Statul în est și sud-est cu Somalia (lungime de frontieră 1626 km) la vest și nord-vest - cu Sudan (1606 km), la nord-est - cu Eritreea (912 km) și Djibouti (337 km) , în sud-vest - cu Kenya (830 km). Lungimea totală a frontierei este de 5 311 km.
Numele Etiopiei a fost dat acestei țări de către vechii greci. Din secolele I până în secolul al XI-lea, pe teritoriul său, era un regat puternic al lui Axum. Țara a fost numită și Abyssinia. Dar indiferent de nume, a rămas întotdeauna un stat independent.
Ei au fost strămoșii persoane terțe moderne - spune o parte din paleontologii și antropologii, vorbind de Australopithecus afarensis, hominid, numit de descoperirile din nord convenționale Afar Triunghiul Etiopia. El a trăit cu 2,5-1 milioane de ani în urmă. Deși ceilalți colegi consideră că această ramură a hominidelor este paralelă cu o persoană rezonabilă. Dar, în ceea ce privește termenul de „rasă etiopiană“ este nici un dezacord, există o astfel de cursă ea are semne și curse negroide și Caucasoid. Comparativ cu negrul de multe ori o culoare mai deschisă, o formă mai îngustă și alungită a feței, nestol greu si parul cret, cealaltă structura scheletului. Aparent, această cursă a început să se formeze în primul mileniu î.en. atunci când din Peninsula Arabică pentru noi teritoriul său, expansiunea externă a venit Perez-Lenz, care a vorbit limbi semitice și diferă în aparență din populația africană, dar assimi-lată cu el. Deși există și alte teorii despre originea rasei etiopiene.
Și în IV. BC răspândit deja creștinismul în Axum. Aceste două evenimente - apariția come-ant și botezul - țară-definite. Boo Sud Biblia a profețit-TION în legătură cu Etiopia. Unul dintre ei spune: „Efioplyane fi din cauza sabie bivaemy, dar nu va fi distrus-soție“ (Ezechiel 30: 5; Tefania 2:12 ..). Iar dacă factorul religios afară mi Stick, devine clar că prin creștinism Gosu darstva absorbit au primit europene-CIPII de ordine publică și trebuie întotdeauna, deși nu fără o identitate africană.
Istoria Etiopiei, pornind de la cele mai vechi timpuri, constă în descrierea victoriilor și a înfrângerilor în războaie nesfârșite, în urcusurile și coborâșurile conducătorilor săi. Abia în secolul al XIX-lea. Etiopia a respins încercările de colonizare din Marea Britanie. Italia și unul dintre califații sudanezi. În esență important pentru dezvoltarea ulterioară, Etiopia a câștigat peste Italia la Adua (1896) intrarea în primul război italian-etiopian. Italia a recunoscut independența Etiopiei. Și aici este imposibil să nu mai amintesc din nou Împăratul Menelik II. A stabilit relații diplomatice și de afaceri nu numai cu Rusia, ci și cu Franța, Statele Unite și Germania. Cu toate acestea, nu se poate spune că începutul unui monarh luminat și ocult a fost susținut de succesorii săi.
Dinastia Imperial, dreapta-Shaya Etiopia pentru mai mult de două mii de ani, a condus arborele genealogic din regelui Solomon și Regina din Saba. Regele Solomon a conduce regatul pentru Ob-unitatea lui Israel în 965-928 î.Hr. Dar fiind-ax, dacă, în realitate, Regina din Saba, nu este determinat cu precizie. Dar etiopian „Cartea regilor slavei» (XII c.) Spune, conducătorii țării sunt coborâse de la regele Solomon și Regina din Saba (în legendele etiopiene - Maqueda). Și dacă fiul lor - Menelik - es-dil tatălui său în Ierusalim și a adus de acolo chivotul-care-și Dons nu sunt stocate undeva în Etiopia.
Tărâțele dinastiei lui Solomon au fost adoptate în secolul al IV-lea. Creștinism și a domnit până la sfârșitul secolului al X-lea. când au fost expulzați de pe tron. În 1270 „Solomonice“ recâștigat puterea sa și a condus țara până în 1974, când a fost detronat ultimul Impe-Rathore Haile Selassie I (1892-1975), care el însuși, apoi-com regelui Solomon și regina din Saba în poală 225th luate în considerare .
Una dintre Etiopia sau Abisinia cele mai proeminente mari-Aplicantului, așa cum a fost numit, a fost Menelik al II-lea (1844-1913), împărat din 1889 a fost cel care a fondat Addis Abeba, Etiopia, granițele extinse, patronată introducerea la viața și progresul tehnologic al țării și El a apărat independența Abisiniei de către Italia în primul război ita-lo etiopian (1895-1896). Mandatar Menelik a fost un ofițer rus și explorator Alexander Ksaverevich Bulatovic (1870-1919), în 1896 un membru al Ros-Sian misiunea Crucii Roșii în Etiopia.
În anii 1893-1913, Rusia va sprijini cele mai calde ale arborelui relațiilor cu această țară, așa cum a fost considerat, pe termen rodiu-stră-bunicul lui Alexander Pușkin Avram Petrovich Hannibal (c. 1688-1781). (Late-Chiyah studiu moderne Benin slavist Dieudonné Gnammanku numesc locul de nastere al Sultanatul Logone la granița dintre moderne-Governmental Camerun și Ciad). In Etiopia a venit voluntari ruși în arme stavlyalos prevăzute în puterea și în modernizarea țării dumneavoastră de-venos sistem al țării.
Până când Menelik era la putere, au fost expediții la Abyssinia poetului și ofițerului neînfricat Nikolai Stepanovich Gumilev (1886-1921).
Între țărmul Mării Roșii
Iar pădurea misterioasă sudaneză este vizibilă,
Dispersată printre cele patru platouri,
Cu o leoaică de odihnă este similară, țara.
Așa a fost descris Nikolai Gumilev Etiopia în poemul "Abyssinia".
Gondar este un vechi oraș regal, locuință a numeroșilor împărați și prințese din dinastia lui Solomon din Etiopia, care au condus țara de la a douăsprezecea la prima decadă a secolului al XX-lea. Înființată de Împărați în jurul anului 1635. Gondar este renumit pentru numeroasele sale castele medievale și decorarea colorată a bisericilor, în special biserica din Debra Berhan Selassie, interiorul său fiind o capodoperă a școlii de pictura Gonder, în special a tavanului cu îngerii.
Nu se știe de ce Facilades a decis să stabilească o reședință în aceste locuri. Legenda spune că un arhanghel a profețit că un capital de etiopian va fi construit in zona, numele care va începe cu litera „G“. Datorită legendei, au apărut mai multe orașe - Guzala, Gorgora și Gondar. O altă legendă susține că locul pentru întemeierea orașului a fost ales direct de Dumnezeu. Se pare că a arătat-o împăratului. Când Fatidele vânează, Dumnezeu la dirijat pentru bivol, pe care la adus în locul ales.
Partea cea mai izbitoare din Gondar este ruinele castelelor din secolul al XVII-lea. Un vast complex de ruine solide de castele impunatoare din apropierea centrului orasului se numeste camelotul african. Pereții lor și turnurile lor revitalizează turneele cavalerului medieval în memorie și, în același timp, intrigi și ecouri înspăimântătoare de parcele teribile, intrigi, torturi, otrăviri. Un alt memento vine în minte când vă aflați în Gondar. Multe nume, multe fapte din istoria orașului par foarte cunoscute celor care îl citesc pe Tolkien. În primul rând, este Gondar și împărăția lui Gondor în Tolkien din Pământul mijlociu.
Cea mai mare realizare a împăratului Iaas cel Mare este biserica lui Debra Berhan Selassie. Lumina Sfintei Treimi. Înconjurat de un zid înalt, aflat pe o suprafață deluroasă din partea de nord-vest a orașului, biserica surprinde cu picturi uimitoare, reprezentând diferite scene din istoria religioasă. Optzeci de chipi angelici sunt o lucrare strălucitoare a artei mondiale. Imagini naive și, în același timp, fiecare persoană are propria expresie. Peretele nordic al bisericii, sfântul sfânt, este dedicat Trinității, deasupra răstignirii lui Hristos. Tema zidului de sud este Fecioara. Zidul de Vest este un sfânt important al tradiției orbodoxe abisinice cu Sf. Gheorghe în robe și robe de aur care călăresc un cal alb.
Bahr Dar este numită poarta spre peninsula Segha, cu bisericile sale și cascada albastră a Nilului - faimosul Tis-Ysat (Tis-Abbay). Un mic oraș modern, al treilea ca mărime din țară, se află pe malul sudic al lacului Tana, cel mai mare lac din Etiopia, dotat cu 37 de insule, dintre care douăzeci au biserici și mănăstiri. Situat la o altitudine de 1.850 de metri deasupra nivelului mării, Bahr Dar este un oraș foarte frumos, cu străzi largi înconjurate de palmieri și multe grădini botanice.
Misionarul spaniol iezuit din Etiopia - Pedro Paez a controlat construirea mai multor clădiri în secolele XVI-XVII.
Cea mai impresionanta atractie Bahir Dar este maiestuosul Falls Blue Nile Falls. care este situat la aproximativ treizeci de kilometri de lacul Tana, în apropierea orașului.
Lățimea Cascada de patru metri, atunci când râul este plin de curgere, care se varsă în abisul cețoasă de mai mult de patruzeci și cinci de metri. Căderile care coboară, lovind suprafața râului, aruncă continuu sprayuri mari, împrăștiate pe o distanță uriașă. Abai în limba Akhmarsk este "apa de fumat". Admirați curcubeu deasupra sclipitoare chei, o mica padure tropicala din jurul cascada, care este locuit de maimuțe, păsări colorate. Puțin mai jos cascada - un pod de piatră, primul construit în Etiopia în 1626 prin decret al împăratului Susenyos I.
De mare interes sunt mănăstirile de pe insulele lacului Tana. care rămân picturi murale vii, manuscrise fine, cruci și alte obiecte religioase, rămășițele împăratului etiopian, coroana, haine regale, - comorile Bisericii Ortodoxe Etiopiene. Cele mai multe mănăstiri datează din secolele XVI-XVII și, de la momentul fondării sale, și-a schimbat puțin. Acestea sunt structuri simple, decorate cu scene foarte luminoase din Biblie în viața sfinților în interpretarea Bisericii Ortodoxe Etiopiene. Poate insula cel mai vizitat Zege, care sunt Uda Kidane Mihret, celebru pentru frescele sale și Bet Miriam, format din trei clădiri concentrice în mijlocul Sfintei Sfintelor, cu o copie a Chivotul Legii.
Lalibela. situat în munții din nordul Etiopiei, unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj pentru creștinii etiopieni.
Inițial, Lalibela era numită Rocha. Orașul a fost redenumit după secolul al XII-lea, în cinstea regelui Lalibela, datorită căruia au apărut biserici uimitoare. Gebre Meskel Lalibela a aparținut dinastiei Zagwe, care se afla la putere în secolele XII-XIII. Atunci când concurenții au început să amenințe tronul, Lalibela a decis să caute sprijinul unei biserici ortodoxe etiopiene influente. El a autorizat, de asemenea, crearea unor biserici în acest mic oraș, înființând aici capitala - Noul Ierusalim. în timp ce vechiul Ierusalim a fost capturat de musulmani. Prin urmare, unele obiecte, inclusiv cele geografice, au nume biblice, de exemplu, râul Iordan.
Bisericile nu au fost construite, au fost sculptate în roci. Unsprezece biserici, unite în trei grupuri, grupul de Nord. Grupul occidental și grupul estic și exemple excepționale de abilități. Sculptate din roci vulcanice moi, bisericile au diferite tipuri de arhitectură, unele reprezintă blocuri izolate în gropi adânci, altele sunt sculptate pe un deal deschis.
Etiopia este o țară tropicală și se caracterizează prin utilizarea unor alimente foarte picante.
În bucătărie, multe feluri de mâncare etiopiene sunt însoțite de un sos numit „Van“, care îmbină o varietate de condimente și mirodenii sunt unele dintre ele - ardei rosu, ceapa, sare, muștar, cuișoare, coriandru, ghimbir. sos aromat pentru a adăuga „Tsen“.
Ardei foarte populari, semințele cărora au o formă ovoidă. Aceste semințe sunt adăugate la alimente ca un condiment, iar în medicina populară ele sunt folosite ca anestezic pentru durerea de dinți. Și în munții din Etiopia crește un copac "maririan", a cărui frunze dau un miros puternic și sunt folosite ca în Europa salvie. O altă plantă originară din Etiopia este "banana de brju". Din miezul său se pregătesc feluri de mâncare și semințele sunt folosite pentru coacerea pâinii.
Pentru oaspeții din țară există un fel de mâncare specială - sunt ouă în Africa. Pe o bucată de pâine prăjită, puneți șunca prăjită și puneți oul, fiert "într-o pungă", pe o șuncă.
Pentru prepararea vesei din carne se folosește carne de animale exotice care trăiesc pe teritoriul Etiopiei. Aceasta este carnea de șerpi, crocodili, șopârle, mâncare și interior, chiar și cozile. O farfurie delicată specială de la piciorul elefantului este pregătită pentru sărbători de familie speciale. Este înfășurată în frunze, condimentată cu condimente și coaptă în sol timp de câteva ore. Și el poate fi permis numai de familiile bogate. De asemenea, pe masa cetățenilor bogați găsiți fructe proaspete, jeleu, mousse, fructe în sirop.
Păianjenii și lăcustele, prăjite în ulei de palmier, sunt un alt fel de mâncare național etiopian.
De asemenea, în bucătăria etiopiană, se utilizează carne de cămilă, iar laptele de cămilă și untul făcut din acesta, în funcție de rezidenți, au proprietăți tonice. De asemenea, mâncați carne de oaie și carne de pui.
Foarte des etiopienii mănâncă fructe din fructele de pâine, care, pentru gust și structură, seamănă cu prăjiturile. Legumele din bucătăria etiopiană sunt practic absente, dar există o mulțime de terci de mei.
În zonele de coastă, peștii sunt populare, care sunt gătite într-o varietate de moduri.
Dintre cele mai populare băuturi sunt "jalla" (bere din orz), băuturi de miere, lapte și, desigur, cafea.
Trimiteți-le prietenilor: