Nunta antică în lac

O sărbătoare mare în satul Laki a fost o nuntă. În cadrul scenariului general, ceremoniile de nuntă aveau variante proprii în diferite sate. De fapt, nunta a fost precedată de ritualuri legate de alegerea mirelui, de potrivirea ei și de logodnă.

Imediat înainte de nuntă, mireasa a fost supusă unei reluări de o săptămână, timp în care a petrecut timp cu prietenii ei, distrând-o și cusind rochia de mireasă pentru ea. Apoi sa mutat în casa "arkhlal schar" - femeile din rândul rudelor, alese de părinții miresei pentru întreaga nuntă, să o patroneze. Cu câteva zile înainte de nunta dintr-o altă casă - mirele sa dus și la gardianul său. Din aceste case, mirele și mirele au făcut o vizită rituală la rudele lor la invitația lor, care a aranjat aceste recepții cu tot felul de pompe. Gazdele au încercat nu numai să trateze tinerii cu anturajul lor bine, ci și să organizeze pentru ei divertisment: au fost invitați muzicieni și cântăreți; aici tinerii au petrecut timp în dansuri, jocuri, povestiri amuzante.

Înainte de nuntă a început ritualul designului religios al căsătoriei - "mahar". La încheierea Mahara necesară pentru mire și consimțământul miresei, și-a exprimat cu doi avocați, precum și acordul părinților sau, în lipsa acestora, rudele apropiate. Mahar a oferit sprijinul material al soției sale în caz de deces sau de divorț cu o anumită sumă de bani. În ziua transferului de mireasa la casa mirelui sau în seara precedentă puținele femei din băieții ei erau în casă și a făcut un colț zanaveshivaniya ritual al camerei, destinate tinere; trebuie să fie patul de nuntă. Acolo au purtat o parte din zestrea miresei pentru a oferi o cameră pentru tineri. În seara înainte de conductoarele de mireasa la casa mirelui, dansurile de mireasa au avut loc cu invitația tinerilor din mediul rural. După dans, la care au participat mireasa si prietenii ei, oameni singuri și căsătoriți tineri au rămas peste noapte și au petrecut în jocuri și divertisment. În unele sate, aceste taxe sunt numite „beybutuluhun batlin“ - „pentru băiat să adune însoțitori.“ În cameră, tinerii erau situați la pereții opuși, separat un număr de fete și un număr de tineri. Toată lumea prezentă a fost aruncat băiat (zaruri) pentru a determina coada, iar cel al cărui băiat a căzut în careu, a trebuit să-și îndeplinească dorințele celor prezenți: cântă, dansează, spune-ne ceva amuzant pentru a numi popular cu bărbați tineri (femei) pentru a imita obiceiurile sau un animal, etc. Neimpunerea unei amenzi a impus expulzarea de la partid. Jocul, care a durat toată noaptea, a fost întrerupt de băuturi răcoritoare și dansuri.

In ziua nuntii, care a început în același timp, mirele si casa miresei, în după-amiaza de mire a trimis o delegație pentru mireasa. În unele sate ale ambasadorilor pentru mireasa a fost trimis de mai multe ori cu o invitație de a fi atins într-un mod. Au cântat cântece la casa ei care conținea lauda ei, au invitat-o ​​la ieșire. procesiune mireasa lui au fost bărbați și femei, trimis la ei de mire, prietenul ei, tutorele, precum și numeroase rude și rude și doar spectatori. Insotit femeile mireasa transportau torțe, lampă sau o lampă aprinsă, chiar și atunci când procesiunea sa mutat în lumina zilei, precum și piept sau noduri cu alimente gătite, o varietate de cookie-uri rituale, care sunt în prima noapte a trebuit să sărbătoare mire, prietenii și tutorii săi să-l însoțească la mireasa, iar a doua dimineață pentru a decora masa în salonul casatoriei.

Lăsând casa părintească, mireasa a luat cu el două de pâine, una dintre care a aruncat poarta casei sale, celălalt - în curtea miresei aparținut odată cu el. Acest lucru a simbolizat dorința mirelui de a trăi de acum încolo în prosperitate în casa soțului său, fără a avea nevoie de asistență parentală. Când părăsesc casa părintească și intră în casa mirelui, incendiile arse înainte de procesarea nunții mirelui; ar putea fi de asemenea trase de mai multe ori pe traseul trenului de nuntă. Tinerii din sat au blocat calea pentru trenul de nuntă, de la ei "porcinele de cireș" au cumpărat pâine și halva. În fața casei mirelui sa răspândit un covor pe care tânărul a intrat în casă. Acest covor a intrat în proprietatea ei, ca și bovinele, care a fost scoasă să se întâlnească cu ea și care a tăiat imediat vârful urechii.

La porțile miresei sa întâlnit viitoarea mamă în drept cu cuvintele: „Da, vă aduc la bunăstarea noastră, fericire și bogăție, ca să nu mori, până când vedeți la genunchi nepoții tăi“ - și ia dat o lingură de miere și apă dulce, special preparate dintr-un vas, după care au forțat să se uite în oglindă. Toate acestea, conform ideilor lui Laks, aveau să ofere o viață tânără și dulce în casa soțului.

Element al întâlnirii a fost Lak mireasă și un vechi dans „girgichu“ colectiv special, care a fost realizată de către cele mai apropiate rude ale melodiei speciale mire, diferite de melodii Un lezginka comun. A fost dansul dorinței devin realitate, executarea rudelor sale de mire și-a exprimat bucuria față de faptul că răsfățatul familiei se află deja în pragul casei lor.

Intrând în casa mirelui, mireasa a fost umpluta cu dulciuri și porumb. Intrând-o într-o cameră destinată tinerilor, a fost pusă în spatele perdelei de pe pernă. Paznicul a pus un pat de nuntă și a rulat un băiețel împreună cu dorința de a avea doar fii.

A doua zi în casa tânărului distracția a continuat, femeile tinere să vină cu felicitări, iar rudele soțului ei să-i dea bani sau bijuterii. După aceea, tânărul le-a dat în sine, în conformitate cu darurile primite de la ei.

În una din zilele următoare, a avut loc un ritual de familiarizare a tinerilor cu munca: prietenii și rudele au condus-o la primăvară pentru apă. Însoțind-le, "arkhlal shchar", înmânat în bucăți de paine cu halva.

La câteva zile după nunta sau câteva luni mai târziu, tinerii au fost invitați la părinți de către mireasă și după ce le-au oferit, ei i-au oferit bogat cu daruri.

Acum multe obiceiuri vechi și ritualuri ale vieții familiale și sociale tradiționale dispar. În nunta de astăzi, chiar dacă într-o formă modificată și simplificată, stocate și interacționează în mod natural cu aceste noi elemente de ritualuri tradiționale, care nu sunt în contradicție cu conceptele morale și estetice ale omului modern. Ne pare rău putem observa că multe dintre divertisment tradițional, vacanțe, precum și unele lucrări de folclor Laks, un lucru al trecutului și sunt cunoscute nu numai pentru generația tânără, dar, de asemenea, persoanele de vârstă mijlocie. Într-o mai mare măsură, acest lucru este valabil și pentru locuitorii orașului Laks. Această problemă nu este numai lakskaya - obschedegestanskaya.

Articole similare

• Scenariul de nunta ucraineană pas cu pas - mireasa dulce - portal de nunta

• Interviu cu portalul informativ pro-nunta, totul pentru nunta

• Care este diferența dintre o nuntă și o agenție de vacanță, o nuntă în kirov fără hassle inutilă

Trimiteți-le prietenilor: