Festivalul Trinity este una dintre cele mai frumoase sărbători din Ortodoxie. El este numit în cea de-a cincizecea zi după Paște.
Primul său nume a fost dat în cinstea coborârii Duhului Sfânt apostolilor, pe care Iisus Hristos le-a promis înainte de înălțarea Lui în ceruri. Căderea Duhului Sfânt a indicat triplicitatea lui Dumnezeu.
Ucenicii au avut capacitatea de a predica cuvântul lui Hristos.
Doar în secolul al XIV-lea a început sărbătoarea sărbătorii Trinității în Rusia. Obiceiurile și tradițiile din această zi sunt observate de atunci. Fondatorul vacanței a fost călugărul Sergiu din Radonej.
Trinitatea (Cincizecime) a fost sărbătorită pe scară largă în rândul cazacilor Don. În același timp, este o vacanță de vegetație înfloritoare, care, figurat vorbind, a fost onorată să-și asigure creșterea și fructarea. Acest obicei este comun tuturor slavilor.
Pe de sâmbătă înainte de Trinity comemora morții: sa decis să meargă la cimitir, în cazul în care ouăle au fost pictate în (frunze de urzica sau iarbă, „laba gastei“) galben sau verde; pe crucile murale legat ramurile de karagach (elm).
De-a lungul garduri ramuri de ulm decorate, porți și dependințe, iar etajele case și biserici stropite cu cimbru. Pentru aceasta, a trebuit să se coacă iarba, în principal cimbru, la Sînul Trinității, și să se răspândească în pui. La cele trei fete purtau în mod tradițional, o coroană de flori țesute din ierburi și flori, mersul pe jos în ele, și apoi aruncat în râu și am privit în ce fel flotorul coroană de flori (în direcția ea se va căsători), se va scufunda sau nu.
Cel mai important copac de pe Trinitate este mesteacanul. Un tânăr de mesteacăn suculent a fost ales ca un loc pentru a dansa dansuri.
Cu mesteacăn este obiceiul de croit coroane. Ramurile legate într-un inel, ghicitul soarta. A fost posibilă răsucirea unei coroane de flori pe sine, și este posibil - pe alta. Trioul se uita la ceea ce devenise din coroană.
Dacă ramurile nu s-au dezvoltat - cel pe care a fost destinat va avea o viață lungă. Pentru a răsuci coroanele, a fost ales un loc retras, astfel încât persoana rea să nu-i poată dezvolta.
Ritul "kumleniya" a fost popular. Compania fetelor mergea la Trinitate, se prăjeau și mâncau ouă. Acesta se numește "joc".
Bogații din spatele raului aveau grădini speciale - lebede, în aceste grădini și jucau. Prin coroana de mesteacan, fetele și femeile "s-au sărutat" - sărutându-se unul pe altul și devenind prieteni pentru o vreme.
Uneori această prietenie a durat mulți ani.
În timpul "mușcăturii" au apărut diferite dorințe. De exemplu, o fată a vrut să crească și să înflorească, o fată pentru căsătorie cu o căsătorie timpurie, femei tinere - copii sănătoși. La Trinity, fetele tinere au aranjat avere, însoțite de cântece cu rugăciuni de căsătorie. În ziua în unele sate Don cazaci „au fost luate călugăr“ - dans cu piesa „Cum ishol călugăr (călugăr - un călugăr sub Don, peste Don Quiet“ Satele montane „au fost țesute gard“ -. Mers într-un cerc, se țin de mâini cu un cântec . „Drake, rață mea,“ în ziua în fiecare dansuri sat au fost efectuate pe sus Don -. „strada“, la inferior și mijlociu Don preferat să danseze hora cântecului sărbători publice „Inconnu“ Don Treimii numit „ssypkami.“.
Plitele pliabile au fost parte integrantă a numeroaselor sărbători calendaristice de pe Don, incluzând atât de mari și semnificative precum Maslenitsa și Trinity.
Cazacii încă aranjați la reuniunea și firele cazacilor pentru serviciul militar, în timpul vacanțelor templului (patronale).
La Rusalii în satele plait coroane de flori, dansuri de plumb, kumyatsya, iar a doua zi este „ssypka“. Cazacii tinere, fetele precum și molodushki se adună într-o colibă și să aducă cu ei ouă, pâine și bani, „ouă prigotovyat, cumpara vodca - bautura, a mâncat, și apoi începe să cânte cântece, juca jocuri și dans.“ Toată lumea care participă la ssypke aduce o cotă inegală, și „care, cum poate“: un sărac, atât de vesel, așa că și fără contribuția invitat, „Vino, alunițe, la noi, pentru melodiile noi te iubim, și așa respectat«A rupt»pe trei cercuri "- minori, adulți și bătrâni.
După ce a început sărbătoarea, în care "toată lumea a luat parte la bunuri sau bani". Minorii au fost tratați la cină și vin dulce, făcându-i să danseze "pentru distracție". Adulții "au băut, au mâncat și au dansat". Bătrânii "au băut, au mâncat și au vorbit". In toate aceste cercuri de femei să participe în mod egal, dar la căderea nopții, luând copiii, au părăsit locul de celebrare, lăsând oamenii lui. Bărbații au petrecut toată noaptea în pajiști, răsfățîndu-se cu veselie.
În dimineața următoare, femeile s-au întors cu diferite feluri de mâncare, și-au căutat soții, le-au trezit, le-au adus "într-un cerc". Din nou, sărbătoarea a început. În același timp, au fost amenajate diferite tipuri de jocuri paramilitare și exerciții militare, care, în general, au fost însoțite de toate sărbătorile majore ale cazacilor din ciclul de vară de primăvară.
Ulterior, în sat au început să se desfășoare "exilați". Participanții ssypki „au evoluat câțiva cenți“, a cumparat vodca si canta si dansa a trecut pe străzi, merge în case și căzaci bogați stanitsa de top. Gazdele i-au dat pe crawlere, iar cei care, ca răspuns, au zguduit proprietarii. În aceste legături, participarea femeilor era și mai limitată, de cele mai multe ori acționau ca spectatori.
Ssypke Treime, precum și în celebrările Shrovetide: Ataman ales, cei doi asistenți, căpitane, un judecător, grefier, trezorier și alte „funcționari“. Atamanul hetman, potrivit cazacilor, a fost denunțat de aceeași autoritate ca cea actuală. „El - ssypki cap, păstrează ordinea, comandantul ssypkoy, direcționând-o în una sau cealaltă parte trimite mesageri la ordinele lui încep să aducă mâncare, se deschide și se oprește ssypku în cele din urmă, în absența judecătorilor să facă dreptate și violența. În calitate de judecător, el se bucură de drepturi extinse: poate exclude pe cel vinovat de la exil, îi poate impune o amendă și chiar îl poate pune sub arest. Ataman trebuie să se supună tot ceea ce este fără îndoială, chiar dacă tatăl său era în exil și chiar un adevărat ataman. Puterea sa este limitată doar la adunarea generală. Pe orice problemă importantă, înainte de a decide, atamanul ar trebui să consulte congregația, în special cu bătrânii "(A. Kazmin).
În prezent, obiceiurile celebrării Trinității se întorc. Vreau să cred că vor iubi generația tânără și vor continua pentru totdeauna.
Polyakova A.N. Head. cultural și educațional.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: