2. Cuvântul lui Dumnezeu "Sve-til-nik no-g me-mo"
Biblio este co-publicarea de cărți care au fost pe Internet pentru mai mult de 1000 de ani: înainte, în timpul și după. 1000 î.Hr. la 100 g după R.X. Multe cărți sunt anonime, autorii altor cărți provin din Occident. Biblio include în el 73 de cărți: 46 de cărți ale lui Wet-ho-go Zave-ta și 27 de cărți - New-Z-Za-vet-ta. Knie-Gi Vet-ho st Over-ve-ta pe-ve-st-woo, este un este-it-RII spa ce-TION pe chi-Naya cu co-TVO-re-TION E ra și la sfârșitul-ceai-mENT ar-mi, nu-pentru-media-arta-vene-dar înainte de-a-o-in-waw-shi-mi po-w de INJ Hri-o sută. În Nov-Za-ve-ta ra-say-zy-va-et-ya despre istoria spa de la Hristos până la sfârșitul timpului. În Biblio, nu numai că suntem deschisi pentru noi, spa-se-niya, osushche-st-in-len-ny-bo-gom în istorii, dar și predst-stan- Creatorul tău este Thou-for-Cape. Limba biblică este ca-ha-ha-ha-ha-ha pentru noi, Li-tzo, Dumnezeule. Biblio este o lumină care ne îndrumă într-un fel spre calea către ra-d-sti și nu este. "Cuvântul este lumina voastră nu-ha-mo-yo și lumina inimii mele" (Ps 119,105). Cuvântul "Dumnezeu" este "tre-bu-et raz-mys-le-niya, este in-pro-sha-et-boo-zh-da- pour-Hsia. În cuvântul "ot-no-n-n-niya Slovo", poți lua doar două poziții: să le iei, sau de la no-go-ka-zat-xia. Nu poate exista o poziționare exactă pro-me-ju. Cuvântul "tre-bu-et-op-re-de-len-no-sti". Orice com-pro-miss este egal-no-zhen-chen din-ka-zu. "Știu de la tine; tu nu ești nici ho-lo-den, nici goryach; Oh, dacă erai un ho-ho-den sau gorich! Dar, căci ești cald, nu gorich și nu ho-lo-den, atunci de la verg-nu te-bya din gura lui Mo "(Apocalipsa 3, 15-16). Che-lo-ve-ku ne-ed Do-Tzom Insulele Slo-by montarii-va-TION Xia două PU-TI: calea stră-Veda, dar al doilea și modul în care nu-Ches minute de-al doilea. "Dar nu într-un mod deosebit, Gos-nu-da-nu-el e al lui, și în nici un caz timpul lui de gândire - el zi și noapte! Și el va fi ca un re-in, într-un sa-zhen-noe, într-o oarecare fel de apă, într-un fel-nu-sith fructul său la timp, și o frunză cumva -PO mii tricotate nu-nu; și în tot ceea ce el nu de la-et, uspe-et. Nu așa - nu-ches-ti-ee, nu așa; dar ele sunt ca praful, un vânt strălucitor de pe pământ. Într-un fel, nu este vorba despre ush-at-tat nu-sic-ti-ee pe teren, și sin-ni-ki - în co-b-rația celui neprihănit. Căci Dumnezeu cunoaște calea celor neprihăniți, dar nu există cale de a fi flexibili "(Psalmul 1: 2-6).
Marele spa-sa-pălărie, cum nu zyb-le-mo și co-vert-shen - dar op-re-de-len-no-ve-ru Dumnezeu Av-PAA-ma-ka IaaS si Eeyore-ko-VA dei Art-woo, și un al doilea-in-Dey-TION rit-E și SUA-ta-mi pro-po-ing IP-la- ia-rai-la. Pra-ved-nik spa-sa-et-xia, în orice fel crede că Dumnezeu pare să fie în forță și până la sfârșitul vieții, cuvântul, suferința și moartea lui Ii-su-sa de la Na-za-re-ta. Acesta Ii-sus, Ko-ro-the-go Cer-KOV, cu SA-mo-of-sale-dar sa OS-va-TION, dis-SMAT-ree-wa-la ca Mes-e-UIS Bozh (adică, Hristos), așa cum Cuvântul lui Dumnezeu este Plenipotențiarul, ca So-un-Dumnezeu al Unicilor. "Dumnezeu, de multe ori, de multe ori și de multe ori, de la vremuri străvechi până la părinți în pro-ro-kah, în următoarele zile ale acestei ne-a aruncat în Sy-no, Cineva-ro-go-in-the-wow, on-the-track-no-no-no prin Cine-ro-go și ve-ki co- ril "(Evrei 1, 1-2). Pentru pra-ved-no-ka, așa-despre-ra-zom, I-sous din Na-za-re-ta este calea cea bună, ducând la Bo-gu. În viața de toate zilele a secolului, sentimentul de succes de la Dumnezeu și în o sută de ani, la toate su-shche-st-vom , Vreau să merg la Ab-soy-lyu-tu. El este drept înainte, iar razra-va-et-sya me-zh-dvo his-zamk-nu-th, og-ra-ni-chen-mi miromom și all-volume-lyu care nu au pre-de-lov. Che-lo-ve-ku nu înțelege, de la-ku-da-oh-no-w-a apărut-acest-nu-be-udov-le-tvo-ren-naya zha- da bes-pre-del-no-go. El pu-ta-et-tsya ți-a aprins tus-ku pe Ab-su-lyu-tu. De la-dă-la-ho-chet vzoy-ti pe nu-bo. Hochet osushchest-st-vivat aspirațiile lor, pri-mir-sya cu cele mai bune norocuri și cu ok-rzh-yayu-th re-al-nosti. Rasp-rive pro-ho-dit nu numai în duș, dar și tu-ho-dit na-ru-ju, ka-sa-yas ot-no-che-ny che-lo-ve-ka alți oameni, cu toată lumea co-creatoare și, mai mult decât toți, cu Dumnezeu. Bo-a-v-vn-ny-Ab-sut-lute vle-che-che-lo-ve-ka și într-o sută de yan-n-buto- rom. Dumnezeu nu-te-ra-zi-mea nu-este-Jun-PAE-mea, toate viespile-care-este-Xia ver-si-TION Che-lo-ve-Th-ing sabie-ta-TION .
Che-lo-secolul este același scop - pre-odo-le-ionarea internă, nu-și-externă și nu-on-the-spice. El este la-ha-et-se-ba spa-sen-nym, dacă inima lui, mintea lui și toate lui sushche-st-in-yo-re-nyat-yutsya în Bo - Ab-su-lyu-te. Pace și de-koy, tee - să lăsați chiar și după grobom, da-za-chich-la-mu-che-lo-ve-che-sho-mu su-shche-st -wa-INJ. Spa-se-tion este un over-the-tie-neve-ren-n-Sti în sensul acestei vieți - viața pe râpă, viața, cu pasiune- odno-no-che-st-vom, ne-cha-lyu, moarte-tju. Spa-se-nie - acest lucru este fixat pe de-g-da la intrarea în Bo-st-ve-ny-ny Ab-sut-lut, sa-mi-Bo-același-st-ven-nu-viața.
Hristi-stan-nin nu-și poate salva propria lui sob-st-venn-us-mi-si-la-mi. Che-lo-vek nu-așa-ben-ny-ti în auto-se-fi re-zona svo-sush-shche-st-vovania, minut frotiu său rd. Pentru christi-ni-na-spa-se-ni "pri-ho-dit svyshe", acesta este si-la, un paradis srt-ha-e-sya în istoria. "Oh, dacă ați fi neglijați să nu fiți și nu veți fi împreună!" (Is 64,1). Dumnezeu Însuși con Creta, dar BME-shi-va-et-Hsia în Che-lo-ve-Th-iCal de viață într-un mediu-arta PTO sa-sale Slo-wa, și acest cuvânt în, la fel timpul meu, există co-existența. Cuvântul este întotdeauna ro-ha-da-co-existent, iar coexistența lui Dumnezeu este mereu roșu - nu-re-chi-tu și nici zi în sine ka-ceva-fie-bo în slab-set. Day-st-venn-pro-yav-le-niya va fi planul de spaŃiune Bo-ga osushche-st-v-la-yat, - Deși vin ei - ei îi spun ca un dar nerezonabil al lui Dumnezeu. Che-lo-vek co-labor-ni-cha-et-bo-gom ra-di-st-ven-nu-go spa. „Suntem la fel ca ACT-Spiez-no-ki, te-la-minte mânca, ceva de bla-go-to-Jia Bo nu este în zadar, ci la la-Nya wa-ta-mi. Pentru ska-za-no: "la vremea blah-ha-pri-yat-ie, sat-l-shal te-bja și în ziua de spație, aș putea să o fac". Acum, acum este timpul blah-ho-pr-yat-noe, acum, acum, ziua spiritelor "(2 Corinteni 6, 1-2). Biblio este o poveste despre participarea de-st-ven-n-th (cuv-mi mi mi și de-la-mi) a lui Bo-ha în istorie, ceva ce-ar putea-la-greutate-chelo-ve-ka să se întâlnească cu All-Vysh-el. Această întâlnire, care nu este încă completă în viața preexistentă (aici și acum), devine o fereastră "în viață, duh-shche-th ve-ka "(în viața veșnică). Așa cum spuneam pe acest "mu-apo-apo-table", "știm că, în dublu-ya-ta-ya în te-le, nu putem să primim de la stat - Da, - pentru că vrem să credem, și nu în (c) de-ni-em. și același la-eem este cel mai bun dintre voi din Te-la și, în al doilea, de la Statul în Da "(2 Corinteni 5, 6-8). Cu o vedere clară a acțiunii din istorie, Dumnezeu se descoperă Domnului cu propriul său pri-stem-nu prirod. Dacă îmi exprim scroafa pe Go-re-Sai-ni, în No-op-li-my-ku-pi-no, Dumnezeu spune despre El: copii ". Iny-mi-mi-mi-mi: "Știu cine sunt, conform lui de-lama, unii, eu, co-verse-shu." Iz-ra-il, în alte limbi străine de la cele vechi, on-ro-dov, îl cunoștea pe Bo-ga nu pre-sta-tno, ci pe aceeași parte a întregului sa-este-the-Ree. Templul lui Dumnezeu este timpul. Istoria Izrai-la este istoria stațiunii balneare și, într-un anume sens, este istoria lui Bo-ga. Dumnezeu ra-sha-zy-va-et despre Se-fi în za-cape-le spa. Acesta nu este un patru-lo-lea în căutarea pentru Bo-ha - Dumnezeu ne-LY-Shal este mole Bu Che-lo-ve-ka si gura de re-mil-Xia l-vstre-chu, gura-re-mil-Hsia de către priv-st-venn-naya vo-le. Biblio se referă la ve-w-woo-et-despre experiențele, în jurul valorii de-re-ten-nym oameni în general, cu Bo-gom Iz-rai-la. Într-un cuvânt-de-ve-tion-nu-pentru-sw-nu-nu, ca Dumnezeu-pro-dol-zha-et-st-veen- și așa va fi până la sfârșitul timpului. Dumnezeu își va deschide ochii de la ușă în fața lui și îi va căuta Isrenul și cu o inimă deschisă . Acest tip de o-ra-zom, vârsta bărbatului nu a ajuns încă în stilul Bo-ha. Is-th-ria spa-se-niya na-chalas, dar nu încă za-verse-shi-las. Centrul pre-mo-construcție-tel-va-va-spa-se-niya este Hristos. Vet-hi Za-zet de la-no-sit-sya la epoca așteptărilor, noua lege - la epoca "deja" și "nu încă".
Yav-le-niye Bo-ha în istorie
Dumnezeu nu este doar pe dreapta - există un curs de istorii din afară: El include - nu este în el în el-pe-mediu-st-ven-dar, Do-tu-păstrați-vă propria valoare trans-centenară. Istoria este locul lui Bo-go-yaw-le-niya, acesta fiind singurul loc în care epoca umană se poate întâlni cu Bo-ha. Sa-mo tvo-re-tion - aceasta este doar prima co-in-tion din istorie. Iz-ra-il, co-bi-raya și za-pec-chat-le-vaya în forma scrisă de co-viață, swe-de-tel-st-vuu-es despre Sha-tel-ve-ve Bo-ha în Is-th-riyu, așa-zisul în vene ale feței lui Jag-ve. K-zh-daya a cărții Bibliya - acesta este un fragment nou, care este adăugat la mo-zai-ku Li-ka Bo-zha, acesta este un nou mazko ki - Da, nu înțeleg chipul lui Dumnezeu pe Iko-nu. La-ulcer-de pat-ri-ar-Hove, viespile în-bo-w de al lui EGI-pet-SKO-de-PLE pe, da po-all-de-zem Do Ha-on- an-cer - aici sunt trei co-ființe ale lui Os-dar-în-la-gayu-a lui Wet-ho-ta Za-ve-ta, Îl cunoști pe Yag-ve de la Izrai-lu? Acestea sunt acțiunile lui Dumnezeu, Dumnezeu sa descoperit ca fiind Cel care este responsabil pentru relația cu limba umană (Dumnezeu Za-ve-ta); ca Dumnezeu, Cineva-ho-chet, care ar fi fost chel-lol-secolul a fost svo-bo-den; ca Dumnezeu, Cineva, tu-ai-pol-Nya-ee-his-shcha-niya, da-ryu che-lo-ve-ku zemliu- sim-vo si zal-log ro- tin-naya, Ie-ru-sa-li-ma Nee-no-no-go, ro-di-ny - Troitsi. Dumnezeu din-kr-va-et-se-ba ca Dumnezeu-cu-pe-mi. În mijlocul st-vom-in-plo-shche-niya Slovo-Dumnezeu al acțiunii principale Sta-no-vy-sya-tv-tshim-li-tsom che-lo-lo- -rii. Cu propria lor sub-chi-ni-ni-i-sus din Na-za-re-ta de-t-vu-et-yumi-lo-stiv-le-nie Ot- , Su-dii na-she-go, dei-st-wu-et-wu-eu din numele întregului om grec-ve-che-st- ). Ii-cyc Bu x da este LJU dei ids minute pentru a co-Nech clorhidric tse-li - la Terr les Ambele un van clorhidric, la SED mo-a zi GUT-D -niya. În ziua de azi, un secol și jumătate, nu există nici o treime la viață, și, pe de altă parte, obture în cale. În această zi, o vârstă de om, os-in-a-boo-g-day - de la limitele grecești, timp și moarte, este radiantă în tot sexul -but-altele. Pe chi-nay din această zi, vârsta omului va fi co-zer-tsat Bo-ga-co-zer-tsat "li-tsom to li-tsu" etern-dar. Dumnezeu va fi co-zer-tsat chelo-ve-ka. Viața Che-lo-ve-che-skaya, așa-despre-ra-zom, acesta este procesul, povestea: de la ogra-ni-chen-no-ti în jumătate nu-tu. Pentru că noi am rămas Bo-rai ras-kry-va-et-hsya și re-li-zu-hs-sya în ste-pen, dar, blah-da-rya na-she-mu co-ucha -instanța din isl-nen-nenia, și noi co-work-ni-cham - sunt liber - dar și ka- -stey. În acest zâmbet, Dumnezeu apare ca Se-ba ca un întreg - de la a da-Se-ba-che-lo-ve-ku și zh-zh-dyu - un secol de dinainte îl dăduse, în schimb, inimii sale. Dumnezeu din-kra-va-et-Se-ba ca dragostea lui Dumnezeu (1 Ioan 4:16). Singurul Dumnezeu pov-lu-beat-ka-g-do-che-che-lo-ve-ka, și de la ka-zh-to-go El așteaptă-leet lyub- vi fără-del-noy: "Căci Domnul, Dumnezeul tău, este focul care apare, Dumnezeu râde - nimeni" (Deuteronom 4, 24).
Dumnezeu este Liu-bovi
Dumnezeu este Iubire, în funcție de cât de mult este El-ro-da tri-di-na. Dumnezeu - a se-Mya, co-picioare-schaya a trei persoane, Me-f-rând la un riu-mi su-School-un-count-out conexiune orice-vie și de gen-evaluate reciproc im Nye SA-mo-la-da-cha. Tată fără, o singură dată, dar de la-da-et Se-bya Sy-bine. El, care este jumătate acolo - ființă, El care este succesul, Cel care-i dă-Sue-nu. El ra-do-it-sya Sy-nu și într-un ro-ha, să fie îndrăgostit. Fiul, după Tatăl, este totul și, în ochii Săi, seamănă cu Ot-tsu. Tată, de la chal-ist-no-nik Lub-vi, da-ru-et și po-lu-cha-et. Fiul on-lu-cha-et și da-ru-et. Și acest schimb veșnic în dragoste este ca o sută-yang-dar-nouă-la-e-xia; este proaspăt, ca o respirație, este în Duhul Sfânt, în Duhul Sfânt, de la Tatăl și de la Fiul. Acesta este Duhul Iubirii, dintr-un motiv oarecare, Tatăl este-tu-w-em la Synu, și Fiul lui Ot-tsu. Trei Bo-st-ve-ven-li-nyh Li-tsa zha-vut unul pentru celălalt, sunt pentru. Sunt conectați cu mine de Me-Zhu Do-bo-Uza-lyu-vi. Che-lo-si-su după propria sa cointeresare-re-tion a început să co-învață în această tro-ich-viață (viața-transcent-dent Troy-rezistență a particulelor), „și co-TVO-tambur Dumnezeu che-lo-ve-ka-ra de aproximativ Dhul-sa-l pentru aproximativ dl Bo-zu-Zhiyu co-TVO-l tambur; sot-chi-bine și femeia-shchu-bine le-a creat "(Geneza 1, 27). Che-lo-lea-to-spo bin pentru orice-vie în ke sutien, spo-co-Bin Liu, bate Drew-GIH, dar de pre-w-toate-l pe la-da-O ACT-lacrimogenă, dar Stu Liu bate Bo ca-un-venoase-ing Lich-Ness - os-but-all-de-ka-w Doi che-lo-ve-Th-TION Lich-but-STI. Păcatul ego-MA SA-mo-ta-dos-point-but-STI, pe Kaz de ka-cal, indiferent de ar-lo de-dar-ea-ny i-li-ru-che de lo-ve-ka din Bo-ga de la Dru-GIH Liu dei, de la-de la-este che-lo-ve-ka de la e-RA si da acelasi de la SA-mo-st sE-os. INT-ren-TION timp-dor, to-the-ing este nnn-te-toate într-o perioadă de patru-lo-lea, are fructe Gor-tac Gre-ha, cu SA-mo-th-cha-la, la -sut-st-vu-shu-th în istoria Che-lo-ve-che-st-va. Ties orice-vi, con-PS-Vayu che Adecvate lo ve Single Beau-d, Sun-sută-Nav-li-va-Xia-dizolvat în mediu-item-TION Ex-ku-P- Le-TION. Bla st da mânăstire Hri-Stu secolul che lo pe re-TA-un OMS-WMS-Ness cu Liu-bo-twist de-no-Sit-Hsia la SA-mo-mu-SE BAA, la alte persoane, la Bo-gu. Numai pe-acolo, ce-ar fi-lol-secol-l-l-l-lal. La-up pentru acoperișuri, pentru că-fi Che-lo-lea, în ZVO-Bo Lil-Gu Liu beat-lo-os, ceva ce ar avea un coș de-lu-beat cel mai apropiat-no-go aceeași același Liu -bo-vyu, kak-kuyu el po-lu-cha-em din Bo-ha. Ka-bine-dy vârstă che lo-atunci când mă cheamă-ru sa-lor ACT-lacrimogenă-but-stey, oschu-tit trio di-ing lu-i dragoste Bo Zhiyu care-fi on-res ei sunt în stare să-și bată propriii frați. Ka-ch-che-che-lo-secolul este priviată a fi: a trăi, a fi pentru Dumnezeu și a fi - a lua-eev. Kah-dye chel-lol-secolul a fost chemat să-și arate propria viață și în viața sa, întreaga Troy-ts.
Li-tso-ul meu
Biblio este despre întâlnirea lui Bo-ga cu oameni diferiți. Dumnezeu vstre cha este Aw-PAA-ma, IaaS minut, Eeyore-ko-VA, Sa Mui la, Da-ne-da, pro-po-ing, toate pe-rod Deoarece la Rai. În Nov-Za-ve-te Ii-sous sa întâlnit cu apo-sto-lov, yav-la-et-sya Pav-lu. Vorbește despre Tatăl. Dar ce zici de același sub-ling-nye li-tso Bo-ga? Cine este Dumnezeu? Cine, cine este responsabil pentru închiderea cu Avraham? Cel care sa luptat cu Ya-ko-wom? Cel care a făcut același lucru cu Li-tsu cu Moi-se-em? Din-kry-va-face noi, Khri-stos sub-lin-nye li-tso Bo-ga? Cine este Dumnezeu Ii-su-sa? Unul dintre co-it-rom pe insula-o-woo-o noi Evan-n-Lie pe saltea, zână, sau unul dintre co-it-rom dez-ska-za-va-et-ne Evan-ge - De la Jo-an-na? Sau As-gloria Apostolului Pavel? În dei Art-VI-Tel-but-ITS, Dumnezeu este un Dumnezeu al AV-PAA-ma, IaaS minut, Eeyore-ko-VA, My-însămânțare, Sa Mui la, Da-ne-da, Isaia, Ie-re-mii, Io-an-na, Pavla. Și toate acestea Do-ki Bo ca-un-venă la nivel de sub-Ling-ne, în modul în care-ku ka-w-DOE de la dei-a - persoane de mână-ing Beebe Leah IME, o experiență Lich-TION Generalități cu Dumnezeu. Dumnezeu este Iubire și El Îl manifestă - ka-ya-do-mu che-lo-ve-ku în del-nosti, ka- mu. Și așa pro-este-ho-dit tot timpul. Liu-bhav tre-bu-em întâlniri gratuite și ist-chit-ch-tel. Bo as-a-venoase-ing I, ing pre-pack-ne-ed Che-lo-ve-Th-I cer, toate GDS este unul-o-venoase, dar nu-pentru-OMC-ri-mo . Beebe Leah la-montarii-va-et-mi tse-Luyu Th-re-face Bo-as-a-venoase-guvernamentale Do-ing, și trebuie să, dar mo-l Lich ACT-lacrimogenă-o-in-TVA cu domnul Mo-im Bo-gom. La urma urmei, Dumnezeu vrea să-și deschidă fața și cu mine - che-lo-ve-ku, in-chen-chen-no-mu în is-riau spa-se-niya. Dumnezeu mă iubește, dar nu-mi pasă de mine; El a co-creat me-nya, câți oameni se întâlnesc cu nume-tsya, dar cu mine, să se întâlnească unu-la-unu. Ka-zh-che-che-lol-secol pri-zvan-sa ciocnit - cu Bo-gom li-tsom persoanei. Bo-same-st-venne-noe Vreau să înființez o co-kro-vene-ny-din-no-she-niya cu sine. Doamne, eu, că-mi voi da inima lui. Kah-dy Che-lo-secol - este totul pentru Dumnezeu. Beebe Leah pre-la-ha-mine este Bo-ha Av-PAA-ma, Bo-ha-ka IaaS și Bo-ga Eeyore-la-wa nu este pentru a doua, ceva ce-acum ești un ticălos a luat de la ei De-a-te, Cineva-secara ar deveni si mo-im Bo-gom. On-ra-ZY Bo-ha Av-PAA-ma-ka IaaS si Eeyore-ko-VA SWI de Tel-o-woo-out pentru mine-Nya, că Dumnezeu este dragoste Liu-uri, și cunoștințe ieftin la bu Ei bine, da-mi de-Nya na-chat-ul este pe-mea-ki nd Bo-ha, iar în mo-ha-mă de acoperire sa-Do-Zo. Dumnezeu-Iubire-Dumnezeu, că dacă L-aș fi cunoscut, El mă va întâlni cu bucurie: această oră este mediul cuvântului Său și prin - în a șaptea zi, "Li-tsom la li-tsu" în viața veșnică. Bo as-a-venoase-ing chte-TION - este Le-Art-ni-ca și de Sun-ho-w de un mi-Nya trebuie să-încă-greutate-TI pentru a li-Tsu meu Dumnezeule. Lectura mă citește să colaborez cu Dumnezeu Bo-Avra-ma, Isaac, Ia-ko-va, Io-an-na și Pavla. Bla st da mânăstire o dată-șoarece-le-INJ I vstre-cha-Yus Bo-d în mai-l zhiz-ni - ma-leneș-com epi-Zo de cis-the-ree spa ce -niya. Insula aprins-mo vorbesc despre Bo-shu-ha sub-greutate whith viața mea cu-de-vet-o-Vie IC o-ri-i spa ce-TION: este Heads-TION Bo- planul de același plan și planul propriei vieți-viața mea este doar o chestiune de o oră din acest plan general. În co-Zer-tsa-Cercetare Institutul de I-do-ne-am Vayu pentru sat-Bo-seu ka-SA-Tel-dar mi-Nya - pentru noi-luat-orice-vie. Și apoi-am GDS Sun-ho-ju la AV-TO-ru este primul pentru Cape-La, care este, Bo-gu, Co-it-ing există Liu-uri de dragoste. În co-Zer-CTU-SRI Dumnezeu NE-la-o mi-io ta Li: Che mi-lo-ve-Th-parametru I vstre-cha-o-Xia la I Bo as-a-venoase-NYM .
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: