Sut de la filmul "Tightness" de Cantemir Balagov
Tânărul regizor rus Cantemir Balagov și-a prezentat filmul de debut "Tesnot" la Festivalul de Film de la Cannes.
Filmul a fost prezentat la screening-ul filmului ca parte a programului "A Look Special" și a câștigat imediat juriul festivalului de film.
„Filmul se bazează pe evenimente reale, amintiri reale pentru mine a fost important să se arate relațiile internaționale umane și, din moment ce Rusia -. Țară multietnică ca cineva sau nu, dar aceasta este o sursă de interetnice conflicte, uneori diferite.“ - a spus Balagha.
Referindu-se la titlul filmului, regizorul a subliniat că imaginea sa "acoperă toate conceptele de îngustare". "Acesta este egoismul personal, îngrădirea tradițiilor, strâmtorarea cadrului intern, mentalitatea și etanșeitatea teritorială, atunci când două popoare nu au suficient spațiu", a spus el.
Cantemir Balagov subliniază că în nici un caz "nu a vrut să călătorească pe teme evreiești". "Complotul se bazează pe evenimente reale: Kabardii și bolnavi nu au fost furați, iar familiile evreiești au devenit adesea victime. A fost cea mai neprotejată diasporă ", a spus directorul.
Nu poți merge la poliție, dar nu există bani pentru răscumpărare. Comunitatea evreiască nu salvează deloc, cerând, în schimbul ajutorului, să-și ia rămas bun de la proprietate. Cine și de ce a răpit adolescenții, rămâne în spatele parantezelor istoriei. Acest eveniment în sine este prezentat ca parte a unei rutine și chiar rutină, înghesuită, neliniștită și, astfel, îndepărtând toate forțele.
„Personajul principal, o evreică, Ilana, întâlnește poartă kabardini salopeta unisex și ajută tatăl său în garaj ...“ Etanseitatea „remize saturate, închise în mod specific, înăbușind lume în care doi, probabil, trăiesc prea aproape de apropiere de oameni au fost interconectate - Evrei și cabarieni.
Probabil, este posibil să se argumenteze cine este mai conservator și mai necompromisant față de tot ce este străin și nou - alpinisti sau semiti. Imaginea explorează dezintegrarea inevitabilă a acestor lumi patriarhale, în care apare încă respectul pentru tradițiile naționale, dar nu există o împlinire reală a acestora de multă vreme.
Este posibil ca părinții să nu aprobe alegerea copiilor lor, care doresc să le sacrifice în mod obișnuit la bunăstarea familiei. Dar copiii nu sunt aceiași și sacrificarea nu este deloc în planurile lor ", - descrie esența a ceea ce se întâmplă pe ecranul" Komsomolskaya Pravda ".
Întrebările noastre sunt răspuns de către un jurnalist bine-cunoscut, caucazian, cultură, șef al Centrului etnoproblematiki mass-media la Uniunea Jurnaliștilor din Rusia Sulieta Kusova-Chuho și realizator de film, realizator de filme documentare, director al Caucazului de Nord Festivalul deschisă de Film și Televiziune „Kunakov“ Ilias Bogatyrev.
Recent, la Cannes, a avut loc debutul unei imagini a unui tânăr regizor de la Nalchik Cantemir Balagov "Tesnot". Balagov este absolvent al atelierului lui Alexander Sokurov din Universitatea de Stat Kabardino-Balkar. Există vreo exemplificare a muncii similare a maeștrilor ruși cu talentele caucaziene în regiunea noastră?
Succesul Cantemir Balagov, atenția cinematografiei mondiale asupra lui, îl putem considera drept o speranță pentru renașterea cinematografiei despre Caucaz, Caucaz și Caucaz. Ceea ce a făcut Alexander Sokurov este greu de supraestimat. O persoană a îndeplinit funcția mai multor ministere, care au fost de mult interesate de rolul cinematografului în raliurile civile ale Rusiei.
Un arc scăzut lui Barazbi Karamurzov, care a deschis un curs la Universitatea Kabardino-Balkar, în special pentru Alexander Sokurov. Această inițiativă privată a unui grup de oameni este de importanță națională. Maître Sokurov a crescut o tânără generație de producători de filme, care cu siguranță poate fi numită "un nou val" al cinematografului nord-caucazian.
Dar trebuie să ne amintim că nu sunt pionieri în această chestiune și că se află pe umerii foarte puternici ai cinematografilor caucazieni din perioada sovietică. Crede-mă, este ceva de mândru. Festivalul de Film de la Caucazul de Nord "Kunaki" încearcă timp de 10 ani să revigoreze cinematograful din Caucazul de Nord și, mai presus de toate, documentar.
Dar, din păcate, guvernul nu prezintă nici o atenție la această formă de artă importantă și cei talentat mugurii care sunt încă acolo, în regiune, nimeni nu poate cultiva și abis. Permiteți-mi să vă reamintesc, după război devastator în 1945, Sovietul Suprem al URSS, sa decis să se stabilească un studio de Nord caucaziană actualități Vladikavkaz.
Deoarece Uniunea Sovietică a înțeles bine cum să sculpteze un om sovietic. Cuvântul și imaginea au fost un instrument foarte important în mâinile comuniștilor. Iar actualii designeri ideologici, dintr-un anumit motiv, demonstrează o abordare hipercolioasă a Caucazului de Nord: aborigenii sunt bătuiți în tom-tom, bine, mulțumesc lui Dumnezeu!
Succesul Cantemir Balagova poate deveni acea locomotivă care vă va face să acordați atenție acestei probleme la un nivel înalt. Și un prost arcul lui Alexander Sokurov, care a perceput profunzimea problemelor din Caucazul de Nord cu adevăratul instinct al intelectualului rus.
Am așteptat mult timp, în timp ce elevii lui Sokurov s-au anunțat. Sunt foarte fericit că acest eveniment a avut loc în cinematografia caucaziană, rusă. Sokurov și-a selectat cu atenție elevii timp de 5 ani, protejându-i de lumea exterioară, festivaluri. Și unul dintre studenți sa anunțat la Festivalul de Film de la Cannes.
Am așteptat acest lucru și voi fi fericit să văd imaginea oportunității. Acesta este singurul atelier de acest nivel din Caucaz. Din câte știu, Sokurov a rămas relativ mulțumit de unii dintre studenții săi.
Dacă cineva de la nivelul său a realizat implementarea unui astfel de proiect în Makhachkala sau Vladikavkaz, el va ridica reprezentanți demni de cinematografie. Regiunea are nevoie de stăpânii săi, care să transmită în mod clar și viu toată energia și subiectele din Caucaz.
Imaginea lui Balagov este dedicată iubirii unei femei kabardi și a unei fete evreiești în momentul prăbușirii unei țări mari și a războiului paralel din Cecenia. Și, conform descrierilor criticilor de film, imaginea scoate la iveală relația dintre popoarele kabardiene și evreiești.
Din punct de vedere istoric, cât de strâns a fost soarta evreilor întrețesute cu destinele popoarelor din CBD și KCR? Numărul de evrei din aceste republici a scăzut în ultimii ani și de ce?
Cred că problematica filmului este mult mai profundă. Un tânăr regizor, poate fără să știe el însuși, a arătat un stres civilizațional global, prin care au trecut atât indivizi, cât și națiuni întregi. În confuzia teritorială și etno-confesională a Caucazului de Nord, orice discontinuități în structura generală a ființei sunt deosebit de dramatice.
De mai multe secole, evreii de munte erau un podoaba socio-culturală a regiunii, o hrană pasională pentru alpiniștii, care au fost învățați foarte mult. În secolul al XIX-lea, evreii s-au stabilit pe țărm lângă Nalchik.
Acesta este un întreg strat de cultură națională a Kabardilor și a bacalașilor. Două secole împreună. În anii '90, începe un exod masiv de evrei de munte, iar faimoasa "coloană" din Nalchik vorbește acum o altă limbă.
Am filmat un documentar despre exodul evreilor de munte din Kabardino-Balkaria. Printre ei erau zeci de prietenii mei foarte apropiați. A fost un moment în care au ucis, au furat, au luat bani ... O astfel de întoarcere a evenimentelor a fost determinată de timp. Și această dramă a rezultatului este încă pe conștiința noastră și înțelegerea este încă de vină.
Cantemir Balagov a întreprins un subiect foarte divers, dificil pentru un tip tânăr care nu a supraviețuit el însuși de data aceasta. Au fost o mulțime de nuanțe. Dar eu nota Cantemir una dintre expresiile în interviul său - din afară Kabardian și Balkar niciodată percepute evrei, era o germinare puternică de culturi, tradiții și relații umane.
Au existat mai puțini evrei în Caucaz, au plecat în număr mare din fosta URSS, în Israel, în SUA. În Caucaz, spre deosebire de alte regiuni ale Rusiei și de alte țări în general, nu există nici un antisemitism și nu a fost niciodată.
Datorită multinationalității regiunii, este natural pentru un caucazian dacă vecinul tău nu arăta ca tine. În plus, istoria afectează - întreaga regiune se afla la intersecția multor culturi. Caucazienii i-au absorbit pe ei înșiși o mulțime de oameni care traversează regiunea.
În timpul Marelui Război Patriotic, sute de familii evreiești, scăpate, inclusiv din asediul Leningrad, s-au găsit în Caucaz. În aceeași Karachayevo-Cherkessia, copiii evrei au fost eliberați pentru rudele lor, protejați de ocupația germanilor împotriva eventualelor represiuni. Caucazul este tolerant pentru toate naționalitățile.
O altă poveste a imaginii este distrugerea tradițiilor familiale vechi de secole ale societății caucaziene. De ce această temă încă nu este înțeleasă în filmele de artă și documentare caucaziană?
În Caucaz, nu există masterat de cinema, capabili să transmită profunzimea acestei drame? Sau este acest subiect tabuat, iar toți regizorii caucazieni preferă să filmeze imagini ale trecutului glorios al popoarelor din Caucaz?
Nici o singură temă a existenței naționale nu este înțeleasă în filmele documentare, cu atât mai puțin în domeniul artistic. Există la nivel de parcele exotice, turistice. Practic, în regiune nu există un cinematograf documentar sau artistic.
Ca președinte al festivalului de film "Kunaki" cu zece ani de experiență, știu despre ce vorbesc. De aceea colegii mei și cu mine am început acest festival din Caucazul de Nord pentru a reuni cumva pe cei care încearcă să vadă Caucazul prin lentilele camerei de filmare.
Alexandru Sokurov a declarat într-un interviu că vrea de la studenții săi să nu aibă războaie caucaziene, nici o istorie eroică, nici o rasă exotică diferită și dragoste! Filme despre dragoste. Și abia dacă cineva suspectează că este într-adevăr foarte mult în Caucaz: iubire pasională pentru patria mamă, pentru o femeie, pentru copii, pentru viață ...
Dar mai multă putere pentru a proteja această iubire! Mi-ar plăcea foarte mult să doresc absolvenților Studiului Sokurov această înțelegere a patriei lor. Și pentru Cantemir Balagov și pentru toți cei treisprezece absolvenți ai studioului său, Maitre Sokurov se aruncă din Caucaz!
Acesta este un rudiment al cinematografiei sovietice, când toate privesc înapoi, dar în prezent nu există imagini izolate și nimic nu este înțeles. Acest lucru este natural. Dar, în acest caz, reprezentanții intelectualității caucaziene își dau seama că există o gravă defalcare a culturii și tradițiilor din Caucazul de Nord.
Acest lucru este tipic pentru multe societăți. Cu acest lucru nu este nimic de făcut, din păcate. Globalizarea presează atât de mult încât un mic popor nu poate rezista acestui atac masiv. Dar, prin intermediul unor regizori precum Balagov, ar fi mai ușor să prezentăm unicitatea noastră lumii înconjurătoare și să îi oferim o oportunitate de a aprecia cultura și tradițiile.
Cu cât cultura națională unică este mai apreciată în lume, cu atât este mai palpitantă pentru ea cultura mai reprezentativă a culturii. Nu există suficienți oameni care să poată prezenta lucrări la un nivel înalt, să găsească o formă potrivită pentru conținutul bogat, care este încă păstrat în Caucazul de Nord.
Aceasta este problema autorităților locale. Nu-ți fac griji deloc. Pentru a instrui o duzină de documentare nu este nevoie de o mulțime de investiții. Dar oamenii talentați sunt, trebuie să ofere șansa de a realiza și de a prezenta în mod adecvat regiunea noastră.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: