Modelul mitologic al lumii
Reprezentările slavilor păgâni despre dispensația pământească au fost foarte complicate și confuze. Lumea spirituală a slavilor antice a fost formată în procesul de relații continue cu natura. Începând cu antichitatea, creatorii culturii agricole, slavii, au format o viziune specială asupra lumii, reflectată în mituri, bazată pe venerarea Naturii. Astfel de idei, precum și dragostea pentru pământ este în mod clar evident mai târziu, în epopeea slavă, epopeilor ruși: imaginile de povești vechi descrie Pământul ca strămoș al poporului rus. În general, din cele mai vechi timpuri, slavii au stăpânit structura sferică a universului. Este nu numai credința în existența celor nouă ceruri, dar, de asemenea, împărțirea lumii pe niveluri, formarea imaginea de ansamblu a pământesc și ordinea mondială cerească.
Conform mitologiei slave, Universul este o formă de ouă. Aceasta este cea mai veche imagine a Ou-ului lumii, care se regăsește și în multe popoare ale lumii; în mitologia slavă, este, de asemenea, motivul Duck creației care a purtat ou Mondială - ecouri ale acestui mit pot fi găsite în poveștile populare rusești.
Din studiile antichității slave M. Semenova se poate observa că în centrul unui astfel de ou "ca gălbenușul este Pământul însuși". Mai mult decât atât, deja într-un astfel de model există o diviziune veche a lumii în grade: partea superioară a "gălbenușului" este lumea noastră vie, lumea oamenilor; partea inferioară din partea de jos - lumea inferioară, lumea morților, țara de noapte. Când este ziua, avem o noapte. Pentru a ajunge acolo, trebuie să traversați Ocean-Sea, care a înconjurat Pământul. Sau să sapă un fântână prin și peste, și piatra va cădea în acest bine douăsprezece zile și nopți ... "
După cum sa menționat de către cercetător Afanasiev, un punct-cheie al mitologiei slave, imaginea mitologică a lumii slavilor - „adorarea“ a Mamei Natura - o forță plină de viață, corect, înțelept și vseporozhdayuschey. Slavii au crezut că lumea este un sistem viu. Ideea principală a păgânismului a fost credința în eternitatea vieții, cultul fertilității. Prin urmare, formarea celei mai vechi imagini a Maicii Pământului Crust. Mama de brânză Pământul este arhetipul cheie al poporului slav.
Cultul Maicii Terezei crude este strâns legat de cea mai veche venerație a umezelii dătătoare de viață. Ca situl arheologic, inclusiv dovezi ale culturii Tripoli, strămoșii mai îndepărtate ale slavilor au crezut că Pământul, cum ar fi gălbenuș de ou și coajă, sunt nouă ceruri. De aceea încă spunem nu numai "cerul", ci și "cerul". La cel mai înalt nivel, aceste ceruri, sunt stocate apa de ploaie - "în cavitatea cerului". Fiecare dintre cele nouă ceruri ale mitologiei slave are un scop propriu: unul pentru Soare și stele, altul pentru Lună, altul pentru nori și vânturi. Al șaptelea dintre strămoșii noștri au considerat "fermă", fundul transparent al oceanului ceresc. Există stocuri de apă vie, o sursă inepuizabilă de ploaie. Să ne amintim cum vorbesc despre o ploaie puternică: cerul cerului sa deschis! La urma urmei, "hlab" este un abis mare, un spațiu apos.
Cel mai important mod din imaginea mitologică a lumii slavilor este Arborele Lumii. Această imagine este centrală și pentru multe popoare din unitatea indo-europeană. Slavii credeau că orice cer poate fi atins prin urcarea pe Arborele Mondial, care conectează Lumea inferioară, Pământul și toate cele nouă ceruri. Așa cum Copacul este împărțit în ramuri, coroane și rădăcini, lumea este împărțită în trei niveluri: Lumea Superioară, Mijlocie și Lumea inferioară. Lumea superioară, după diferite surse, a fost numită "Swarga albastră", "Lumea gloriei" sau "Lumea zeilor". Lumea mijlocie este realitatea, lumea vizibilă, lumea umană, în cele din urmă, lumea inferioară este Nav, lumea strămoșilor este spiritele marinei.
Potrivit vechilor slavii, Arborele Mondial este ca un copac uriaș care se răspândește. Cu toate acestea, pe acest stejar semințele tuturor copacilor și ierburilor se coacă. Și unde vârful Arborelui Mondial se ridică deasupra cerului al șaptelea, există o insulă în "colibele cerești". Această insulă a fost numită "iriyem" sau "viri". Unii savanți cred că cuvântul prezent "paradis", care este atât de puternic legat în viața noastră cu creștinismul, derivă din el. Și "iriy" a fost numit și insula Buyan. Aceasta insula este cunoscut pentru numeroase povești și parcele ca un fel de „generator de viață“, „lăcașul de bunătate, lumină și frumusețe“, a continuat tradiția populară și Pușkin în lucrarea sa „Povestea țarului Saltan“. Și pe acea insulă trăiesc strămoșii tuturor păsărilor și animalelor: "lupul senior", "cerbul mai în vârstă" etc.
Slavii credeau că păsările migratoare zboară spre insula cerească în toamnă. Acolo și sufletele de animale vânate de vânători sunt ridicate și ei țin un răspuns "bătrânilor" - ei spun cum îi tratau oamenii. În consecință, vânătorul a trebuit să mulțumească fiarei, care ia permis să-și ia pielea și carnea și, în niciun caz, să nu-l bată. Apoi "bătrânii" vor elibera curând fiara înapoi pe Pământ, vor permite să se nască din nou, astfel încât peștele și jocul să nu fie traduse. Dacă o persoană este vinovată, nu va exista probleme. Păgânii nu s-au considerat, în nici un caz, "împărați" ai naturii, cărora le este permis să-i jefuiască de orice. Ei au trăit în natură și împreună cu natura și au înțeles că fiecare ființă vie nu are mai puțin dreptul la viață decât omul ...
Potrivit cercetătorilor, informații despre universul slavilor antice pot fi învățate din "Gospodăria lui Igor". În special, se atrage atenția asupra acestui pasaj: profetica Bojan dacă despre cineva cânta conceput, zgîlțîie proteina idee pe un copac, un lup gri pe pământ, sub un nor de vultur albăstruie. (Tradus de AK Yugov)
Unii cercetători în acest pasaj sunt trei părți împărțirea lumii (cerul-aer-teren) și imaginea arhetipală a Arborele Lumii, o veveriță care se execută în jurul copacului este comparat cu o ratatoskr veveriță din mitologia nordică. În acest caz, se pare că Bojan, cum ar fi Scalzii germane vechi, a călătorit Arborele Lumii (germanii - Lumea Ash), conectând astfel primind lumi divine, și cunoștințe și inspirație de la D-zeu din lume.
În cele din urmă, multe informații despre universul slavilor antice pot fi date de arheologie. Inclusiv așa-numitul Zbruch Idol, care în comunitatea științifică este numit adesea "enciclopedia păgânismului slav." Această statuie de piatră pe patru laturi este orientată spre laturile lumii. Fiecare dintre laturile sale este împărțită în trei niveluri - aparent, ceresc, terestru și subteran. La nivelul cerești, sunt descrise zeități, pe pământ - oameni (doi bărbați și două femei, precum și zeități), iar în subteran - o anumită creatură chthonic care deține pământul.
În general, slavii au dezvoltat un model cosmocentric al universului. Spațiul, Natura (foc, pământ, aer, apă, soare, lună etc.) acționează ca entități vii. Omul însuși nu este conceput izolat de natură. Lumea vorbește despre unitate armonioasă a omului și a naturii, în cazul în care Pământul este arhetipul principal: o mama, asistentă medicală și chiar și străbuna apărător al poporului rus. În acest sens, înțelesul-cheie al păgânismului slavic este venerarea naturii vii ca o forță generatoare, cultul principal fiind cultul fertilității, care conține ideea de a stabili viața. Astfel, din toate exemplele de mai sus arată cum slavii imaginat universul, folosind arhetipurile cheie Imagini: ou Global și Arborele Lumii. Potrivit folclorului slav vechi, în centrul Oceanului Mondial și o insulă cerească (scandalagiu), care, în Centrul Lumii, este o piatră (Alatyr) sau Arborele Lumii creste (de obicei, stejar). Grădinile "paradisului" scheletului din Buyan sunt locuite de păsările vii. De asemenea, este descrisă adesea cum o pasăre stă pe pomul vieții, iar sub copac este un șarpe - domnul lumii interlope.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: