Nu există restricții temporare. Oamenii de știință au spus că această acțiune poate fi efectuată în orice moment, când există o nevoie de sănătate sau de prevenire. Câțiva haditi menționează numerele 17, 19 și 21 ale calendarului lunar. 18 Există, de asemenea, unele inadmisibilități de a face acest lucru marțea.
Medicii islamici au recomandat ca sângele să fie făcut în a doua jumătate sau în a treia săptămână a lunii.
Dar, Imam ash-Shavkiani le-a dat o explicație teologică foarte importantă: "Hadisii care menționează limitările temporare ale sângelui nu corespund condițiilor de autenticitate. Cu toate acestea, din punctul de vedere al aplicării practice, acestea sunt zboruri și sunt aplicabile, deoarece există mai multe dintre ele și nu privesc fundamentele religiei și practicii religioase, ele nu stabilesc și nu desființează! canoanele religioase ". Vedeți Al-Shawkiani M. "Neil al-avtar".
După-amiaza, în a doua sau a treia oră. Nu după o baie sau alte încărcături. Nu pe plin și nu pe stomacul gol
A fost relatat de la Ibn 'Abbas că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Cel mai bun moment pentru sângerare este al 17-lea. 19 și 21 (luni) "21
Acesta a fost relatat de la Anas ibn Malik că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Oricine vrea să fie tratat cu ventuze, să-l facă lui 17-lea, 19-lea și 21-lea, sângele nu curge prea abundent și ucis el "
Abu Hurayrah a spus că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Oricine este tratat prin sângele din 17, 19 și 21". el va fi vindecat de toate bolile "27,
Deși aceste hadisuri provin din diverse surse și pot fi, într-o anumită măsură, slabe, ele se întăresc reciproc.
Imam Ibn al-Qayyim a spus: „Acest hadith coincide cu ceea ce sunt de acord cu medicii - ca sangerarea ar trebui să facă în a doua jumătate a lunii, și că al treilea trimestru al lunii mai bune decât la începutul sau la sfârșitul anului. Dar dacă sângele se face, dar este necesar, este în continuare benefic în orice moment, chiar și la început sau la sfârșit. Al-Hallan a spus Ismachia ibn Isam mi-a spus: Hanbal mi-a spus: Abu Abdullah Ahmad ibn Hanbal tratat cu ventuze ori de câte ori a crescut sângele lui, indiferent de data asta ...
Ei nu au aprobat efectuarea de sânge pe un stomac plin, pentru că acest lucru ar putea duce la obstrucție și dureri dureroase, mai ales dacă mâncarea a fost grea și rea ... Alegerea timpului menționat mai sus este o măsură de precauție suplimentară pentru a nu fi confundată și pentru a menține sănătatea, dar dacă vine timpul pentru a vindeca boala, dacă este necesar, trebuie făcută (sânge).
Al-Haafiz Ibn Hajar a spus: „Potrivit medicilor, cel mai eficient lăsare de sânge este atunci când acesta este pe a doua sau a treia oră de obligațiuni sau de a lua o baie, e sau plin sau pe stomacul gol .. zile relativ speciale desemnate pentru flebotomie, a fost trimisă la hadith lui Ibn „Umar: Ibn Majah“ că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Natachayte flebotomie, Fie ca Allah să vă binecuvânteze, în zilele de joi și natachayte flebotomie, dar zilele de luni și marți, dar evită sângele miercurea, vineri, sâmbăta și duminica. " Aceasta a fost transmisă de cele două iznadi ale Daifului și există oa treia versiune a lui Daif. transmis de al-Darakuti în al-Afrad. El a trecut, de asemenea, această isnaad dzhayid de la Ibn „Umar, dar el mavkuf (isnad se termină pe Sahaabah). Al-Hallal a relatat că Ahmad nu-i plăcea sângele în zilele de mai sus, deși habitatul nu a fost nici măcar confirmat.
Se spune că o persoană a fost tratată miercuri cu sânge și a dezvoltat lepră, pentru că a neglijat hadia. Abu Dawood relatat de la Abu Bakr, care nu-i plăcea ventuze marți și a spus: „Trimisul lui Allah („alaihi wa sallam) a spus:“. Marți - este o zi de sânge, în această zi există o oră, când sângele nu se oprește"
Medicii au fost de acord că sângerarea în a doua jumătate a lunii, mai ales în al treilea trimestru, este mai benefică decât sângerarea la începutul sau la sfârșitul lunii. Al-Muwaffaq al-Baghdadi a spus: "Corpul exudă curentul (sângele) cu forță la începutul lunii și se calmează la sfârșit, astfel încât cel mai bun moment pentru a permite circulația sângelui este mijlocul lunii".
Din cele de mai sus, este clar că haitiții care alocă un anumit timp, luați împreună, indică faptul că există o bază pentru acest lucru, mai ales după ce cuvintele medicilor au fost de acord cu acest lucru. Dacă ziua a 17-a, a 19-a sau a 21-a a lunii lui Hijra cade joi, atunci acesta este cel mai bun moment posibil pentru sânge, dar nu înseamnă că nu este bine să o faci altă dată. Ca formă de vindecare, sângele nu trebuie să se limiteze la un anumit moment, trebuie efectuat de îndată ce pacientul are nevoie de el.
18 În Sf. x. Imam al-Tirmidhi are două hadisuri, unde se menționează aceste numere: "Profetul Muhammed a făcut sânge în spate, între lamele și în jurul gâtului. Acest lucru sa întâmplat în a șaptesprezecea, nouăzeci sau douăzeci și una zi [din calendarul lunar]; "Cel mai bine e să faci o lovitură de sânge în a șaptesprezecea, nouăzeci sau douăzeci și una." Vezi Al-Baga M. "Muhtasar sunan at-tirmit", hadiths nr. 2052, 2054.
19 În Sf. x. Imam Abu Dawud menționează în zilele de marți ingerabilitatea sângerării. Vezi Abu Dawud, "Sunan Abu Dawud". 4. cu. 8, hadith nr. 3862. Explicația hadeeth este identică cu explicația dată în nota de subsol anterioară.
Vezi Al-'Askalani A. "Fath al-bari bi șarh sahih al-Bukhari". vol., pag. 296-297; al-Shavkiani M. "Neil al-avtar". t. 10.
21 At-Tirmichi, 2054, isnad-deif.
22 Ibn Majah ', 3489, există o oarecare slăbiciune.
23 Abu Dawood, 3861; al-Bayhaki, 9/340, isnad-Hasan.
Articole similare
-
Reguli internaționale pentru efectuarea testelor de teren pentru retriversii (în engleză), nordic
-
Joc pentru eveniment - la aniversarea nuntii - (1097464) - cumpara pentru pret de la frecare,
Trimiteți-le prietenilor: