsi, au urmat principiul: "Bărbierit să supuneți". Istoria cunoaște cazul când împăratul roman Nero a ordonat să-și radă toate legiunile străine. Când a fost întrebat despre motivul acestei ordine, el a răspuns: "Nu vreau să se gândească independent! Vreau ca ei să urmeze ordinele mele! "
Și ce țară nu ia părul pretutindeni - participanți activi la ritualuri magice. Vrăjitorii Voodoo i-au folosit pentru a transforma o persoană într-un zombie. Indienii, care au ucis dușmanul, și-au scos capul. Și Inca Suprema avea o femeie care a adunat și. înghiți părul domnului.
Părul nu ajunge la forțele răului care erau ascunse sub pragul casei sau în cavitatea vechiului copac. Armenii și-au așezat părul în crăpătura peretelui bisericii, astfel încât, după înviere, mergând în curtea groaznică, să le luați cu ei.
Păr de multe ori servit ca amulete. În împărăția antică a sumerienilor se credea că părul era protejat de atacul demonilor. Cavalerul medieval Roland, ar fi posedat o sabie specială, în ale cărei mâner a fost plasată o curbură a Sf. Dionisie. În unele culturi, părul și unghiile au fost zidite și au servit ca gardă.
Peste tot există credințe că o barbă posedă proprietăți protectoare, deoarece în ea găsesc spa-uri și zeități. În vechea rusă au spus: "o barbă este mai scumpă decât un cap". În zilele celebrei istorie a Petrovsky revoltă cauzată de dorința lui Petru-am ras toata populatia de sex masculin, chiar a pus la moarte pe Calvar strigat: „Tu taie capetele noastre, nu atinge bărbile noastre“ Lacrămi la barbă sau, Doamne ferește, scuipa pe ea, era atât de greu de insultat încât era posibil să-l speli numai cu sânge. Pentru părul zdrobit de la barbă sau mustață luate la acel moment a fost o pedeapsă uriașă - 12 grivne - mai mult decât un braț rupt.
Până acum barba de la musulmani este deosebit de apreciată. "Prin barba profetului!" Este unul dintre cele mai grave jurăminte ale lor.
Curly, gros și lung, împrăștiate pe umerii valurilor, părul personifică feminitatea și moaletea. Fără îndoială, părul este principala caracteristică a imaginii unei femei. Sunt dezbinate, sunt ca niște fire nesfârșite, o plasă, o capcană. Amețit, alunecă, cădea ca valurile mării, curenții, cascadele. Și omul se plimba, fascinat, în părul unei sirene sau al unei sirene.
Misterioasă, senzuală, devenind obiectul fanteziei și imaginației - capul de lumină, roșu sau întunecat de păr din întreaga istorie a omenirii a fost o sursă de inspirație pentru oamenii de artă. Parul fin captivează artiștii, revigorând sub pensula pictorilor, iar poeții le prezintă nenumărate bogății de metafore.
„Valoarea parului este atât de mare, încât, dacă frumusețea a fost decorat cu aur, perle și să fie îmbrăcat într-o rochie de lux, dar nu tidied parul ei, ea a uitat nici frumos, nici elegant. Părul femeii ar trebui să fie moale, gros, lung, ondulat, culoare ar trebui să fie ca aurul sau mierea, sau razele arzătoare ale soarelui "- a scris despre ei un contemporan al Renașterii.
Pentru toata istoria existentei reprezentarii diferitelor persoane despre frumusetea si culoarea parului variaza constant. Oamenii au învățat să creeze un număr foarte mare de coafuri, dându-le fiecărei importanțe. Datorită progresului în ceea ce privește mijloacele de vopsire a părului, puteți crea literalmente oricare dintre nuanțele sale în doar câteva minute. Un lucru rămâne neschimbat: părul sănătos și frumos este o parte semnificativă a imaginii și a încrederii în sine.
O bunica și astăzi nu se spune să arunce părul lor, și a cerut să le îngroape în pământ, astfel încât să nu cadă în mâini greșite, în credința că: „Cine Vlas, în ordine și autoritate.“ Și pentru dragoste vrăji și daune vrajitoarea moderne cerând tot același păr. Cum să știți, poate că există ceva adevăr în asta?
Studiile științifice privind părul pentru o lungă perioadă de timp au fost foarte specializate și au fost de natură fragmentară. Cu anumite sarcini, au fost examinate de dermatologi, geneticieni, antropologi, medici legiști. Sarcina de trichologie (știința care studiază părul) a fost considerarea parului ca întreg cu corpul, generalizarea și sistematizarea cunoștințelor acumulate. Trichologia este legătura dintre cunoștințele teoretice și ajutorul practic pentru pacienții cu tulburări ale părului.
Fiind o parte a dermatologiei, ca o direcție independentă, trichologia se dezvoltă nu cu mult timp în urmă. În țara noastră, ea a început serios să se ocupe cu câțiva zeci de ani în urmă.
Dar cererea generează oferte, iar recent această direcție se dezvoltă rapid. Centrele specializate pentru tratamentul părului sunt deschise, piața fondurilor de îngrijire crește, jurnalele publică în mod regulat articole științifice și populare.
Da, un remediu universal pentru alopecie nu a fost încă găsit, dar multe probleme pot fi deja rezolvate cu succes.
Articole similare
-
Trichologie - tratamentul profesional al părului și scalpului
-
Reguli pentru organizarea activității centrului de sănătate pentru adulți - stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: