În legende medievale, în Ency lucrări - schimbătoare de căldură, descendenții imediate și târzii-Shih istoricii Carol cel descris-monarh mo guchim, educator, creator de stat Chrysi Tyana, unit mnogochis popoarele lennye europene.
Carl era fiul lui Pepin cel Scurt, primul rege al francilor dinastia carolingiană, din care peste 768 de radiodifuziune în serviciu, statul a fost Sec-Leno între Charles și fratele său mai mic Karlomanom. Cearta lor aproape a dus la război, dar moartea bruscă a fratelui său l-a permis lui Karl să unească toate pământurile. Din acest moment, scopul principal al lui Charles a fost crearea unui stat creștin de durată, care să includă, pe lângă franci, și Neamurile. Cucerirea și convertirea barbarilor la creștinism au fost necesare pentru statul franc, care era adiacent tribului german săsească din nord și nord-est. În est, trăiau slavii și nomazii - avari, în sud era ocupat de Spania arabo-musulmană. Putem spune că statul lui Charles I a fost creat de politica de război și a fost întărit de politica păcii.
Campanii militare au fost organizate aproape în fiecare an. Cele mai lungi și mai grele bătălii trebuiau să fie luptate în est. Dar răspunsul constant din partea triburilor barbare, francezii au răspuns cu demnitate. Mai întâi au ocupat toate Saxonia, și a fost pro-saxonii au arătat dorința de a fi botezat, ci în teritoriile cucerite revolta evazate. Neamurile regula francilor și Hristos-anstvo - religia cuceritorilor - au distrus tot drumul obișnuit de viață la fel de crude cum a fost distrus de un sanctuar păgân mare, în cazul în care a existat o statuie a Arminius - idolul sacru al poporului. Este evident că rebelii sași nu au făcut distincție între soldatul și preotul, și a distrus într-un rând, a dat toți dușmanii lor. Francii au răspuns cu execuțiile în masă ale mii de oameni. Zece ani mai târziu, confruntările s-au epuizat, iar sașii din 803 au devenit pentru totdeauna parte a Europei creștine. Mai târziu ei înșiși au continuat creștinizarea altor națiuni. Așa a început relația a două mari în viitoarele popoare ale Europei - germanii și francezii.
În est, Karl a luptat cu slavii. Unirea cu obedriții (tribul slav) ia permis să avanseze dincolo de Elba. Francii s-au întâlnit cu rezistență serioasă din partea avarilor, oameni din stepele asiatice care locuiau în Pannonia (acum teritoriul Ungariei). Ei au asistat Bavaria rebelă, care căuta să se elibereze de dependența franc. Consecințele au fost îngrozitoare pentru avari - francezii au redus în curând "imperiul de cai" și au încetat să existe. În ceea ce privește Bavaria, acest ducat a fost cucerit, iar ducele de Tassilon și întreaga familie au fost închiși într-o mănăstire. În cursul acestor acțiuni, francezii au avansat la Dunăre. Elba, Dunăre, Pirineii. Scopul câștigurilor a fost atât de mare încât teritoriul statului franc sa dublat.
Cele mai renumite sunt campaniile lui Charles împotriva maurii spaniole. "Cântarea lui Roland", unul dintre cele mai bune exemple de epic medieval, povestește cum armata creștină a eșuat odată și sa întors acasă prin Pirineii. În canionul întunecat Ronseval, războinicii întârziate au fost atacați de locuitorii locali - Basci. Într-o luptă aprigă, Karl-Hroodland a fost ucis. Fantezia nativă îl făcea un simbol al valului și o întâlnire nesemnificativă - o mare luptă între creștini și musulmani. În aceste excursii la Saraceni, o parte a teritoriului spaniol a fost cucerită, iar pe el a apărut marca spaniolă - zona de graniță a statului Charles.
O altă direcție a politicii sale este cea italiană. Aici sa întâlnit ideea romană a statului și a forței de viață a poporului, chemată să o realizeze. După VI. Lombarii au cucerit Italia, regiunea romană a rămas sub stăpânirea Constantinopolului. Papii erau vicereni -
Împărații bizantini. Ei au exercitat puterea ecleziastică și laică, dar mai ales au vrut să se elibereze de dependența atât de Tinopolul Constant, cât și de Lombardii care i-au amenințat. Deci ei s-au întors spre conducătorii francilor pentru ajutor. Karl cel Mare și Papa au acționat împreună împotriva regelui Lombard Desideria. În cele din urmă, Desiderius și-a pierdut tronul și, în spiritul timpului său, sa aflat într-o mănăstire, iar Carol în Italia a fost încoronat și a devenit cineva ca patronul Romei. Când a avut loc o revoltă împotriva Papei Leo al III-lea, regele francilor a apărut la Roma și a convocat o instanță episcopală, care a declarat că nimeni nu a avut dreptul să judece pe Papa. Astfel, preotul român primul consacrat a devenit șeful Bisericii Catolice.
"Coronamentul lui Charlemagne".
O miniatură din "Cronicile Marii Franceze". În jurul anului 1460
1. Imperiul lui Charlemagne.
2. Imperiul Bizantin.
Karla a primit încredere interioară și sfințire datorită rolului său de gardian al inimii bisericii universale. Mai mult decât atât, la acel moment mișcarea iconoclastică a fost dezvoltată în Bizanț, iar francezii puteau pretinde protecția instituțiilor bisericești originale - un fel de ortodoxie - aceasta. Astfel, în acest caz, autoritățile seculare și bisericești s-au întâlnit și s-au întărit reciproc. În esență, războaiele cu arabii, sașii, slavii, avarii au fost luptați pentru răspândirea creștinismului. Lumea păgână a fost gata să o accepte, apoi să rămână în legende, superstiții, sărbători. Acest lucru sa întâmplat cu frații înșiși și cu alte popoare ale Europei. Statul franc a fost construit pe baza valorilor creștine. Acest lucru este clar exprimat în legislația sa, care prevedea normele nu numai ale legii, ci și ale moralității. Karl și-a așteptat loialitatea și supunerea față de subiecții săi. Pentru a realiza acest lucru, el a împărțit țara în raioane, în fruntea cărora fiecare a fost numit de către nobilimea locală (nu era un titlu, ci un post). Contele a condus miliția, a colectat taxe și a condus procesul împreună cu evaluatorii speciali - Sheffen. În plus, au existat "mesageri suverani" pentru misiuni speciale din cercul interior al lui Karl. Au călătorit în jurul țării, au controlat administratorii locali, au condus curtea în numele suveranului. De unde au venit acești slujitori loiali? Karl avea nevoie de oameni loiali ca orice reformator și a urmat practica obișnuită de a da pământul la vremea aceea, astfel încât persoana care a primit darul să fie obligată să-l slujească și să jure în fidelitate. Ideea este că în acea vreme nu exista instituții în înțelegerea modernă. Prin urmare, prin legături personale, Karl a încercat să consolideze statul. Un alt mijloc de îmbunătățire a eficacității managementului a fost îngrijirea educației de rang (cel puțin cea mai înaltă), consilieri, secretari care au constituit curtea statului.
Activitatea vastă a lui Karl în domeniul educației este dedicată aceleiași sarcini - educația creștină. De la o vârstă fragedă, el a avut respect față de iluminare, deși a rămas mult timp negru-motorizat. El deține un decret privind înființarea școlilor la mănăstiri și capitularea despre învățământ, unde a fost prescrisă educația obligatorie pentru copiii liberi. Cu toate acestea, ultima ordine a fost imposibilă în acel moment. Este greu să-ți imaginezi alfabetizarea universală în secolul al VIII-lea. La curte a fost organizată o școală, studenții cărora se pregăteau pentru guvern.
Karl a invitat oameni luminați din întreaga Europă și ia numit pe mulți dintre ei la poziții superioare de stat și biserică. Nu-care au făcut cercul om de știință numit-TION Academia, din care el a fost Charles, dar sivshy-David poreclit (după regele biblic, este un exemplu al lui Dumnezeu iubitor Monar-ham). Această academie a fost ceva între o colecție de prieteni și comunitate savant, în cazul în care conversația sa-Bodnya, chiar și la un ospăț, a discutat despre filosof-parametru și întrebări teologice au fost scrise și citite, erau versete latine. Este prezentat la curtea de interes Charles în teologie și literatura latină dă dreptul istoricilor o numesc carolingiană renaștere-cer. După cum se știe, așa că este momentul în care oamenii au tendința de a imita imaginea culturii antice Cham, care exprimă gândurile și sentimentele în limbile vechii greci și romani. Această renaștere a fost superficială, limitată la limitele unui cerc îngust - mai degrabă, joc de curte și distracție. Dar ne arată că reforme ample au fost doar de Gosu darui capabil de obicei gândesc și acționează în numele unor obiective mari. Apel către antichitate nyalo mă-uita la lumea din jurul nostru, și nu întâmplător că Carl a ordonat să facă gramatica limbii francă, colectate cântec germană.
În viața de zi cu zi, acest împărat roman a rămas Mana ger-rege: el a purtat rochie națională - cămașă, pantaloni și haina și numai la Roma, ca un semn de respect pentru Papa îmbrăcat în veșmântul Roman pat-ritsiya. Conform aceleiași tradiții germane, el avea mai multe soții, unul dintre ele fiind considerat unul principal, în timp ce legile creștine interzic categoric acest lucru. Din trei soții și cinci concubine, avea șapte fii și opt fiice. Dintre cei trei fii legitimi - Karl, Pepin și Liudovik - numai fiul său mai mic a supraviețuit tatălui său. El iubea atât de mult fiicele încât nu voia să se căsătorească și, în parte, pentru că au fost creditate cu un comportament destul de liber.
Charlemagne era înainte de timpul său. Într-un fel, reformele lui au fost impuse poporului, doar companiile apropiate i-au înțeles afacerea, iar printre nobilime a avut mulți dușmani. Dacă imperiul lui Karl sa dezintegrat, popoarele sale constitutive au continuat să trăiască în limitele pe care le-au prezentat în strânsă asociere.
Personalitatea lui Charlemagne este, fără îndoială, nereușită. Acum suntem afectați de natura reformistă a grijilor sale de stat, de dragostea pentru educație, de profunzimea experiențelor religioase asociate cu căutarea unui sprijin interior.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: