Hula asupra Duhului Sfânt
Hula asupra Duhului Sfânt (blasfemie).
Cuvântul lui Dumnezeu menționează o blasfemie împotriva Duhului Sfânt, care nu va fi iertată oamenilor în această epocă sau în viitor (Matei 12,31-32).
Sfinții părinți și învățători ai Bisericii au atribuit acest păcat muritor, supuși condamnării și pedepsei veșnice:
- păcatul nelegiuirii și necredinței,
- păcatul respingerii adevărului evident, ereziei,
- păcatul acordării oricărui dar al unui creștin primit pentru o viață de caritate plină de râvnă de la Duhul Sfânt, acțiunea forțelor demonilor,
- păcatul de a atribui diavolului toate faptele și minunile Duhului lui Dumnezeu.
Sfinții Părinți, urmând apostolul Pavel, au confirmat că păcatul blasfemiei împotriva Duhului Sfânt trebuie să fie supus anatemei. Comiterea acest păcat sau să accepte învățătura falsă, conținând ca acesta să fie excomunicați până când nu a fost încă să renunțe în mod public erorile sale, adică, pentru a aduce pocăință.
Sfântul Atanasie cel Mare:
“... care hulesc Duhul Sfânt, adică, divinitatea lui Hristos, și spune despre Beelzebub, besovstem șef, scoate demoni (Luca 11, 15), astfel încât să nu fie iertat nici în veacul acesta, fie în viitor (Mt 12, 32). De asemenea, trebuie remarcat faptul că Hristos nu a spus, nu a lăsat hulivshemu și să se pocăiască, dar hula, adică stau în blasfemie. Căci o pocăință potrivită permite toate păcatele.
... blasfemia împotriva Duhului este necredința și nu există altă cale de a primi iertarea, odată ce devii credincios; iar păcatul necredinței și necredinței nu va fi eliberat nici aici, nici în secolul următor ".
Călugărul Efraim Sirianul scrie că ereticii blasfemă pe Duhul Sfânt:
„Ce păcat de neiertat? Păcatul împotriva Duhului Sfânt. Este păcatul fiecărui eretic, deoarece eretici huli și blasfemieze Sfântul Duh. Ei nu vor fi iertate, fie în această vârstă sau în viitor, în funcție de cuvântul Domnului, pentru că s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu însuși, de la care eliberarea , și cine îi va ajuta?
Sf. Vasile cel Mare se referă la păcatul blasfemiei împotriva Duhului Sfânt și la calomnia împotriva unui creștin din pizmă de darurile Duhului primit de el:
„Cei care văd pe nimeni altcineva roada Duhului Sfânt, păstrând întotdeauna un bogochestiya grad egal, iar Duhul Sfânt este atribuită, dar dușman prisvoyayut - ei rosti hula împotriva Duhului Sfânt Însuși.“
Sf. Ioan Hrisostom spune că respingerea adevărului evident este păcatul blasfemiei împotriva Duhului Sfânt.
Sf. Dimitrie de Rostov:
„Sunt aceste șase păcate, numit păcatul împotriva Duhului Sfânt: încrederea excesivă în mila lui Dumnezeu, disperarea mântuirii sale, rezistența adevărului și respingerea credinței creștine ortodoxe, invidia vecinilor care primesc de la beneficiile spirituale ale lui Dumnezeu, rămâne în păcatele și kosnenie dvs. în răutate; neglijarea pocăinței până la sfârșitul acestei vieți.
... De ce sunt depășite aceste păcate? Virtuti si respectarea poruncilor lui Dumnezeu, inima zdrobita, pocainta, marturisirea si penitenta.
Sfinții Părinți au urmat apostolul Pavel a confirmat că păcatul blasfemiei împotriva Duhului Sfânt va fi supus anatemei. Comiterea acest păcat sau să accepte învățătura falsă, conținând ca acesta să fie excomunicați până când nu a fost încă să renunțe în mod public erorile sale, adică, să aducă pocăință. "
Sfântul Teofan, recluse. referindu-se la mărturisirea ortodoxă scrie în semnul moralei creștine, că păcatele împotriva Duhului Sfânt includ (partea III, GP 18-42.): o imensă încredere în bunătatea lui Dumnezeu, disperare, opoziția față de adevăr clar, invidie de desăvârșirea spirituală a altora, zastarenie în răutate, depunerea pocăinței la moarte.
Astfel de păcate sunt avertismente împotriva profeților. Isaac sirianul. ca de la înșelăciune înaintea lui Dumnezeu:
„Nu când ne întristăm când nuthatches în nimic, dar atunci când zakosnevaem la fel, pentru că este adesea un efort slab și cu perfectă și zakosnevat în același este o mortificare perfectă. Tristețea, pe care o simțim prin eforturile noastre, ne este atribuită prin har în loc de a face pură. Cine, în speranța pocăinței, se va târî din nou, care acționează abil cu Dumnezeu; moartea necunoscută la atacat și nu a atins momentul în care spera să îndeplinească faptele de virtute ".
Sankt Petersburg scrie, de asemenea, la fel. Ignatius (Bryanchaninov):
"Cea mai mare diferență este de a păcătui în mod deliberat, în funcție de locația păcatului și de păcatul în funcție de infatuare și infirmitate atunci când dispunem de o favoare pentru Dumnezeu".
Arhimandritul. Raphael (Karelin) scrie:
"Acestea nu sunt acte blasfemice, nu cuvinte blasfematoare împotriva Duhului Sfânt, ci starea interioară, stabilă a păcătosului, când devine incapabil de pocăință, și anume:
1) Mândrie spirituală. ... O persoană crede că poate fi salvat fără Dumnezeu, fără ajutorul harului, fără sacramentele și rugăciunile Bisericii - prin forțele naturii umane și prin meritele sale personale.
2) Disperare, lipsă de speranță. Se pare pentru o persoană că viața este lipsită de sens, că nu există iertare pentru el, că toate căile pentru el sunt închise. Disperarea se transformă într-o ură pentru Dumnezeu ca vinovat al răului. O persoană în această stare nu poate și nu vrea să se roage sau să se pocăiască, inima lui este pietrificată. Cel mai înalt grad de disperare este sinuciderea.
3) Speranța falsă pentru iertarea lui Dumnezeu. O persoană care crede că Dumnezeu este ca o dragoste nemărginită de a ierta oamenilor toate păcatele și vicii, indiferent de voința lor, una din mila Lui, care este, fără pocăință păcătoșilor și să stabilească viața lor.
4) ... ura față de adevăr și, prin urmare, rezistență acerbă la ea.
Motivul pentru imposibilitatea iertării păcatelor este în ei înșiși păcătoși, și nu în voia lui Dumnezeu, adică, constă în lipsa de pocăință păcătoșilor. Cum poate păcatul să fie iertat prin harul Duhului Sfânt, când blasfemia este suflată spre acest har? Dar trebuie să se creadă că chiar și în aceste păcate, păcătoșii, dacă vor aduce pocăință sinceră și își vor jeli păcatele, vor fi iertați. Sf. Ioan Gură de Aur vorbește despre hula împotriva Duhului Sfânt. „Pentru, iar acest vin a fost lansat pocăită Mulți dintre cei care sunt scuipă hula împotriva Duhului, apoi au crezut, și toți au fost eliberați.“
Iar Părinții celui de-al Șaptelea Sinod Ecumenic vorbesc despre posibilitatea iertării păcatelor muritorilor:
„Păcatul până la moarte este atunci când anumite păcătuit în ședere necorectate. În cei care nu sunt Domnul Isus, dacă nu se smerește și nu dezmeticit din cădere. Este potrivit pentru ei mai mult decât abordarea lui Dumnezeu cu o inimă smerită pentru a cere părăsi acest păcat și iertare, și nu act încrezută nedreptății. Căci în apropierea Domnului o inimă zdrobită (Ps. 33). "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: