Noțiunea de demnitate este strâns legată de conceptul de realizare a munților. În Dicționarul de etică, mândria este definită ca un sentiment moral în care se reflectă auto-valoarea, auto-suficiența și independența personală. Există o altă definiție: mândria este un sentiment moral care reflectă aprecierea înaltă a unei persoane cu privire la realizările și meritele sale sau ale cuiva, conștientizarea respectării valorilor și standardelor înalte. Prin combinarea acestor două definiții, aș spune că mândria este o bucurie cu privire la valoarea și perfecțiunea ta, precum și la ceea ce ne identificăm.
Într-adevăr, într-un sentiment de mândrie, nu este doar conștientizarea SPO-koine de stima de sine, semnificația lor netranzitorie, dar, de asemenea, prezent timp de ra-atinge celebrare, aprobarea activă a tsennos-ti sale. Atunci când o persoană este mândră de sine, el se simte puternic, capabil, influent, semnificativ în toate privințele: "Da da! Ai făcut bine „Pride - o senzație plăcută și utilă, nu permite unei persoane să se renunțe, îl face să îndeplinească anumite standarde tive posi, pentru a ajunge ideal, la modelele-Agency-comportament mai mare. În plus, mândria este o realizare plină de bucurie a marilor potențiale, potențiale creative, perspective luminoase. Mândria duce o persoană înainte, vă permite să credeți în voi înșivă.
Cel în care mândria este prezent nu va deveni servil, umil, sau pasiv, cedează presiunii unei alte persoane. De asemenea, el nu va abandona lucrarea începută în mijloc, nu va coborî mâinile, ci va arăta voință și diligență pentru a atinge scopul dorit. Mândria este rezultatul victoriei noastre asupra circumstanțelor și asupra noastră, este o consecință a depășirii dificultăților și obstacolelor externe și interne. Dacă demnitatea poate și ar trebui să fie crescută într-o persoană dintr-un cui tânăr și orice persoană are dreptul să se simtă vrednic, atunci mândria este rezultatul muncii noastre asupra noastră, trebuie să fie câștigată. Cel care și-a confirmat și și-a dovedit propria integritate personală, valoarea și capacitatea sa de a face lucruri și de a face lucruri este mândru de sine. Putem spune, prin urmare, că mândria este o bucurie în a-ți afirma demnitatea și demnitatea.
Mândria este o experiență interioară, dar dobândește un "gust" și o semnificație specială, atunci când se poate manifesta în exterior, este arătat altora. Oamenii trebuie adesea să vadă mândria mândriei sale, astfel încât să existe un "înainte de cine" să se plângă. În esență, nu este nimic în neregulă cu acest lucru și toate societățile folosesc mândria umană pentru a le încuraja
legate de comportamente. De exemplu, eroism. Un erou, un om care a făcut o faptă, este cel care are dreptul oficial să fie mândru de el însuși. El este glorificat, lăudat, adus la exemplu. El poate fi mândru de ceea ce a făcut și va continua să se străduiască să nu facă nimic mai rău. Și oamenii din jur sunt mândri de el și-l hrănesc cu aceste experiențe pozitive.
Astfel, în raționamentul nostru am stabilit că putem fi mândri nu numai de noi înșine, ci și de ceilalți - nu numai eroi. Puteți fi mândru de părinți, prieteni, rude, oameni, stat. Atunci când suntem mândri de ceilalți, recunoaștem, prin urmare, valoarea lor ridicată și respectarea celor mai bune modele acceptate în societate. Și dacă suntem mândri de cineva, atunci ne vom identifica neapărat cu ei. Exteriorul, cei din afară, nu sunt mândri. Putem sărbători succesele altora, chiar dacă le aprobăm sau le invidiem, dar dacă nu au nimic de-a face cu noi, nu este nimic de mândru. Numai identificarea - identificarea cu obiectul munților - creează foarte mândria. Deci, puteți fi mândru de strămoșii voștri, simțindu-vă o parte dintr-un fel de timp respectabil și extins în timp. Putem fi mândri de țară, pentru că este puternică și maiestuoasă și eu fac parte din ea. Poate fi mândru de un prieten renumit, pentru că el este prietenul meu și, prin urmare, sunt indirecte față de realizările sale remarcabile și, în mod evident, împărtășesc în mod vizibil gloria lui bine meritată cu el.
Reacția negativă a celorlalți față de mândria justificată a altcuiva este invidia. Envy - este o experiență neplăcută, dureroasă și distructivă, care cuprinde uneori un individ, contemplând virtuțile altor oameni,
___________________________________ Curs 5
vrea să obțină ce are norocul. În cel mai rău caz, persoana invidioasă rănește direct, în cele mai bune încercări de a se potrivi poziției cu obiectul invidiei sau o depășește. Încurajarea mândriei altcuiva, a unei relații lumești vesele și demne este absolut ucigașă pentru persoana invidioasă. În sine, mândria altcuiva duce o persoană de invidiat din sine. De aceea, el este atât de dornic să lipsească „cei mândri“ de încrederea în sine și victoria, să-l facă să se simtă umilit, lipsit și nedemn. De aceea, destul de o mulțime de oameni, foarte mândru de el însuși, succesul său bine-meritata, incearca sa ori lesa-ny nu pentru a arăta mândria altora: ei nu vor să provoace focul o invidie ciudat și conținut pentru mândria cea mai secretă, obținerea de satisfacție morală, nu de laudă zgomotos externă și de la depășirea propriei lor valori.
Conceptul de mândrie este în mod natural asociat cu noțiunea de modestie. Modestatea este atât opusul realizării munților, cât și complementul său. Umilința înseamnă că frunte-lea nu recunoaște un nu aduce avantaje speciale sau drepturi exclusive, dar aceste trăsături valoroase în societate, pe care el are, el crede destul de natural-bit și nimic remarcabil. Modestatea este respingerea unei poziții speciale și absența pretențiilor pentru extraordinaritate. În același timp om modest nu este lipsit de demnitate, el pe bună dreptate, se respectă, apreciază calitățile sale bune, dar nu striga despre ele, la toate intersecțiile. Este posibil de a experimenta interior-nyuyu mândri de realizările lor, se bucură în succesul, se simt satisfacția atins sau au-schimsya, dar se comportă modest, nu pentru a demonstra ei-ei mândrie, nu pentru a lipi propriile merite, pe graba ei ca unul din mediul lor natural manifestări pe o cale lungă de viață.
Adevărat, uneori, există o situație paradoxală, când cineva începe să se arate cu diligență tuturor. ei
modestie! modestie demonstrativă, persistente de auto-dezaprobare într-o victorie aparentă a situației sau despre succesul-rachivaetsya acel individ ca face toate bame-zhayuschih-l convingă, spunându-i cât de bun este, să-l laude și să dovedească dreptul său la mândrie. Această „modestie“, a atras atenția la nivel mondial, ca și cum ar striga: „Uite, eu doar, eu nu mă apreciez!“ În astfel de cazuri, noi spunem că „modestia este mai rău decât mândria.“ Este mai bine să fiți cinstit, în loc să jucați o comedie atât de sofisticată!
O mândrie normală umane este pe deplin capabilă să treacă într-o calitate negativă - mândrie. Mândria este o mândrie care a trecut măsura, care a devenit, prin urmare, neîntemeiată și exagerată. Mândria, așa cum se știe, este considerată cel mai grav viciu al creștinismului. Mândria se află la rădăcina căderii, în primul rând a îngerilor, apoi a oamenilor. Am menționat deja îngerul strălucitor, Lucifer, care a fost arogant și a scris mai multe virtuți pentru el însuși decât el, și apoi a început să pretindă rolul și locul lui Dumnezeu însuși. Așa că a căzut, a dat naștere întregii lumi a răului, toată armata diabolică și demonică. Adam, de asemenea, a devenit mândru, dorea să cunoască binele și răul ca zei și, condus de mândrie, a încălcat interdicția divină, ca urmare a căreia omenirea în loc de paradis a fost găsită pe pământ. Mândria se dovedește a fi mama tuturor porilor, chiar nucleul păcatului.
Dar să vedem ce mândrie este în viața de zi cu zi. Se numește aroganță, kichli-vosti, swagger, și chiar narcisism și drift. O persoană, depășită de mândrie, se reevaluă brusc și nu vede deloc meritele obiective ale altor persoane. Se pare că el este mai bun decât toți, că merită doar laudă, respect, atenție și interes. Toți ceilalți sunt oameni plictisitori, mizerabili, nesemnificativi care trebuie tratați ca niște lucruri, manipulați-i, ignorând lumea interioară a lor.
______________________________________ Curs 5
Mândrul - un potențial cuceritor al tuturor și al tuturor lucrurilor, care atribuie oportunități enorme și puterii de influență pentru el însuși, este un candidat pentru superman. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că o persoană arogantă nu-i place: el primește sau tertiruie alții și adesea primește în schimb ura și rezistența.
Poporul pucioși și sângerați adesea își asumă demnitate și oportunități, care, de fapt, nu le au. Ei pretind a fi locul altcuiva, fără să-și dea seama că nu se potrivesc, astfel încât aroganța aproape întotdeauna coincide cu invidia secretă sau evidentă. Mândrul crede întotdeauna că nu i sa dat, merită mai mult și mai mult, că lumea este rea, pentru că nu aprecia calitățile sale excepționale. Persoanele extrem de mândre se răzbună inconștient în "lumea rea", încercând să-i arate pe alții adevăratul lor loc.
Mândria înflorește des o face fără sol atunci când nu este atins un nimic om merită în viață, fie, decât să nu apară, și el a fost, în general, nimic să fie mândru pe termen lung. Dar, la fel ca și reacția bătut-compensată este de obicei sensul normal al demnității începe brusc să se umfle, se umfla si devine o mândrie irațională fără bază. Uneori este o sursă pentru hrana lor în strămoșii (I - on-prysk familie nobilă), sau în poziția părinților (am crescut într-o cultură de familie bogată), dar în Hauteur LES-ceai doresc să întreb: ce te prezinți? Ce vă dă motive să disprețuiți pe alții? Sare, cu toate acestea, este că nu există astfel de motive și, în principiu, nu poate fi. O persoană demnă ia în considerare întotdeauna demnitatea altcuiva și nu se va lăuda niciodată despre ceilalți și nu o va umili. Mândria este o iluzie dureroasă, o amăgire plină de auto-amăgire, care strică viața și chiar individul și cei din jurul lui.
Persoanele arogante nu sunt capabile să comunice cu alții fără conflict. Ei nu fac concesii, se tem să se lase singuri și sunt gata să distrugă atât prietenia cât și dragostea
de dragul satisfacerii mândriei. Ca urmare, ele rămân de multe ori la jgheabul rupt, dar. ca o regulă, nu înțeleg că motivul pentru distrugerea în ele însele.
Mândria se opune unei alte calități umane - umilință. În mentalitatea rusă a secolului al XX-lea. cuvântul "umilință" a dobândit o conotație pur negativă. Cu umilință, asociem ascultarea slavei cu soarta și împrejurările, refuzul de a ne apăra în mod activ interesele. Cu toate acestea, în tradiția creștină, umilința înseamnă mândrie.
Faptul este că, chiar dacă sunteți angajați în perfecțiunea spirituală de sine, nu puteți să scăpați de înălțimea interioară. Când o persoană atinge prin ascetism și rugăciune anumite înălțimi spirituale, poate începe să se mândrească imperceptibil pe sine și pe alții. fi mândru. El simte că virtuțile sale îl ridică foarte mult deasupra lumii păcătoase, îl rupe de pe pământul murdar și încep să disprețuiască pe toți cei care nu posedă virtuțile sale. Dar în acest moment își pierde înălțimea morală și spirituală. Umilința este lipsa de emoție cu propriile virtuți, cu acest sentiment că ești imperfectă și până la perfecțiune mergi și pleci ca înainte de linia orizontului.
Un alt simț pozitiv al umilinței este că este capacitatea de a trăi în funcție de circumstanțe. Omul mândru este întotdeauna îmbătați de visurile sale titanice, vrea să spargă întreaga lume: cuceri natura, re-crea conștiința umană, subordonează voința altora. Cu toate acestea, unul care nu ia în considerare date obiective, cu independență față de lumea noastră și subiectivitatea altcuiva, primește o lovitură zdrobitoare. Umilința, luată într-un sens pozitiv, îi ajută pe oameni să-și realizeze locul în realitate și să se gândească la alții, să urmeze cursul lucrurilor sensibil.
Mândria și modestia, demnitatea și umilința sunt calitățile morale pre-roșii care ne permit să realizăm umanul în noi înșine în cea mai mare măsură.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: