Totalitarismul ca fenomen al secolului XX

Secolul XX a fost marcat de apariția în majoritatea țărilor a celui de-al doilea eșalon de modernizare a unui nou tip de regimuri politice, numit totalitarist.







Fundamentele ideologice și politice ale totalitarismului. Asumarea înființării unui regim politic totalitar a fost adoptarea, dacă nu de către întreaga societate, apoi de o parte semnificativă a acesteia, a unui sistem unic de valori, ideologie, un program politic care necesită pentru implementarea sa un rol special pentru stat.

ideologii totalitare din prima jumătate a secolului XX nu au fost asociate cu idei religioase, deși istoric a fost precedat de fanatism religios. Multe caracteristici ale totalitarismului au manifestat în Florența în timpul domniei călugărul Savonarola (1494-1497), care a încercat să introducă virtutea măsurilor coercitive. In timpul domniei lui Jean Calvin la Geneva (1541-1564) au fost supuse reglementării de stat a vamale, credințe, cetățeni de divertisment, care este strict ordonate, care, în unele cazuri, acestea ar trebui să fie expresia feței. starea clericală-totalitar și este considerat a fi iezuitilor care existau în Paraguay în secolele XVII-XVIII.

Experimentele totalitare din trecut au fost limitate în ceea ce privește scopul și natura obiectivelor. Numai în secolul al XX-lea, în condițiile existenței partidelor politice de masă, folosind mijloacele de informare în masă pentru a-și populariza ideile, totalitarismul sa manifestat ca un fenomen istoric special.

Partidul totalitar poate fi pentru mult timp subtil, bazat pe secțiuni marginale ale societății (intelectuali frustrați, lumpen-proletarieni, elemente criminale). Cu toate acestea, într-o situație de criză, cu o scădere drastică a încrederii publice în instituțiile puterii, partidelor politice tradiționale și liderii lor, partidul totalitar, ca operator alternativ, poate asigura un sprijin în masă.

Caracteristicile regimurilor totalitare. Ajungerea la putere prin alegerea sau răsturnarea unui partid totalitar marchează o întoarcere la instaurarea unui regim totalitar. El poate să se numească orice (democrația socialistă, statul corporativ, rămâne în mod formal o monarhie sau o republică), în acest caz numele determină forma, dar nu esența regimului, caracterizat prin următoarele:

În al doilea rând, fiecare opoziție politică este distrusă. Organizațiile publice, alte structuri ale societății civile sunt fie dizolvate, fie plasate sub controlul statului, devenind un instrument pentru atingerea obiectivelor stabilite de liderii totalitari. Societatea este văzută ca o formațiune monolitică, definită ca un "popor", o "națiune". Orice exprimare a dezacordului cu politica și ideologia regimului este calificată drept o pedeapsă severă antisocială, anti-populară, care merită o pedeapsă severă.

În al treilea rând, principalele resurse, materiale, umane, intelectuale, sunt îndreptate spre atingerea unui obiectiv principal, considerat cea mai mare valoare. Natura acestui scop este determinată de ideologie. În sine, ea este, de regulă, destul de abstractă, dar în același timp simplă și de înțeles. Acesta este scopul de a restabili măreția națiunii sau eliberarea tuturor celor oprimați etc.

În al patrulea rând, rolul persoanei în condițiile totalitarismului nu se limitează la respectarea anumitor reguli de conduită, ascultare față de regim. O persoană are nevoie de o slujire constantă a celui mai înalt scop, până la pregătirea pentru sacrificiu de sine în numele obținerii ei. Cu ajutorul educației, formării, inclusiv prin intermediul artei, promovare umană de la naștere până la moarte, convins de corectitudinea ideologiei dominante, necesitatea de a lua pe toți cei care nu percep ca dușmani. Este intrigile lor care explică dificultățile în atingerea acestui obiectiv. Energia societății, oamenii trimis pentru a lupta împotriva „dușmanilor“ - interne și externe, activitatea politică simulat, de fapt, reductibilă la libertatea de exprimare a sprijinului partidului de guvernământ.







În al cincilea rând, liderii joacă un rol special în regimurile totalitare. Din moment ce se crede că există o singură ideologie adevărată în societate care are un purtător (partid), liderul său devine în mod inevitabil deviat, devine întruparea celei mai înalte idei, simbolul națiunii, progresul. Închinarea liderilor, a autorităților în general, a convingerii de infailibilitatea lor sunt implantate folosind toate posibilitățile mass-media.

Forța și slăbiciunea totalitarismului. Regiunile totalitare au forțele și punctele slabe.

Ideologia totalitaristă, răspândită în societate, poate atrage mulți oameni în perspectiva realizării unei "mari misiuni". Acest lucru asigură imposibil de găsit pentru orice alt mod de unanimitate și entuziasmul maselor, este posibil de a economisi resurse în plata forței de muncă, să încurajeze intelectuali să lucreze cu cea mai mare eficiență. În combinație cu utilizarea forței de muncă forțată a victimelor represiunii pentru muncă necalificată, economia este foarte eficientă. O altă sursă de putere a regimurilor totalitare a fost capacitatea lor de a se concentra toate resursele societății (adesea foarte limitate) și central ghid le la realizarea de proiecte la scară largă. Controlul asupra distribuirii resurselor a permis crearea de noi locuri de muncă, să introducă distribuție egală, care rezolvă parțial problema șomajului, lipsa de trai în cele mai sărace secțiuni ale societății.

În același timp, deciziile privind strategia de dezvoltare a unui „centru de putere“, fără nici o discuție despre creșterea riscului de erori, risipa de resurse. Gestionarea centralizată, cu economie de anvergură, a pierdut mai devreme sau mai târziu eficiența. intereselor departamentale și locale în imposibilitatea exprimării lor politice au fost implementate sub forma unor intrigi birocratice, lupta latentă pentru o mai mare „parte din placinta“, în alocarea de resurse, pentru influență. Creșterea aparatului administrativ nu a contribuit la creșterea eficienței și dinamismului activităților sale. Emerging inventar pentru resurse și produse „excedentare“ a devenit baza pentru dezvoltarea economiei subterane, piața neagră. control al politicii asupra prețurilor, cifra de afaceri a dat naștere la dorința de izolare de pe piața mondială, pentru a dezvolta o auto-stătătoare (autarhia economică). Aceasta a limitat posibilitatea de a profita de participarea la diviziunea internațională a muncii, atragerea de capital străin.

Cea mai vulnerabilă parte a regimurilor totalitare a fost dependența lor de ideologie, care a fost principalul lor sprijin. Căderea influenței ideologiei, pierderea speranțelor pentru atingerea obiectivelor stabilite, lupta pentru putere în elita dominantă, mai devreme sau mai târziu, lipsesc regimul totalitar al fundației - credința maselor în infailibilitatea liderilor ei. Această credință, datorită măsurilor cosmetice, poate fi reînvinsă, de ceva timp regimul este capabil să existe prin inerție, eliminând disidența prin represiune. Cu toate acestea, odată cu erodarea ideologiei totalitare, numărul de suporteri ai ideilor și valorilor alternative, în special liberal-democratice, crește în societate. Treptat, opinia publică câștigă libertate de influența mass-media totalitară. În societate se formează modele de comportament alternative, care diferă de cele prescrise de partidul de guvernământ. Aceasta conduce la o criză a regimului totalitar, eroziunea sa graduală.

Desigur, căile de stabilire și de cădere a regimurilor totalitare ale secolului XX erau diferite. În fiecare dintre țările celui de-al doilea eșalon al modernizării, unde au fost formate, totalitarismul avea, alături de general, propriile caracteristici unice, unice, unice.

DOCUMENTE ȘI MATERIALE

Din lucrarea lui B. Mussolini Doctrina fascismului (1932):

Din lucrările lui H. Ortega y Gasset "Revolta masei":

„Cel mai mare pericol care amenință civilizația de azi: subordonarea întregii vieți a statului, intervenția sa în toate domeniile, absorbția tuturor inițiativă socială spontană a statului, și, astfel, distrugerea inițiativei societății istorice, care susține în cele din urmă, hrănește și se mută soarta omenirii. Masele știu că atunci când o fac sau nu sau ceva de mult doresc, ei pot realiza totul fără efort și fără îndoială, fără luptă și risc cum ar fi; trebuie doar să apese un buton, iar mașina miraculoasă a statului va face imediat ce este nevoie. Această posibilitate ușoară reprezintă întotdeauna o tentație puternică pentru mase <.> Omul maselor crede cu adevărat că este un stat și caută din ce în ce mai mult să pună mașina de stat în mișcare pentru a suprima minoritatea creativă care îl împiedică pretutindeni în toate domeniile vieții - politică, știință, industrie.

Această dorință se va termina prost. Aspirațiile creative ale societății vor fi suprimate din ce în ce mai mult de intervenția statului; semințele noi nu pot da roade. Societatea va fi forțată să trăiască pentru stat, persoana - pentru mașina guvernamentală. Și, din moment ce statul în sine, în cele din urmă doar mașină, existența și întreținerea care este dependentă de șofer forței de muncă, apoi suge tot sucul din comunitate, fără vărsare de sânge, se va muri de moartea unei mașini ruginite, mai dezgustător decât moartea unui ființă vie. "

ÎNTREBĂRI ȘI SARCINI

1. Care este esența tuturor regimurilor totalitare? Care este ideologia pe care s-au bazat?

2. Explicați cum înțelegeți semnificația titlului textului "Totalitarismul ca fenomen al secolului XX". Care este originea sa legată de nivelul de dezvoltare industrială al țărilor?

3. Comparați principalele trăsături ale regimului politic totalitar cu principiile funcționării statelor liberal-democrate. Care este forța și slăbiciunea acestor și a altor regimuri politice?

4. Citiți textul aplicației. Spuneți-mi în cuvintele voastre argumentele "pentru" și "împotriva" totalitarismului. Cum crezi, de ce în anii 1920? mulți europeni nu au ascultat avertismentele despre pericolul totalitarismului fascist?







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: