În anii '60. Secolul al XVIII-lea în literatura rusă este o nouă tendință literară - sentimentalism. Ca și clasicii, scriitorii sentimentali s-au bazat pe ideea Iluminismului că valoarea unei persoane nu depinde de apartenența la clasele superioare, ci de meritele sale personale.
Clasicistii subordonau totul rațiunii, sentimentalistilor la sentimente, sentimente și tot felul de dispoziții. Scriitorii - sentimentalistii au aratat interesul pentru portretizarea oamenilor obisnuiti si sentimentelor umane obisnuite. Spre deosebire de clasiciști, ei preferau un sentiment minții, o abstractizare a puterii civile - profunzimea unei simple inimi umane, secretele sufletului.
Odată cu apariția iubirii în viața sa, totul se schimbă. Erast se îndrăgostește de "fiica naturii" - țăranul Lisa. Ciudat, naiv, fericit vrednic de oameni, Lisa este o păstorică frumoasă. Având romane citit în care „toți oamenii mergeau nonsalant pe grinzi, scăldată în izvoarele limpezi, sarutandu ca turturele, se odihneau sub trandafiri și pomii de mirt“, el a crezut „găsit în Lisa că inima lui a căutat mult timp.“
Liza, deși "fiica unui sătean bogat", este doar o femeie țărănească, care este forțată să-și câștige singură viața; “. necruțând tinerețe de licitație, care nu vor cruta frumusețea rară a lui, a lucrat zi și noapte - țesut pânză, ciorapi tricotate, rupt flori de primăvară și fructe de pădure de vară a luat și le-a vândut la Moscova ".
Sensualitatea - cea mai mare valoare a sentimentalismului - împinge eroii în brațele celorlalți, le dă un moment de fericire. Imaginea primei iubiri pure este pictată în poveste foarte emoționantă. "Acum cred, spune Liza Erastu, că fără tine viața nu este viață, ci tristețe și plictiseală. Fără ochii tăi este o lună întunecată; fără vocea ta, negura este plictisitoare. "Erastus admiră și" păstorul "lui. "Toate jocurile strălucitoare de lumină mare îi păreau nesemnificative în comparație cu plăcerile cu care prietenia pasională a unui suflet nevinovat i-a hrănit inima". Dar când îi este dată Liza, tânărul sătuit începe să se răcească în sentimentele sale față de ea.
În zadar, Lisa speră să-și recâștige fericirea pierdută. Erast continuă o campanie militară, își pierde toată averea în cărți și se căsătorește în cele din urmă cu o văduvă bogată.
Și înșelată în cele mai bune speranțe și sentimente, Lisa își uită sufletul "- se strecoară în iazul de lângă Manastirea Simonov. Erast este, de asemenea, pedepsit pentru decizia sa de a părăsi Lisa: el se va învinui pentru totdeauna pentru moartea ei. "Nu se poate mângâia și se consideră un ucigaș". Întâlnirea lor, "reconcilierea" este posibilă numai în ceruri.
Tema "Poor Lisa" apare în multe lucrări ale lui A.S. Pușkin. Când a scris „Tânăra - țăranul“ Eu sunt cu siguranta concentrat pe „Poor Liza“, de cotitură „adevărata poveste tristă“ în „poveste de dragoste“, cu un final fericit. În „Stationmaster“ Dunya seduce și ia husarii, și tatăl ei, în imposibilitatea de a suporta durerea, ruina sine de băutură și să moară. „Regina de pică“ este privit soarta de viață în continuare Karamzin Lisei că ea a așteptat Lisa, dacă nu ar fi sinucis.
Liza locuiește, de asemenea, în romanul "duminică" LT. Tolstoi. Tatuată de Nekhlyudov, Katya Maslova decide să se arunce sub tren. Deși rămâne viu, dar viața lui este plină de murdărie și umilință.
Imaginea eroinei lui Karamzin a existat în lucrările altor scriitori.
Este în acest roman că apare psihologia subtilă a prozei artistice ruse, recunoscută în întreaga lume.
Călătoria "Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova" a lui Roman A. Radișciov - unul dintre cele mai semnificative fenomene ale literaturii ruse din secolul al XVIII-lea. Este scris în genul popular de atunci "călătorie", descoperit de L. Stern, fondatorul sentimentalismului. Radishchev, în evaluarea sa despre om în general, a urmat sentimentalismul și a scris că omul diferă de fiară, este capacitatea de a simpata. Empatia, compasiunea sunt principalele emoții ale naratorului din roman: "M-am uitat în jurul meu - sufletul lui May a devenit afectat de suferințele umanității".
Cu ce simpatizează naratorul? Situația poporului. Romanul oferă o panoramă largă a vieții țărănimii. Și Radishcheva indignat nu atât de mult sărăcia și munca grea a țăranilor, dar faptul că ei, ca și iobagi, lipsiți de voință liberă, în mod legal lipsit de putere. "Un țăran în lege este mort", scrie Radișciov. Și morții numai atunci când este necesar de protecție a legii. Acest lucru este evidențiat de șeful Zaitsevo. De-a lungul anilor, proprietarul brutal și familia lui au torturat țăranii și nimeni nu sa ridicat pentru nefericit. Când țăranii care au fost răpiți au ucis monstrul, legea le-a adus aminte și ei au fost condamnați la moarte.
Soarta țăranului este teribil: „Și o mulțime nituite în obligațiuni și loturi în deținut închisoare împuțit, și o mulțime de bou în jug.“ Dar naratorul, educat pe ideile luminii, afirmă egalitatea tuturor oamenilor. Dar țăranii în majoritate sunt pur și simplu umane mai buni decât proprietarii. Proprietarii în romanul lui Radișev sunt aproape toate personajele negative, non-omul. Moartele țăranilor sunt sănătoase și naturale, nu sunt infectate cu o civilizație artificială. Acest lucru este deosebit de clar atunci când se compară fetele urbane și rurale: "Uitați-vă la modul în care toți membrii frumuseților mele sunt rotunzi, înalți, nu răsuciți, nu răsfățați. Ești amuzant că au un picior cinci. vershoks, și poate chiar șase. Ei bine, nepoata mea draga, cu trehvershkovoy picioarele tale, stau lângă ele și a alerga o cursa, care sunt mai susceptibile de a ajunge la un mesteacăn mare, la sfârșitul picioare luncă?“.
Rustic frumusete sănătos și virtuos, iar în oraș „pe obraji fard de obraz, ruj inima, pe Rouge conștiința ta, pe sinceritate. funingine ".
Meritul principal al Radishchev și al principalului său Spre deosebire de literatura cea mai acuzatoare a secolului al XVIII-lea constă în faptul că el nu sa plâns la exemplele negative, individuale, și condamnă însăși ordinea lucrurilor, existența iobăgiei:
Pacea sclavului sub umbra Fructelor de Aur nu va crește; În cazul în care toată mintea se opune luptei, veľkosť nu va penetra.
"Călătoria de la Sankt-Petersburg la Moscova" este primul roman român ideologic, unde nu se pun doar sarcini artistice, ci politice. Aceasta este originalitatea și semnificația pentru toată literatura noastră.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: