Două evenimente ale domniei lui Constantin, care a avut o importanță capitală pentru istoria ulterioară, este recunoașterea oficială a creștinismului și transferul de capital de pe malurile Tibrului pe malul Bosforului, de la Roma antica la „Noua Roma“, adică. E. Constantinopol.
Al doilea eveniment de o importanță capitală, după recunoașterea creștinismului, Constantin a stat la baza unui nou capital de pe malul european al Bosforului, chiar și atunci când intră în Marea Marmara, locul coloniei megarian vechi al Bizantului (Bizanț).
În anul 324, Constantin a decis să construiască o nouă capitală, iar în 325 a început construcția clădirilor principale. Tradiția creștină ne spune că împăratul cu o suliță în mână definită limitele orașului, iar când sa apropiat, văzând dimensiunea extraordinară a capitalului planificat, cu uimire l-au întrebat: - el a răspuns: „(voi merge)„cât de departe, Sire, (te duci)?“ până se va opri venirea în fața mea. " Prin aceasta el a explicat că un fel de putere cerească îi conduce. Lucrătorii și materialele pentru construcție au fost colectate de pretutindeni. Cele mai bune monumente păgâne ale Romei, Atenei, Alexandriei, Efesului, Antiohiei au mers la decorarea capitalei nou create. 40 000 de războinici goi, așa-numiți federați, au participat la lucrări. Au fost anunțate o serie întreagă de diverse privilegii, comerț, bani etc. pentru noua capitală, pentru a atrage populația acolo. În fine, până în primăvara lui 330, lucrarea a fost atât de avansată încât Konstantin a considerat că este posibil să deschidă oficial o nouă capitală. Deschiderea a avut loc pe 11 mai, 330 și a fost însoțită de festivități și distracții de patruzeci de zile. În acest an, Constantinopolul creștin a fost "suprapus" pe Bizanțul păgân.
Este dificil să se determine exact mărimea orașului Constantin timp. În orice caz, a depășit cu mult teritoriul fostului Bizanț. Conform estimărilor estimate, ar putea depăși 200.000 de persoane. Pentru protecția de pe pământ împotriva dușmanilor externi, Constantin a construit un zid care a pornit de la Cornul de Aur la Marea Marmara. Mai târziu, vechiul Bizanț, care a devenit capitala unei puteri mondiale, a început să fie numit "orașul lui Constantin" sau Constantinopol. Capitala a primit sistemul municipal al Romei și a împărțit, ca și cea din urmă, paisprezece districte-regiuni, dintre care două se aflau în afara zidurilor orașului.
Punct de vedere politic, Constantinopol, „Noua Romă“, așa cum este adesea numit, pentru a lupta împotriva dușmanilor externi au avut condiții excepționale: era inaccesibil din mare; Din sushi era păzit de ziduri. Din punct de vedere economic, Constantinopolul ținea în mâinile sale întregul comerț al Mării Negre la Arhipelagul și Marea Mediterană și a fost proiectat pentru a deveni un intermediar comercial între Europa și Asia. În cele din urmă, cultural Constantinopolul a fost situat în apropiere de principalele centre ale culturii elenistice, care a fuzionat cu creștinismul și, desigur, modifica, ea a dat un rezultat al culturii creștine-greco-orientale, cunoscut sub numele de cultura bizantină.
„Alegerea unui loc pentru noua capitală, - scrie F. Uspenski - dispozitiv de Constantinopol și crearea său istoric al orașului-lume este un merit integrantă a geniului politic și administrativ al Constantin edict al tolerarea în meritul mondial lui Constantin: el nu a făcut, așa că vine. succesorii au fost forțați să dea dominația creștinismului, care este de puțin sau nu a pierdut, în timp ce transferul în timp util de capitala lumii în Constantinopol, el la unul și același timp, și a salvat cultura antică, și a creat favorabil mediu clorhidric pentru răspândirea creștinismului ". De la Constantin cel Mare, Constantinopolul a devenit centrul politic, religios, economic și cultural al Imperiului.
Bizanțul era o putere creștină în care atît puterea, cît și diferitele aspecte ale vieții cotidiene erau strâns legate de biserică și de religie; "Întreaga viață a societății a fost imprimată cu interese religioase". Creștinismul se bazează în mare parte pe un cuvânt scris. În Bizanț - moștenitorul culturii scrise înalte a vechilor eleni și romani - a existat un respect natural pentru cărți și o înțelegere a necesității păstrării documentelor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: