Viitorul viitor episcop de Praga, un mare martir pentru credința creștină, o dinastie slave născută în jurul anului 956 în Libice, lângă Kourzhim. Tatăl său Slavnik a aparținut elitei nobililor cehi. Mama, cel mai probabil, era Střežislava, care, poate, a aparținut familiei Premysvitilor.
Vojtekh a crescut în societatea celor șase frați. De la o vârstă mică, avea un profesor și un profesor pe nume Radla. În 962, au existat evenimente care au schimbat viața lui Vojtěch. Episcopul Adalbert, care sa întors după o misiune anuală nereușită la Kiev, sa oprit la Libice. Episcopul la confirmat pe tânărul Vojtech și ia dat numele de Adalbert.
Când Arhiepiscopia a fost înființată în Magdeburg în 968, Adalbert a condus-o. Părinții Vojtek au decis să-și folosească cunoștința personală cu Adalbert și i-au trimis fiul ca pe un elev. În anul 972, Vojtech împreună cu tutorele lui, Rudla, s-au dus la Magdeburg. Aici a intrat în formarea pentru învățatul Otrik, cunoscut pentru aderarea sa necompromisă la principiile credinței creștine. Evident, Voitech a primit de la el o încredere fermă în propria sa ortodoxie, care mai târziu la determinat să se despartă de tribunalul princiar din Praga.
În anul 982, Vojtech a luat locul celui decedat primul episcop din Praga Detmara. Educația strictă menționată deja în credința creștină la făcut un critic dur al moralei care a predominat în societatea cehă. Vojtech a pus poligamia, abuzul de alcool și participarea la comerțul cu sclavi în mâinile nobililor cehi. Mai presus de toate, Vojtěch a fost rănit de faptul că sclavii creștini sunt vânduți necredincioșilor. Cu toate acestea, comerțul cu sclavi a adus un venit foarte binevenit trezoreriei domnești și, prin urmare, critica, în termeni moderni, a fost un atac asupra veniturilor statului, pe care prințul pur și simplu nu putea să-l tolereze.
Atitudinea necondiționată a lui Vojtek față de excesele din societate la dus în mod inevitabil la un conflict cu conducătorul și cu noii nobili. Argumentele clare au forțat episcopul să părăsească Republica Cehă. La rândul său, în perioada 988-989, împreună cu cei mai apropiați prieteni, sa dus în Italia.
La început, Vojtech a rămas la Roma, de unde avea să facă un pelerinaj la Ierusalim. Pe drum, el și-a schimbat planurile și sa oprit la mănăstirea Monte Cassino. Atmosfera mănăstirii Vojtěchu nu a fost foarte plăcută, așa că, după un timp, sa întors la Roma, unde a găsit refugiu în mănăstirea Sf. Alexis și Boniface pe Dealul Aventinei. Împreună cu el a rămas fratele său Radim, care a luat tonsură cu numele Gaudenzii. În anul 922, în mănăstirea Vojtech, au fost găsiți trimisi ai domnitorului ceh care îl convingeau să se întoarcă în Republica Cehă.
Vojtech și-a ascultat convingerile și a condus din nou biroul episcopului din Praga. A acționat pe acest post foarte viguros. Solicitat de prințul Boleslaw confirmarea autorității sale episcopale. Datorită eforturilor sale, în 993 sa înființat pe Břevnov mănăstirea benedictină. Voitech chiar a început să-și controleze propriile monede. Cazul care la făcut pe Voitech să părăsească Republica Cehă ilustrează bine moralitatea care a rămas în societate. În biserica Sf. Episcopul Etiopiei a acordat refugiu unei femei căsătorite care a comis adulter cu prințul. Rudele înflăcărate au forțat-o să iasă în stradă și, în fața episcopului, i-au tăiat capul. Pentru Vojtech această crimă teribilă a devenit dovada faptului că Republica Cehă este incorigibilă, iar în 995 el a părăsit pentru totdeauna principatul.
Printul polonez Boleslaw Viteazul a scos cadavrul lui Vojtech din Prusia și ia ordonat să fie îngropat în Gniezno. În anul 1000 Gniezno a vizitat împăratul Otto III și Papa Silvestru al II-lea, care a conferit statutul arhiepiscopiei de Gniezno și la capul fratelui său Vojtech pus Radim - Gaudenzi.
În 1039, prințul ceh Břetislav I a efectuat o expediție militară în Polonia, care sa încheiat cu transferul corpului sfântului înapoi în patria sa.
Până în 1060, rămășițele au fost îngropate în rotunda Sf. Vitus. Apoi, prințul Vratislav al II-lea ia ordonat să-i plaseze într-o capelă specială.
Cultul Sf. Vojtěch a fost extins în Polonia, în ținuturile germane și în Republica Cehă. Atributele sale sunt paleta (a fost ucisă), o suliță, un vârf, o grămadă de săgeți, un vultur care, potrivit legendei, a fost păzit de corpul decapitat. Voitekh este de obicei descris cu un mitru, un personal și o carte. Uneori există imagini ale unui sfânt cu Prokop sau cerșind ploaia pe Muntele Verde pentru țările cehe.
Programul de lucru al muzeului
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: