Armatura militară este

Element de decor trofeu arc al Statului Major General din Sankt Petersburg. Arhitectul KI Rossi

Trophy (Gk τρόπαιον din τροπή - «rotație, dușmani de circulație în zbor“, Lat Tropaeum, Trophaeum ...) [1] - extracție capturat la înfrângerea inamicului; un semn, un simbol al victoriei. Inițial, aceste cuvinte denota arme repulsie specifice. devotat lui Dumnezeu, iar mai târziu aceasta a dobândit un sens figurativ al prăzii, și restituirea. În discursul de zi cu zi poate avea un sens ironic și este, de obicei, notate cu un suvenir.

În arhitectură: trofeul este un tropeu. tipul trofeului antic roman (monumentul comandantului), precum și armata militară - o imagine sculpturală sau ornamentală a armelor.

Importanța și tradițiile trofeului

Inițial, termenul de trofeu nu era sinonim cu "mineritul", ci mai degrabă un obiect sacru. Acesta constă dintr-un post (sau un copac, curățat de crengi și scoarță de copac) pe câmpul de luptă, pe care Grecia și Roma antică soldați după victoria atârnat armura învins: în principal, și o cască. într-un semn că locul lor de victorie a fost lăsat pentru ei. Ridicarea acestui stâlp a fost votiv. un caracter deductiv, după cum reiese din textele antice:

Pios Enea. deși și se grabeste zabotaPavshih îngropa, deși tristețea sumbru sufletul, dar cu grăbește zori promite să zeilor prin turnarea ramuri ispolnit.Holm și stejar pe o compensare imens, el reușește să ridice un trofeu în onoarea ta, Domnul lupte, si imbraca-l cu Mezentsev împușcat arme: Spray-ul de rouă sângeroase casca păros și atârnă oblomkiKopy și armuri grele, probityyV zece locuri; așa cum a lăsat trunchiul ferm priladilSchit teaca de cupru și fildeș sabie. (Virgil. „ENEIDA», XI, 2-11) [2]

Dinarul lui Julius Caesar cu imaginea trofeului roman, pe laturile stâlpului - doi prizonieri legați

Înțelesul inițial avea suspendarea armei pe un copac - stejarul era arborele sacru al lui Zeus și, în acest moment, înlocuiește oferta într-un templu inaccesibil.

Exaltarea trofeului a fost însoțită de o inscripție dedicată, evidențiată prin replici ale tragediilor lui Euripide [3].

Ce trofeu îl vei ridica pe Cronid? Între câmpurile patriei tale! Da, cuvintele sunt citite: "Scuturile de la Thebes al arderii la zei sunt aduse de Thebanul lui Theban".

Ritualuri de a ridica un trofeu răsfățat de important: o dată în războiul din Sparta și Argos pentru oraș Fireyu în rezultatul Laconiei al luptei a fost de a rezolva „duel“ între cele două unități de trei sute de oameni din ambele țări. Ambele trupe stânga pe forța și s-au retras. Două unități au început lupta și au luptat zi de zi. Prin căderea nopții, ea a rămas în viață doar trei grav răniți - două Argives și Spartan numit Ofriad. Forțele continuă să lupte nu mai era nimeni, iar cei doi Argives, sprijinindu-se reciproc, au părăsit câmpul de luptă și a mers la lui - pentru a proclama victoria. Un Spartan a rămas, și armura colectate de la dușmani uciși, le-au pus pe un copac printre domeniile cu scrisul lor de sânge de pe bord: „The Spartans - Zeus. ca dar din victoria lui ". În dimineața următoare, ambele armate s-au apropiat de câmp. Ambii au vazut ei insisi ca învingători, și, deși conflictul a izbucnit din nou, iar incidentul mai mult de o luptă aglomerat spartanii au fost victorioși, dar Ofriada act le-a dat victoria caracterul moral deosebit de mare, pentru că, datorită acțiunilor sale pe câmpul de luptă crezut în spatele lor. Honviada a fost onorat ca erou [4].

O altă mențiune despre depunerea sângelui pe trofee se găsește în povestea victoriei romane asupra liderului francilor de Butil, când râul Kapuya, plin de cadavre, a părăsit băncile. Pe coloana ridicată pe țărm, era inscripționată cu patriotism elegy. "Oh, cel mai fericit râu! În locul trofeului sângerui barbar, lăsați-l să fie vopsit "[5].

În timp, inscripția a început să adauge nu numai dăruirea, ci și mai multe informații memoriale. După cum mărturisește Tacitus. după una dintre victoriile vechilor romani asupra triburilor germanilor sub împăratul lui Tiberius, a fost construit un trofeu din armele capturate, pe care au fost scrise numele triburilor înfrânte [6]. - același lucru este valabil și pentru trofeele grecești - inscripțiile pe stâlpi de piatră au început să conțină informații despre timpul victoriei și despre cine și despre care a fost câștigată. În acele cazuri, când bătălia era indecisă, ambele părți au ridicat un trofeu.

Trofeele grecești

În Grecia antică, tradiția de ridicare a trofeelor a fost cunoscută din vremea arhaicului. Monumentul a fost plasat pe margine și dedicat unor zeități, iar pe inscripția specială au fost notate numele câștigătorilor și partidului învins. Ca rezultat, trofeele au fost considerate inviolabile și chiar inamicul nu le-a putut muta, cu excepția cazurilor în care au fost ridicate trofee fără un motiv valid.

Vrajbei nu este continuată din cauza trofeele pe termen lung cu memorare pe teren în care au fost construite, a existat aparent, legea sub care trofeele au fost realizate din lemn, și nu din materiale puternice (piatra, metal). În caz de distrugere, a fost interzisă corectarea și restaurarea acestora. Deci, se știe că lacedaemonienii au acuzat Thebans-ul înainte de întâlnirea amfitonilor. prin faptul că au ridicat un trofeu metalic. Cu toate acestea, în timp, trofeele metalice au apărut mai mult. În perioada timpurie a trofeelor au fost plasate direct pe câmpul de luptă, precum și câmpiile potrivite pentru luptele din Grecia montană a fost un pic, după o nouă luptă, acestea sunt adesea înlocuite cu un nou trofeu. Într-o perioadă ulterioară, au început să ridice în general sanctuare elenistice, cum ar fi Delphi sau Olympia - pentru o mai mare glorificare a statului victorios.

Dacă victoria a fost câștigată pe mare, trofeul a fost ridicat pe țărmul cel mai apropiat de câmpul de luptă. Trofeele de mare erau de obicei decorate cu nasuri (nave grecești) de nave și dedicate lui Poseidon; uneori ca un trofeu care a părăsit întreaga navă [7].

Trofeul lui Miltiades

Din cauza Plutarh Temistocle a fost o expresie populară că „somn nu dă trofeul de Miltiade [8]. În prezent, discursul este un cuvânt adesea înlocuit cu „lauri“. Cu toate acestea, Temistocle, referindu-se la figurat, desigur, gloria adversarului, menționată structura specifică, care pentru o lungă perioadă de timp indicat pe bătălia de la Marathon - câștigarea trofeului (de asemenea, cunoscut sub numele de „ruinele de marmură ale Pyrgi“ sau „Mormantul lui Miltiade).

Pausanias. spunând despre el [9]. El observă că există nume de sclavi au fost enumerate, care este liber în schimbul participării lor în lupta s-au dat - acest lucru arată în mod clar că în acest trofeu eră monument a avut loc suficient de evoluat din ramuri de copac retezate cu o anumită formă arhitecturală.

Trofeele macedonene

Regii macedoneni nu au pus trofeele pe baza legendei următoare: când regele macedonean Karan. înfrângerea Kisseya, care a condus țara vecină, conform tradiției Argive, au ridicat un monument la victorie, care a apărut de la Mount Olympus leu a anulat acest trofeu și a dispărut. Realizând acest lucru semnele care interzic zeilor pentru a perpetua ura, Karan și l-au urmat regii macedoneni nu au stabilit trofeele, dacă vă conta pe prietenia cu vecinii săi. [10] Datorită acestui obicei, Alexandru cel Mare nu și-a perpetuat nici o victorie asupra lui Darius. nici peste indieni.

Trofeele romane

Eliberarea din coloana lui Traian cu imaginea stâlpului trofeului

Romanii nu au pus inițial trofeele, ci au dus acasă armura inamicului (latină spolia), luată pe câmpul de luptă, cu care împodobeau clădiri publice și locuințe private. Dar mai târziu au adoptat obiceiul de a perpetua victoria cu trofee de la greci. Primele trofee romane, raportate de scriitori străvechi, au fost ridicate de Domitius Agenobarb și Fabius Maximus în 121 î.Hr. după victoria asupra pietrelor, pentru care au fost ridicate de la confluența dintre Rhone și Isar eminamentele de piatră albă încoronate cu arme luate de inamic. Pompei a plasat trofeul în Pyrenees după victoriile sale spaniole, Caesar - lângă Zela după victoria asupra lui Pharnaces. Druse - lângă Elba, în memoria înfrângerii germanilor. Dar romanii au preferat să ridice semne memorabile chiar în Roma, și nu la locul de luptă; astfel de trofee au servit, de exemplu, arcuri triumfale. La Roma, forumul a fost Rostra - tribună pentru vorbitori, decorată cu nasul navei.

Mai ales trofeul onorific a fost cunoscut sub numele de „armura de grăsime» (opima spolia) - ar putea aduce un cadou de la Jupiter Feretriyskomu numai comandantul armatei (regele sau consulul), care sa sinucis într-un duel, iar comandantul inamic care a împușcat armura lui. Astfel de cazuri sunt doar trei [11] în istoria Romei:

Descrierea victoriei mitice a lui Aeneas asupra Mezentsiem este asociată cu această tradiție.

Numeroase monede, mai puțin greacă, în principal romane, eliberat pentru a comemora pe cineva sau victorie, au fost de multe ori pe o parte a profilului comandantului, iar celălalt - trofeul ca un semn de victorie, uneori cu obiecte pentru sacrificii și deținuți legate, de altfel, coroborat zeița victoriei Victoria (erecta sau împodobește trofeul, scriind știri de victoria de pe bord, etc.).

Deși în vechiul Roma, în timp, forma formației - trapezul - a luat forma. Cu toate acestea, pilonii cu arme montate au continuat să fie construiți în epoca imperială, deoarece erecția lor necesită mult mai puțin timp și ar putea fi pusă pe scară largă.

Trofeele au fost deja folosite ca decorațiuni, cu armuri decorative (și nu reale, capturate de inamic). Josephus în "antichitățile iudeene" spune despre conflictul care sa întâmplat în Ierusalim. Irod am stabilit jocurile în onoarea lui Cezar și construit pentru acest teatru, decorarea pe modelul roman, în special „din aur pur și imagini de argint cu trofeele sale din neamurile pe care a câștigat războiul.“ Aceasta a jignit pe evrei, care au văzut în ele imaginile oamenilor înarmați interzise prin lege și au început să strige că nu vor permite "idoli" în orașul lor.

Văzând entuziasmul lor nu este ușor și că îi vor calma decât prin dovezi vizuale, Irod a invitat cei mai influenți în teatru, și, arătând spre trofeul, și a întrebat ce au fost luati-le. Când au strigat că acestea sunt imagini ale oamenilor, el a ordonat să-și scoată armele și le-a arătat posturi goale de lemn. Acest lucru a condus imediat la râs incontrolabilă și veselie generală crescut și pentru că evreii înainte, astfel încât în mod ironic aparținut decorarea acestor trofee. [15]

Este interesant faptul că Tertulian în scrisoarea sa „la neamuri“ se referă la faptul că crucea, pe care îl venerează ca creștin, construcția. - Romani post-trofeu defecte păgâne, care este neîmpodobită creștinismul, gol [16]

În literatură

Motivul pentru ridicarea trofeului este batjocorit de Rabelais. Pantagruel ridică stâlpi triumfali în locul uneia dintre bătăliile și sărbătorile sale. El fashioned atributele arse cu praf de pușcă Adăugare le-a folosit cavaleri - armuri, pinteni, armuri, etc și însoțitorul său, Panurge joker ... reușește să ridice un alt post de la care se adăuga trofee simbolizând sărbătoarea experiențele lor: corn, piele, căprioară picioare, urechi de iepure, aripi, dropie, o sticlă de oțet, un corn cu sare, scuipat, ac shpigovalnuyu, cazan, sosiere, solniță și sticlă. Inscripția sa la trofee glorifică sărbătoarea și dă o rețetă culinară [17].

În arhitectură

Clădire - Tropeu

Urmăriți ce este "Armatura militară" în alte dicționare:

Armatura (valori) - Armatura are mai multe semnificații: armatura este un set de dispozitive auxiliare și părți pentru a asigura funcționarea oricărui dispozitiv, mașină, echipament, structură; arma percuție arma de la oțel cadru de beton armat ... ... Wikipedia

Trofeul (arhitectura) - Acest termen are alte semnificații, vezi trofeul. Tricou neoclasic care încorporează pilonul podului Borodino de la Moscova ... Wikipedia

Pavilionul regimentului Pavlovsky - (câmpul Marsovo, 1), un monument de arhitectură al Imperiului. Construit în 1817 21 (arhitectul VP Stasov) în locul lui Lombard (arhitectul Yu. Felten din anii 1770) și o serie de clădiri vechi. Ocupând o vastă zonă între Champs de Mars, modernul ... ... Sankt Petersburg (enciclopedia)

Korop - Să nu fii confundat cu Cutia. Porc Korop Korop Flag ... Wikipedia

Patru copeici - (digestorul dublu), o monedă cu patru copeici a Imperiului Rus. Dvuhroheviciul a murat doar de două ori, primul în 1762 sub Petru al III-lea, al doilea în 1796 sub Catherine al II-lea. O monedă în valoare de patru copecuri a fost extrasă dintr-un copeck ... ... Wikipedia

Pavilionul regimentului Pavlovsky - (câmpul Marsovo, 1), un monument de arhitectură al Imperiului. Construit în 1817 21 (arhitectul VP Stasov) în locul lui Lombard (arhitectul Yu. Felten din anii 1770) și o serie de clădiri vechi. Ocupând o vastă zonă între câmpul Marte, strada modernă ... ... cartea de referință enciclopedică "Sankt Petersburg"

1: - Terminologie 1. dw Numărul zilei săptămânii. „1“ corespunde definiției de luni din diferite documente: diferența DUT dw între Moscova și Coordinated Universal Time, exprimată ca un număr întreg de ore de la definiția termenului ... ... Dicționar de termeni documentației normative și tehnice

index - 01 DISPOZIȚII GENERALE. TERMINOLOGIE. Standardizare. DOCUMENTATIE 01.020 Terminologie (principii si coordonare) 01.040 Dictionare 01.040.01 Generalitati. Terminologie. Standardizare. Documentație (Dicționare) 01.040.03 Servicii. Organizarea firmelor, ... ... Standardele Organizației Internaționale de Standardizare (ISO)

Trofeu (arhitectura). Jesse Russell. Această carte va fi realizată în conformitate cu comanda dvs. privind tehnologia Print-on-Demand. Atenție vă rog! Cartea este o colecție de materiale de la Wikipedia și / sau alte surse online .... Mai mult Cumpărați pentru 870 руб

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare