Binecuvântat este cel care nu otrăvește cu bucurie festivul și spiritul, fără nici o infirmitate a omului. <…> obișnuită în toate infirmitățile noastre, când suntem veseli sau nefericiți - să judecăm și să condamnăm pe vecin. Această slăbiciune pare a fi de mică importanță pentru mulți, însă în lucrul în sine este foarte mare și ne expune la o mare condamnare înaintea lui Dumnezeu.
Sfântul Pavel scrie: „El bo instanță sudishi alte osuzhdaeshi prezent, tayazhde bo tvorishi judeca“ (Roma 2, 1.), Care este supus la aceeași responsabilitate ca și păcătosul care condamnă.
Sfântul Iacob, fratele lui Dumnezeu, scrie: "Unul este legiuitorul și judecătorul, Mântuitorul poate salva și distruge! Dar cine ești tu, condamni un prieten? "(Iacov 4:12).
Și Domnul Însuși în Sfânta Evanghelie spune: "Nu judecați, deci nu veți fi condamnați".
Dimitrie al Rostovului păcat condamnarea asemuiește sedmiglavomu șarpe, care a închiriat trunchiul a treia parte din stelele cerului, adică, îngeri. Iar convingerea păcatului, conform cuvântului lui Dumnezeu-Pleaser, respinge din cer, și a treia parte a oamenilor virtuoși care nu au nici o convingere de păcat ar fi strălucit ca o stea.
Unele păcatul de condamnare sunt supuse obiceiului, diferit de ranchiuna, celălalt cu invidie și ură, precum și pentru cea mai mare parte, suntem expuși la păcatul importanțe și legănat; în ciuda marelui său incorrigibilitate și păcătoșenie, ne pare că suntem mai buni decât mulți.
Dacă doriți să fie corectate de păcatul condamnare, trebuie să insistăm să vă cu smerenie în fața lui Dumnezeu și om și să ceară ajutorul lui Dumnezeu, amintindu cuvântul Evangheliei: „nuditsya Împărăția lui Dumnezeu, și încântare nuzhdnitsy semnificat“ și îndemnul evanghelic, a treia zi a Domnului înviat „, ia acest lucru cu jugul Meu și învățați de la Mehn, căci sunt blând și smerit în inimă și veți găsi pace pentru sufletele voastre. Igo Bunul meu și povara mea este ușoară. " Amin.
<…> Erorile omului și intrigile dușmanilor sunt foarte diverse. Atunci când o persoană dă vina pe alții, și nu el însuși, atunci el nu-l vedea prin faptul că dă în înșelarea inamicului (și neglijența inamicului se numește farmecul).
Vrei să scapi? Vă veți salva - nu judecați pe alții și nu vă ocupați de situații dificile.
Pace să fie cu tine! Administrați-o.
Distribuiți această pagină
Capitole similare din alte cărți
Capitolul 192. O poveste despre călugărul mănăstirii Sf. Papa Grigorie, pentru a primi pe rezoluția care condamnă moartea sufletului său scăpat osuzhdeniya.Odin presbiter numit Petru, venind de la Roma, ne spune despre St. Papa Grigorie. După ce a devenit papă, a fondat o mănăstire mare și a dat
Pe Sfântul Munte, am învățat spiritul ortodox, profund sacru, tăcut, fără certuri, certuri și convingere pentru a păstra unitatea lor, trebuie să ne ascultăm Bisericii, episcopii săi. Urmând Biserica, noi ascultăm de Hristos Însuși. Hristos vrea ca noi să devenim o turmă
"Ce este acest păcat?" Aici este un om să facă rău, într-adevăr, este păcatul „teologiei morale (7 Păcate împotriva păcatului poruncă - în alte carnale scuza păcatele diverse pretexte):“ Ce este păcatul? Este într-adevăr rău să faci o persoană, într-adevăr, să faci un păcat ". Nu
2. Învierea condamnării. Cel rău va fi înviat la a doua înviere la sfârșitul unei mii de ani (vezi capitolul 26 din această carte). Această înviere precede judecata și judecata finală (vezi Ioan 5:29). Cei ale căror nume nu sunt înscrise în cartea vieții vor fi înviați în acest lucru
Învierea condamnării. Acum vine momentul când întregul univers în plinătatea promisiunii lui Hristos a împlinit: „Toți cei din morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu“ (Ioan 5:28.). In ziua a doua venire a lui Hristos va învia pe cei morți din mormintele celor drepți. Evenimentul va fi
Capitolul 192. O poveste despre călugărul mănăstirii Sf. Papa Grigorie, care a primit o condamnare la moartea sa din condamnarea sufletului său, a scăpat
Carnea de porc merită condamnarea specială a SP 2, 96: 693. Dumnezeu ți-a dat lumină - și tu vei recunoaște că acea cunoaștere a venit de la El. Domnul instruiește și sfătuiește să se abțină de la apetitul. Știți că mâncarea de carne de porc este contrară unei ordini clare și lipsite de ambiguitate
CAPITOLUL 2 Păcatul vecin - păcatul de intrare nostru „Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor răi, nu se oprește pe calea celor păcătoși, și nu se așează batjocoritori; ci în legea Domnului și el în cugetă la Legea Lui zi și noapte „(Psalmul 1 :. 1, 2) !.“ Fiul meu! dacă accepți cuvintele mele și
Libertatea de condamnare (Romani 8:. 1-9) 1 De aceea, nu este nici o osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus, care nu în trup, ci în Duhul, pentru că legea Duhului de viață în Hristos Isus ma eliberat de legea păcatului și a morții, legea slăbită de plutărie era neputincioasă, atunci Dumnezeu ia trimis pe Fiul
Păcatul condamnării este binecuvântat, cei care celebrează cu bucurie și spiritual nu otrăvesc cu infirmitatea omului. <…> obișnuită în toate infirmitățile noastre, când suntem veseli sau nefericiți - să judecăm și să condamnăm pe vecin. Această slăbiciune pare că mulți dintre noi nu sunt importanți - și chiar în lucru este foarte
33. Șerpi, produsele de vipere! cum vei scăpa de condamnare în iad? Pe "puii de vipere", cf. la 3: 7. O expresie similară în Matt. 12: 34; Lc. 3: 7. Cuvintele lui Hristos aruncă lumină pe cuvintele baptiștilor, Mat. 3: 7. Furia viitoare se presupune numai; aici expuse, ca deja
Scrisoare către Akindinov trimis de la Tesalonic, înainte de condamnarea conciliar lui Varlaam și Akyndinos oferi cititorilor noștri o traducere rusă a scrisorii scrise de Sf. Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului mai târziu, adversarul său viitor, Gregory
VIII. ELIMINARE CONSECINłELOR CONDAMNARE lui Adam Bailout dispensă lui Hristos Așa cum am menționat anterior, în multe texte citate, consecințele păcatului strămoșul nostru și distribuie ocupat în principal în Sfântul Maxim
6. Ce înseamnă expresia în Prima Epistolă a Sf. Ioan Divin (05:17): „Orice nedreptate este păcat, și există un păcat care nu duce la moarte“? Întrebare: Ce înseamnă expresia în Prima Epistolă a Sf. Ioan Divin (05:17): „Toate greșelile este păcat, dar există
Articole similare
-
Spirit rațional și lecții morale schihahimandrita joanna (ulei), condamnare - citit,
-
Comentariul lui Andrew Karlov a preluat păcatele rusești din Siria, coloana autorului lui Ivan
Trimiteți-le prietenilor: