Este imposibilă și retragerea interioară, spirituală, budistă din viață. Se știe că adevăratul budism canonic sa dovedit a fi impracticabil în practică. El este declarat de un grup foarte mic de oameni din India și de pe insula Ceylon. Numele comun al acestei religii nu este nimic altceva, ca o adaptare la reală psihologia umană naturală, care a schimbat complet bazele spirituale ale budismului (care este, în esență ateismul) în direcția păgânismului brut și idolatrie (a se vedea. Lucrare majoră V. Kozhevnikova „budism și creștinism ").
Dar există și un al patrulea grup de oameni - aceia care au găsit o viață plină de semnificație. Au început cu faptul că sa oprit uita la mine în viața întunecată, lipsită de sens de experiență de zi cu zi, pentru că e ca, ce să caute foc într-un bloc de gheață sau o lumină într-o pivniță întunecată. Ei au găsit viața semnificativă sau, la fel, ei au dobândit Sentimentul Viu, l-au acceptat și au mers cu El.
Poetul german Goethe descrie artistic criza spiritului în viața doctorului Faust învățat într-un poem dramatic cu același nume. În căutarea unei vieți și a unei adevărate forțe pentru această viață, Faust a gândit și a experimentat tot ce este disponibil omului, dar nu a găsit ideea misterului ființei. În disperare, decide să se sinucidă. Aici îi aduce deja în gură un castron de otrăvire. Dar dintr-o dată cântatul îngerilor vine la urechi:
"Hristos a înviat? Pace la tine, iartă-i pe oameni din cer! "
Fiind încântat, ascultă această veste străveche a triumfului vieții. Credința și vigoarea i-au turnat în inimă. El revine la viață.
Deci, scriitor genial răspunde la cererile formulate de un spirit uman disperat - nu un preot sau un predicator, și un poet laic, departe de evlavie onctuoasă, sensibilă la nevoile vieții reale, actuale. Caracteristic, Faust în calea gândurilor sale și de căutare spirituală se oprește pe marea revelație despre semnificația, în prologul (introducerea) a Evangheliei lui Ioan.
Apocalipsa Logosului
Un filosof rus strălucit, Vladimir Soloviev, în articolul său „Sensul păcii“ (care reprezintă o parte a lucrării „Fundamentele spirituale ale vietii“) îngenunchează în fața acestei revelații divine a sensului lumii, sensul vieții. "La început a fost Cuvântul". În textul original al Evangheliei lui Ioan, Cuvântul corespunde Logosului grecesc, ceea ce înseamnă Semnificație. Prin urmare, aceste versete dezvăluie cu adevărat secretul Sensei. Și aici, pe termen scurt și clar, învățăm următoarele patru fapte în legătură cu problema de interes pentru noi.
Mai întâi, există semnificație. El a fost deja la început, de la început, când Dumnezeu a creat cerul și pământul. Este înțeles cuprinzător, cuprinzător. De aceea Amos Comenius, filosoful ceh al secolului al XVII-lea, văzut în revelația creștină a adevărului Pansophius, t. E. Vseobedinyayuschuyu înțelepciune. Urmele, strălucirea și influența acestui sens pot fi găsite peste tot. În mod similar, lumina soarelui și joacă în strălucirea curcubeu și sclipiri de diamante și rubine, iar în splendoarea valurilor mării și picături de rouă dimineața pe flori. "Întreaga creatură se îndreaptă spre El", spune Zosima mai mare din Dostoievski.
Roșia oftat, iarbă șoaptă:
Lumina Sfintei Sfinate a Slavei.
"Toate lucrurile au fost făcute prin El și fără El nu sa făcut nimic făcut".
Veche „spune nescrisă“ Hristos (Agrafon) spune: „taie un copac, și mă vei găsi acolo. Împărțiți piatra, și Mă veți găsi acolo. " El este în fiecare grăunte de nisip și în stele îndepărtate. El este, de fapt, fiecare persoană într-un grad diferit; uneori, poate inconstient. El este "Lumina adevărată. Cine luminează pe fiecare om care vine în lume ". Această lumină este aproape de conștiință, de conștiința fiecărei persoane. În fiecare persoană, la fel ca în radiourile, există un detector de lumină (detector), care răspunde, răspunde la chemarea Evangheliei - el ar stabili numai valul corespunzător. În fiecare persoană există urme ale Logosului, o scânteie a lui Dumnezeu, uneori într-o stare latentă (potențială, latentă). Este setea pentru iubire, puritate, sete pentru Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care sălbaticul primitiv din Africa și locuitorul cultural al Europei răspund chemării lui Hristos. Prin urmare, în profetul Haggai, El este numit "Dorit de toate neamurile".
Trimiteți-le prietenilor: