Foto: Bildarchiv Ostpreussen
Un fundal mic al întrebării
Într-unul din ultimele articole pe care vi le-am spus deja despre zona frumoasă și bogată din Koenigsberg - Amalienau (Amalienau). Despre vilele și vilele sale, ale căror proprietari erau bogați și respectați în orașul burghez. Dar această zonă a orașului vechi era faimoasă nu numai pentru ei, ci erau și doi bătrâni bătrâni. Unul dintre ei purta un nume - kirkha Memorialului Reginei Louise și aparținea comunității evanghelice din Koenigsberg. Cu puțin înainte, pe vechea stradă Lawsker Allee (acum Victoria Avenue), era o altă biserică, nu mai puțin frumoasă și mai veche. Este vorba despre biserica Sf. Adalbert. A fost dată comunității catolice a orașului. Povestea ei ca fiind foarte bogată și maiestuoasă, și nu mai puțin tragică. Dar înainte de a vă începe povestea despre biserica însăși, merită să vă familiarizăm cu cel căruia i-a fost dedicată ridicarea acestei structuri. Vorbim despre patronul Prusiei - Sf. Adalbert.
Ilustrație: Paramonova M. Yu "Sfântă conducători ai Europei Latine și Rusiei Antice"
Vojtech Adalbert este un sfânt martir al Prusiei
Adalbert din Praga Vojtěch (Adalbertus Pragensis), primul sfânt al prusacilor, a fost implicat în lucrarea misionară pe Peninsula Samland și Pillauskom, capturat de prusaci și i-au executat 23.04.997 an, probabil în Tenkittene (acum zona orasului modern Primorsko). Sfântul Vojtech sa născut în familia princiului Slavnik din Libice în anul 955.
Numele "Vojtech" înseamnă "Mângâietorul mulțimii". (Conform unei alte versiuni, numele înseamnă "Sprijinirea războinicilor"). Ca un copil, Voitekh a cazut grav bolnav. Pentru vindecare el a fost așezat pe altarul Sf. Maria. Părinții au făcut un jurământ înaintea altarului, că, în caz de recuperare a băiatului, el va fi atribuit rangului spiritual. Recuperarea părea un miracol. Voitekh a studiat la biserica din Libiti. La Libița a avut loc o primă întâlnire a lui Vojtech cu Adalbert din Magdeburg. În anul în care Vojtech avea 15 ani, părinții lui l-au trimis pe băiat să studieze în mănăstirea Magdeburg. La Magdeburg, Vojtech a studiat la mănăstirea St. Moritz. Profesorul său era Otterh incomparabil, iar conducătorul spiritual era primul arhiepiscop de Magdeburg, Adalbert. În Magdeburg, Vojtech a transmis a doua confirmare și a numit-o pe Adalbert, luând numele mentorului său spiritual. Acest nume înseamnă "rasă strălucitoare". (Numele Adalbert poate corespunde numelui german Albrecht, abrevierea din numele este numele feminin al lui Bert).
În 981, după moartea mentorilor, Adalbert sa întors la Praga. În anul 982, după moartea lui Titmar. împotriva dorinței a fost ales Episcop de Praga și în anul 983 a fost hirotonit. El a trăit în mod voluntar în sărăcie, sa distins prin caritate, serviciu zelos al bisericii și rigoare extraordinară. Cu toate acestea, deja în anul 989 el însuși a demisionat din rangul de episcop, după care sa stabilit ca pustnic în mănăstirea benedictină Sf. Alexia din Roma. Patru ani mai târziu, în 993, spre deosebire de dorințele Pr. Boleslaw al II-lea, Adalbert sa întors la Praga cu binecuvântarea Romei ca episcop. Un an mai târziu a înființat prima mănăstire în suburbia cehă Břevnov. Credința lui a fost crearea în Cehia a ordinelor monahale, care au pus primele mănăstiri în întreaga regată. De asemenea, Adalbert sa luptat activ cu credințe păgâne, care încă erau puternice în Republica Cehă. Această activitate ia jefuit multe forțe, iar realizarea responsabilității sale înalte față de comportamentul poporului ceh a făcut episcopia o datorie grea.
Boleslaw the Brave a cumpărat corpul martirului, plătind prusacilor cât mai mult aur ca și cântărirea. În anul 999 Adalbert a fost canonizat de Papa Silvestru al II-lea - la cererea prietenului său, Otto III, care a făcut un pelerinaj în Polonia, la rămășițele sale, în timp ce plata multe privilegii Boleslav. Orasul a devenit centrul de Gniezno arhiepiscopie poloneze, iar la capul arhiepiscopiei a fost stabilit Gaudenzi. Acest lucru, cu toate acestea, este o altă poveste, precum și faptul că, în prezent, Sf Adalbert din Praga este patroana Republicii Cehe, Polonia, Ungaria și Prusia.
Foto: Bildarchiv Ostpreussen
Istoricul istoric
Costul de construcție a fost impresionant la acel moment suma de 60 de mii de mărci, și decorarea interioară a capelei, cumpararea pentru altar și clopot ei - încă 40 de mii de mărci. Cea mai mare parte din interiorul clădirii a fost achiziționată pentru donații voluntare ale enoriașilor comunității catolice din Königsberg. Principala lor „comoara“, puteți fi sigur că colectarea de bani și de a crea frumoase vitralii Sf. Adalbert pe care prezintă un fond de aur, care era în nișă fereastra pe peretele estic al altarului capelei. Producția sa a inclus cele mai bune ateliere de lucru din Praga (Cehia) la acel moment.
În apropierea capelei a fost construită și o casă separată pentru pastor, care a fost chemat să-I slujească lui Dumnezeu în ea. Construcția acestei clădiri a costat trezoreria orașului alte 32 de mii de mărci. În 1911, pe Dürerstraße (acum Lesoparkovaya Street), a fost deschis cimitirul comunității bisericești catolice din capela Sf. Adalbert. În 1913 a fost deschis un monument "Isus Hristos purtând crucea", creat în atelierul sculptorului Paul Koralus (Paul Koralus). Și în 1921, pe teritoriul său a fost îngropat arhitectul său - Friedrich Heitmann, al cărui monument a existat aici până la începutul anilor 1960, după care a dispărut fără urmă.
Foto: Bildarchiv Ostpreussen
Descrierea arhitecturală a clădirii
Versiunea clădirii vechi a capelei, înainte de restructurarea acesteia în forma de expansiune în 1932, a reprezentat o cladire, construita in stilul gotic de tehnici de ardere speciale roșu clincher cărămidă, cu un turn alungit îngust pe partea de nord, un scurt, dar nava suficient și adiacente acesteia cu trei laturi cu contraforturi mici (model vertical, care este o parte proeminentă a peretelui, o margine verticală, fie asociate în mod individual cu suportul de perete în picioare). Turnul capelei era încoronat cu lancete alungite și arcade semicirculare ale ferestrelor. Înălțimea turnului bisericii cu o absida a fost 13.80 metri și lățime - 6,60 metri la înălțimea completă a arcului de un număr impresionant de 10,40 metri. La baza turnului găzduit portalul principal de intrare, iar partea superioară încununat cu acoperiș conic alungit acoperit cu plăci de clincher de culoare violet-roșu. În jurul perimetrului său ar putea vedea un număr mare de elemente gotice sub formă de muluri, flacoanele și contraforturi de zbor (poluarka piatră în aer liber care transmit forța de împingere orizontală a bolților construite pe post de suport, situat în afara volumului principal al clădirii).
Din cauza navelor și a turnurilor sale înalte, capela Sf. Adalbert a produs impresia unei structuri foarte mari asupra enoriașilor. În partea de est a clădirii, într-o nișă de ferestre special concepută, era o fereastră foarte frumoasă din vitralii de sticlă care prezintă fața Sf. Adalbert pe un fundal de aur. La enoriașii și locuitorii străzilor din apropiere, el a oferit o impresie cu adevărat fascinantă și tremurândă. Decorul interior al bisericii se deosebea de frumusețea și spațiul său, ceea ce sa datorat faptului că partea inferioară a zidurilor navei era surdă, iar ferestrele erau foarte înalte și înguste. Din acest motiv, lumina zilei a căzut prin deschizături de fereastră numai de sus, ceea ce a permis să lumineze toate camerele sale interioare în mod egal și natural. Designul interior a fost realizat în detrimentul comunității catolice a orașului. Pe ambele părți ale părții centrale a halei interioare erau două bănci confesionale din lemn cu sculpturi bizare. În fața lor era altarul principal, împodobit cu fețele Fecioarei Maria și Isus Hristos, încoronat cu o cruce mare cu un crucifix. Pe partea opusă era un organ mare, cu o masă specială de organiști, pe fiecare parte a cărora erau numeroase candele cu lumânări. Acoperișul capelei era încoronat de candelabre mari, cu lumanari albe deja mari, care erau suspendate de pe suporturi conice speciale.
Foto: Bildarchiv Ostpreussen
De-a lungul timpului, numărul comunității catolice din Königsberg a crescut constant, iar vechea clădire a capelei Sf. Adalbert nu mai putea găzdui toți veniții. Prin urmare, problema extinderii principalului non-departament la 250 de locuri și reconstrucția sa a fost acută, pentru a răspunde nevoii în creștere a credincioșilor în comunicarea cu Dumnezeu. Aceste planuri au fost puse în aplicare în 1932 din cauza extensiei laterale și a portalului. Acest lucru a permis să se extindă imediat capacitatea bisericii și să rezolve problema cu numărul vizitatorilor săi. Exteriorul și portalul erau o clădire dreptunghiulară întinsă de la nord la sud de la bază, cu o trecere lină către un acoperiș masiv, în formă de con, acoperit cu plăci de clincher. Pe tot perimetrul prelungirii erau ferestre masive alungite de lancet.
Foto: Bildarchiv Ostpreussen
Principala extensie portal de intrare pe latura de sud a avut trei lansetă standard cu două coloane decorative, încununat de un fier masiv care crucea creștină. După finalizarea tuturor lucrărilor, capelă și-a pierdut statutul original, devenind o biserică cu drepturi depline a Sfântului Adalbert. Doi maeștri urbani au fost arhitecții acestei reconstrucții: Johannes Läufer și Georg Schönvailer. În 1938-1939 sculptorul german Otto Zirnbauerom (Otto Zirnbauer) în Dresda, în special pentru altarul bisericii din tei a fost făcută de 2,2 metri statuie a Fecioarei Maria cu un copil. A devenit o adevărată decorare a întregii mărețe a altarului. O altă lucrare a fost Otto Zirnbauera panou de dimensiuni de șist calcar 1.4-1 metru pentru scaunul Bisericii Evanghelice. La sfârșitul anului 1939, altarul principal al bisericii Sf. Adalbert a fost reconstruit într-un stil mai strict.
Foto: Baldur Koester, "Clădirile din Koenigsberg"
Istoria postbelică a clădirii
Acum biserica Sf. Adalbert pare a fi rușinoasă și vinovată în spatele copacilor înalți de pe Victory Avenue. Acoperișul său deteriorat, în locul unei vârfuri ascuțite, cu o cruce maiestuoasă, este acum încoronat cu antene și aparate. Într-una dintre părți este acum un salon de înfrumusețare, iar pe acoperiș lângă diverse dispozitive este instalată antena operatorului de telefonie mobilă. Este vorba despre fondurile primite din acest contract de leasing în care oamenii de știință lucrează în interiorul zidurilor sale și păstrează clădirea într-o formă mai mult sau mai puțin adecvată și periodic o fac o reparație cosmetică minimală. Însă starea pereților din interiorul clădirii produce o impresie deprimantă, nu au mai văzut reparația cu mult timp în urmă, iar prin vopselele pe care le curăță, este posibil să se determine numărul de ori pe care au fost pictate și ce fel de vopsea. Amplasarea interioară a bisericii a suferit și modificări semnificative: clădirea este acum împărțită în trei podele solide, care leagă o scară tipică sovietică, acoperită cu linoleum obișnuit, uneori scurgeri. Fosta sala spatioasa de servicii de inchinare a schimbat camere de lucru mici si camere pentru echipamente stiintifice. La etajul al treilea al clădirii, chiar sub arcele bisericii, există acum mese și rafturi de personal de laborator.
Abonați-vă pentru a primi știri actualizate despre acest subiect
"Shards of Koenigsberg"
Bani din închiriere primesc o eparhie, iar oamenii de știință țin biserica cu mijloacele pe care le câștigă singure.
Vreau să vă întreb dacă ați văzut aceste clădiri singur? Ce a fost propus și când? Mai potrivit pentru știință - această clădire necesită reparații majore (pentru care nu există bani), fără încălzire, cu impermeabilizare ruptă, fără ferestre și uși?
Câte clădiri, "perle arhitecturale", au fost deja transferate în Dieceză - au fost toate restaurate și conservate? Sau totuși, cazul se află în locația bisericii și în starea ei normală, care este susținută de forțele oamenilor de știință fără ajutorul autorităților (dat fiind că acesta este un monument istoric).
Sunt sigur că oamenii de știință nu vor fi împotriva eliberării clădirii bisericii, dacă sunt oferite în schimbul altei - reparația euro nu este necesară, starea de lucru obișnuită. Și acum oamenii de știință pur și simplu nu au unde să meargă.
Impresie neplăcută din stânga a acestui articol. Impresia este "personalizată".
Oamenii de știință nu obțin nimic de la compania celulară. Contractul de închiriere este încheiat cu eparhia. Deși aceste fonduri provin de la institut, atunci ar exista mai multe oportunități de reparare. Și da, și eu nu mă deranjează să restaurez clădirile istorice, dar nu cred că această clădire are nevoie de salvare urgentă, sunt mai mulți oameni nevoiași - doar un lucru nimănui nu se grăbește să-i salveze.
De unde primesti informatia ca ROC primeste banii din chirie? Unde este dovada? Sau este opinia dvs. privată și presupunerile?
Pot să răspund la întrebare cu o întrebare: De unde obțineți informația că banii de la chirie primesc institutul? Unde este dovada? Sau este opinia dvs. privată și presupunerile?
Lucrez în IZMIRAN. astfel încât "aplicați faptele".
Mă bucur că lucrați acolo și nu primiți nici un ban de la închirierea unei clădiri. Pentru mine ar fi mai bine să o primiți și cel puțin să o salvați până la recuperarea completă. Încă o dată, nu-mi pasă cine primește ceea ce, de la care este important să păstrez clădirea și să o restaurez. Cui se va face cu resurse - nu-mi pasă. Principalul lucru este rezultatul. Sper că m-ai înțeles acum. Vă mulțumesc pentru atenție.
Scopul acestui articol este de a atrage atenția asupra acestuia. Nu-mi pasă cine o va restabili. să fie investitor privat, oraș sau ROC. Este important pentru mine să o păstrez. Prin urmare, nu este nevoie să politizăm această problemă cu ROC și să căutăm în articol acest dovezi imaginare. Toate cele bune.
Da, poate că eram un pic emoțional, pentru mine este un subiect "bolnav". Informațiile simple publicate trebuie să fie fiabile, faptele sunt verificate. Pentru o selecție de materiale istorice, vă mulțumesc.
Mulțumesc mult pentru sfat și nu indiferență față de soarta bisericii. Cu ajutorul dvs., vom corecta nedreptatea care a apărut și vom corecta faptele dovedite din prima gură. Mulțumesc!
* În conformitate cu evaluarea independentă Liveinternet.ru Materialele cu marcaje sunt publicate pe o bază comercială
Trimiteți-le prietenilor: