Biserica Sfântului Mormânt (înviere) din Ierusalim este cel mai important altar pentru toți creștinii catolici, ortodocși și orientali. Protestanți și alți adepți ai Reformei Bisericii din secolele XVI-XVII.
a se vedea, în principal, patrimoniul arhitectural și istoric. Sub un singur acoperiș adunat aici locul, unde a petrecut ultimele ore de viață, a trecut prin răstignirea, moartea și îngroparea lui Iisus din Nazaret: Calvary Piatra de Miruire și peștera îngropare (Edicula).
Noua Traditie a Testamentului
Acum două mii de ani, în provincia romană din Iudeea, a trăit și a predicat un învățător și un vindecător, un om învățat al timpului său, Isus din Galilea. După treizeci de ani, Isus a lua o serie de acțiuni, care a atras rapid atenția maselor și, ulterior, nomenclatura Ierusalim: predicarea morală, vindecare, înviere, tot felul de minuni.
La vârsta de 33 de ani, în primăvara anului, Isus, înconjurat de discipolii săi, vizitează Marele Ierusalim pentru a marca aici importanța evreilor Pesach. După seara festivă, Isus a fost arestat de soldați romani și condamnat a doua zi. În ochii autorităților romane, Isus era un rebel, unul din mii de rebeli care nu erau acceptați de împărat. În a șasea zi (vineri), Isus a fost răstignit pe Calvar, la cîteva zeci de metri de zidul orașului. Moartea a venit în aceeași zi. După îndepărtarea de la cruce și chrismare, Isus a fost îngropat într-o peșteră lângă Calvar. În a treia zi (prima zi lucrătoare, mai târziu duminică), piatra care a acoperit peștera a fost descoperită pe margine, iar mormântul a fost gol. Îngerul care este în apropiere informează despre Învierea lui Hristos.
Istoria Templului
Bazându-se pe învățăturile lui Isus Hristos, apostolii au creat o nouă religie - creștinismul. Primele trei secole pentru a construi clădiri creștine cult nu au fost posibile: curtea romană nu numai că nu a recunoscut noua învățătură, dar a luptat în mod activ și cu creștinii. Istoric schimbări importante au început în timpul domniei împăratului Constantin cel Mare (începutul secolului al IV-lea). Rezultatul acestor schimbări este călătoria de pelerinaj a mamei lui Constantin, ortodoxa Elena Ravnoapostolnaya. Elena a găsit locurile unde era Isus, inclusiv locul de execuție și înmormântare. Eliminarea excesului de rocă de bază (inclusiv pereții peșterii îngropare, păstrând doar caseta de înmormântare), cetățenii Helena pentru prima dată în istoria ridicării Sfântului Mormânt (335).
Din momentul construirii și până la capturarea Ierusalimului de către cruciați, Templul a fost distrus și restaurat în mod repetat. Cruciații au făcut numeroase modificări și adăugiri la clădirea templului. Cu excepția numeroaselor novodela, se poate argumenta că complexul modern al templului din punct de vedere arhitectural se referă în principal la epoca cruciaților.
Drepturile la Templu
În conformitate cu firmanul (decret în țările musulmane) cu privire la „status quo-ului“ sanctuare din Țara Sfântă de 1852, întregul teritoriu al Sfântului Mormânt a fost împărțită între șase confesiuni creștine:
• Biserica Ortodoxă Greacă (fraternitatea Svyatogrobskoe)
• Biserica Catolică (Ordinul Franciscan)
• Biserica Armeniană
• Biserica coptă
• Biserica siriană
• Biserica etiopiană
Există, de asemenea, zone de uz comun.
Această diviziune este strict respectată de toate credințele și poliția statului Israel.
Fapte interesante
• Este imposibil să vezi Biserica Sfântului Mormânt ca o clădire autonomă. Cu secolele, templul "supraaglomerat" cu diferite structuri, ca regulă, scopuri ritualice. Fațada intrării unice și ieșirea din Templu este cea mai bună creație a arhitecților din epoca cruciaților. Pe acoperișul Templului există o mănăstire pitorească de călugări etiopieni.
• Cheile Mormânt Biserica Sfânta familie are Ierusalim în mod tradițional musulman, al cărui reprezentant, Vadzhih Nusseibeh, în fiecare zi de serviciu la poarta.
• Primul proiect al Templului a fost de două ori mai mare decât dimensiunea sa modernă.
• Limita cea mai adâncă și cea mai îndepărtată a templului este limita de a găsi Crucea - unde Elena a descoperit crucea pe care a fost crucificat Hristos.
• Una din cauzele războiului Crimeii în 1853, a fost o situație de conflict, care a apărut pentru controlul asupra temple și alte altare în Țara Sfântă între Rusia și Franța.
• ultimele cinci opriri ale Căii Crucii (ViaDolorosa) se află pe teritoriul Templului. În centrul său a fost descoperit centrul simbolic al lumii creștine (ombilicul pământului).
• Cu excepția limitei armean, nici comerțul nu se desfășoară în Sfântul Mormânt, așa că lumânările trebuie să stoc în avans, în multe magazine de-a lungul drum.
• Copie destul de reușită a Bisericii Sfântului Mormânt a fost construită de Patriarhul Nikon la Mănăstirea de la Învierea Nouă din Ierusalim din regiunea Moscovei în 1656.
• Focul binecuvântat de Pasti coboară în mod regulat în fiecare an de la apariția tradiției în timpul dominației bizantine.
Ce merită să vizitați?
Principalele adăposturi ale templului sunt amplasate compact sub un singur acoperiș. În rețea este ușor să găsiți schema templului și să o navigați.
Dacă urmați cronica evenimentelor din acea zi de vineri, ziua morții lui Hristos pe cruce, scoate corpul său de pe cruce și îngroparea, apoi, merge la templu, la dreapta. Pe treptele pe care urcați pe Golgota - un deal pe care romanii au pus o cruce unde a murit Hristos. Din Calvar, coborâți pe alte niveluri - iar în stânga puteți vedea imediat Piatra de Confirmare. Pe ea trupul lui Hristos era pregătit pentru înmormântare, uns cu untdelemn și înfășurat în giulgiu de in. De-a lungul timpului, pe această piatră, mulți credincioși din întreaga lume au efectuat o ceremonie de consacrare a diferitelor atribute religioase.
Mergând la stânga de la intrare și pe Piatra Ungerii, vizitatorul se găsește într-o rotondă slabă în centrul căruia, sub cupolă, se află o capelă frumoasă. Ortodocșii o numesc Cuvuklia, catolicii lui Edikul. Caverna imită o peșteră în care trupul lui Hristos a fost așezat pe o bancă de piatră. Aici a avut loc și Învierea lui Hristos. Structura a fost restaurată după un incendiu asupra donațiilor din Rusia țaristă la începutul secolului al XIX-lea. Este în Edicula, în limita a Sfântului Mormânt, o dată pe an Paștele ortodox Sâmbăta în Patriarhul grec Ierusalim primește în mod miraculos Focul Sfânt.
Cum să ajungi la Templu?
Este destul de ușor să ajungi la Templu. Intrând în Poarta Jaffa în Orașul Vechi și trecând pe frumoasa piață, trebuie să ajungi pe strada lui David de pe piață. La intersecția dintre strada David și strada Christian (ChristianQuarter), luați stânga. Admirați câteva minute la magazinele de suveniruri, mergem spre st. Sf. Helena (Sf. Helenastr.) - și suntem acolo.
Pentru turisti pe o nota
-
• Pe teritoriul Templului, precum și pe teritoriul orașului vechi, este imposibil să ne pierdem: există o cale de ieșire peste tot.
• Uneori puteți întâlni șarlatani aici. Reacționându-le, nu este inutil să chemați la salvare simțul comun.
coordonatele
Ierusalimul, orașul vechi, cartierul creștin, Sf. Helena, Biserica Sfântului Mormânt (Învierea)
Un mic secret. În fiecare noapte de sâmbătă până duminică de la miezul nopții începe serviciul de noapte al Bisericii Ortodoxe Grecești.
Vor fi întrebări - scrieți într-o rețea personală în societate, voi fi întotdeauna fericit să vă ajut.
Era pe o excursie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: