Statul rus până la sfârșitul anului

STATUL RUSU PÂNĂ LA SFÂRȘITUL SECOLULUI XVI

Prima jumătate a secolului al XVI-lea. a fost o perioadă de rezolvare a problemelor complexe, a marilor realizări și a succeselor tânărului stat rus în politica externă și internă. Marele Prinț Vasili III Ivanovici (1505-1533) a continuat procesul, început în timpul domniei tatălui său, unificatorul Rusiei Ivan III (1462-1505) - unirea terenurilor rusești în jurul valorii de Moscova și formarea unui aparat de stat centralizat. Dezvoltarea principalelor direcții ale politicii de Vasili III a avut loc în timpul domniei văduvei sale, Marea Ducesă Elena Glinsky Bortă (1533-1538), în care reforma monetară care vizează crearea unui sistem monetar unitar în țară a fost efectuat. Rezultatul său - cea mai mică valoare modernă a feței, un penny, pe care îl folosim și astăzi.







În anul 1547, la inițiativa Mitropolitului Makarii, în comemorarea faptului că Rusia a devenit un singur stat puternic comparabil cu imperiile antichității, Ivan IV a luat solemn participarea la împărăție. Marele Duce a luat titlul, care până atunci a fost folosit numai în legătură cu împărații bizantini și khansi ai Hordei de Aur (domnii supreme ai Rusiei în secolele XIII-XIV).

Stralucirea exterioară a puterii țarului nu a afectat poziția subiecților. Abuzul conducătorilor puternici și mici (boierii, guvernatorii, voievodul și funcționarii), care se simțeau puternici, au crescut. Cupa răbdării oamenilor a fost revărsată și după incendiul devastator din 1547 de la Moscova a fost lansată o revoltă majoră împotriva prinților lui Glinski. Unchiul unchiului, prințul Yuri Vasileevici, a fost ucis, un alt unchi, prințul Mihai și bunica, prințesa Anna, au scăpat în mod miraculos de moarte. La Moscova, slujitorii lui Glinski, precum și nobilii care s-au mutat la Moscova din țara Seversk, au fost întrerupți, de unde s-au născut ei înșiși Glinsky. Mulțimea înfuriată a venit la porțile casei regale Vorobievo, cerând ca tânărul împărat să-i dea rudele. Aceste evenimente îl îngrozeau pe Ivan IV și îl făceau să se gândească la cauzele nemulțumirii populare. Era evident că, pentru eradicarea lor, este necesară stabilirea ordinii în țară și schimbări în guvernare.

În jurul tânărului tsar sa format un cerc de oameni asemănători, care au primit numele Istoricului ales. Liderii acestui guvern informal au fost preotul Sylvester și nobilul Alexei Adashev. Probabil, prințul Andrey Kurbsky, prințul Dmitri Kurlyatev și alții erau membri ai Boyard-ului ales. Rata aleasă, în acord cu țarul, a întreprins o serie de reforme importante pentru zece ani, menite să centralizeze guvernarea și să instaureze statul de drept - a fost creat un Cod de drept (cod de legi); o reformă a administrației locale care vizează atenuarea situației populației; a apărut "Codul de serviciu", care a determinat ordinea efectuării serviciului militar de către nobilime; A fost format sistemul de organe de control - ordine; a fost stabilit armata de streletskoy regulat, etc

Consolidarea autorității centrale, ca urmare a reformelor alese de Rada, a permis realizarea unor succese remarcabile ale politicii externe. În 1552, după ani de confruntare, ostilul khanan kazan a căzut sub lovituri de arme rusești. Doi ani mai târziu, Khanatul Astrakhan a fost atașat fără sânge în Rusia. Teritoriile uriașe din regiunea Mijlociu și de Jos Volga au devenit parte a statului rus. Au avut loc campanii de succes împotriva Khanatei din Crimeea. În 1557 autoritatea supremă a țarului Moscova a recunoscut într-o Siberian Khan Ediger (deși a fost în curând detronat Kuchum și aderarea Siberia în Rusia s-au retras cu mai mult de douăzeci de ani).

În 1558 Ivan IV și-a îndreptat atenția spre vest și a intrat în război cu Ordinul Livonian pentru accesul în Marea Baltică. Principala sarcină a acestui război a fost să obțină posibilitatea unui comerț de comerț liber cu Europa de Vest. Inițial, succesul a fost pe partea trupelor rusești. Armata Ordinului Cavalerului nu a putut rezista numeroaselor detașamente de cavalerie nobilă, streltsy și tătari. Unul câte unul a trecut în mâinile guvernatorului orașelor Livonian (Baltice). Dar în 1561, pe partea de ordine, Polonia a ieșit, iar Rusia a trebuit să se ocupe de un adversar mai puternic. A fost o perioadă de eșec.

Oprichnina era un fel de stat în stat. Au fost alocate teritorii substanțiale, a fost creată o armată oprichnin (de la fosta clasă de serviciu, nobili care au trecut printr-o selecție strictă) și un aparat administrativ special. Principala sarcină a noilor slujitori ai țarului - oprichniki - a fost expunerea trădării și conspirației, care, conform lui Ivan IV, s-au născut constant în zemshchina - a doua jumătate a statului. A început o perioadă de șapte ani de represalii teribile și teroare. Execuțiile oamenilor de diferite clase au fost supuse execuțiilor și torturilor. Ridicându-se în fruntea oprichninei, Ivan al IV-lea, care, datorită cruzimii sale, poreclit Grozny, a thundere întregi orașe, distrugând oameni nevinovați în mii. Tvers și Novgorod au fost rutate ca orașele inamice, iar execuțiile în masă au fost efectuate la Moscova. Șefii executanților "se aruncau" sub porțile casei boierești, locuitorii cărora țarul încă nu dăduse vina direct, dar atât de teribil de avertizat. Oprichniki a zdrobit bufonurile boierilor și grefierilor nemulțumiți, fără să-i distrugă milă pe gospodării și pe țărani. Oprichnikii au fost brutalizați atât de voința tărarului, cât și din proprie inițiativă, îmbogățindu-se în detrimentul zemției.







Oprichnina a fost abolită la fel de brusc cum a fost introdusă - în 1572. Ulterior, până la moartea sa, Ivan cel Groaznic a recurs în mod repetat la teroare, dar scara de execuție nu mai era realizată. Semnificația oprichninei a fost de mult timp și este încă subiectul discuțiilor științifice. Unii oameni de știință au văzut-o în lupta lui Grozny cu opoziția boieră, alții - în eliminarea consecințelor fragmentării feudale (independența Novgorodului, independența Bisericii, proprietatea de principe). VB Kobrin a sugerat că oprichnina a devenit o alternativă la reformele celui ales. Acesta a fost un mod chirurgical de activități care vizează centralizarea, în loc de calea terapeutică asociată reformei treptate a sistemului. Există, în sfârșit, un punct de vedere - conspirațiile boierești erau o realitate și oprichnina era îndreptată împotriva trădării și era un instrument în crearea unei statale puternice. Acesta este exact modul în care Stalin a privit oprichnina, iar în prezent există mulți admiratori ai acestei poziții. Cel mai probabil, oprichnina a fost un mijloc universal în lupta împotriva tot ce a fost imaginat de către țarul care se opunea puterii sale nelimitate și guvernării eficiente (Ivan cel Groaznic a unificat cele două concepte într-un întreg indisolubil). Și a creat cu adevărat o autocrație nelimitată, sau, mai degrabă, despotismul lui Ivan cel Groaznic. Cu toate acestea, pentru țară nu a devenit o binefacere, ci o catastrofă.

Nu mai puțin importante au fost consecințele economice ale politicii oprichnaya. Majoritatea terenurilor arabile din centrul statului sunt goale. Potrivit cărților scribale din anii 1580. în Novgorod Derevskoy pyatina „în pusts“ au fost de 98% din terenurile de pe adiacente, terenuri Tverskoj învelită dezolare 70% din teren arabil, în raionul Moscova - 84%. scribi Cinstit observate în cărțile cauzele pustiirii - un agricultor ucis gardiștii, și fiii săi au fugit pentru a scăpa de violență și un altul a fost jefuit și a mers să rătăcească în Rusia, a treia - livoniană ucis „de germani.“

Mii de țărani au fost uciși sau au fugit de la teroarea opricioasă până la periferia țării (în principal în sud și regiunea Volga). Guvernul a încercat să rezolve această problemă prin interzicerea "ieșirii țărănești" (retragerea de la proprietar), dar țăranii au continuat să fugă și nemulțumirea sa intensificat. Devastarea provocată de oprichnina a fost exacerbată de creșterea multiplă a taxelor pentru războiul ruinat de douăzeci și cinci de ani pentru Livonia, invazia tătarilor și epidemiile de ciumă.

Ivan cel Groaznic a lansat o altă criză dinastică. În 1581, țarul, cu mânie, la lovit pe fiul său mai mare și pe moștenitorul său, Ivan Ivanovici, cu un personal din templu și a provocat o rană muritoare asupra lui. Cel de-al doilea fiu al lui Grozny - Fyodor - din cauza slăbiciunii fizice și a depozitului personajului său, nu a putut să suporte pe deplin sarcina administrației publice. Fiul tânăr, Tsarevich Dmitry, până la moartea tatălui său a fost de numai doi ani. Astfel, în clanul suveranilor de la Moscova nu a existat nicio persoană capabilă să rezolve sarcina dificilă de depășire a crizei, iar dinastia însăși a fost amenințată de încetare.

A treia componentă a procesului de criza care a înghițit Rusia până la sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic, a fost criza care poate fi caracterizată prin termenul modern „ideologic“. Autocrația Moscovei, formată în a doua jumătate a primei jumătăți a XV-lea a secolului al XVI-lea. sa bazat pe doctrina bizantină a caracterului divin al puterii regale. În Rus au fost cunoscute cuvintele scriitorului bizantin VI. Lhapita: "Prin natura pământească, există un împărat pentru fiecare om, iar autoritatea este aceeași cu Dumnezeu". Caderea Bizantului de turci grevă în 1453 a condus la faptul că, în conformitate cu reprezentarea rus, rolul centrului ortodox din lume sa mutat în Rusia, și rolul împăratului ca șef al tuturor creștinilor și lumea întreagă creată - țarului rus.

Cel mai clar a exprimat aceste reprezentări ale figurii bisericești proeminente și scriitorul călugărul Joseph Volotsky (1439-1515). Într-o scrisoare către Vasile al III-lea, el a caracterizat puterea suveranului Moscovei ca fiind absolut și nelimitat, care se extinde nu numai la sfera seculară, ci și la sfera bisericii. Principalele îndatoriri ale suveranului, pentru care răspunde înaintea lui Dumnezeu, sunt respectarea ordinii în societate, curtea potrivită, pedeapsa "neadevărului". În acest caz, suveranul, care este gardian al purității credinței, trebuie să "execute" nu numai pentru "tatbu și jaf", ci și pentru erezie.

Numeroase descrieri ale străinilor și ale surselor rusești mărturisesc despre răspândirea largă a ideilor despre puterea nemărginită a țarului. În Rusia a fost distribuit pe scară largă un proverb foarte caracteristic: "Dumnezeu știe și marele suveran", echivalând împăratul cu Dumnezeu în cunoașterea adevărului.

Dar, în același timp, Joseph Volotsky a distins clar autocrația și despotismul. Împăratul, în conformitate cu Iosif de Volokolamsk, ar trebui să se bazeze în primul rând pe „adevărul“ cu privire la respectarea legilor divine. În cazul în care un rege, domnesc peste oameni „peste ei ca“ „pasiune și păcat, avariția ca mânie, înșelăciune și minciună, mândrie și mânie,“ domnind rău - „un astfel de rege nu este un slujitor al lui Dumnezeu, ci a diavolului, și nu regele, ci tormentor ". Un astfel de rege, „nelegiuirii și viclenie“, care rezultă în oameni nu proprii să se supună, chiar și atunci când amenință cu moartea.

politici de teroare Oprichnina de Ivan cel Groaznic și care însoțește activitățile CE au contribuit la întărirea poporului reprezentările false ale împăratului, slujitorul Domnului lumii întuneric, regele-pretendentul. Gardiștii care au comis crime teribile, au fost îmbrăcați prin ordin al regelui în haine care păreau Gărzile sacrilegiu și Rodney și însuși regele cu Mummers.Un, percepute în mod tradițional ca slujitori ai diavolului. Gardiștii au promis să nu comunice cu Zemstvei să abandoneze părinții și strămoșii lor, care corespunde abandonarea credinței strămoșilor lor. Acesta răzbunat și funcționar Ivan Timofeev, care a scris că Ivan cel Groaznic „popor unit împărțit și Tu dvoevertsy creat.“ În opinia poporului rus din Evul Mediu este diferit, dar credința ortodoxă a fost reprezentat apostazie, „besovstva“.

Vârful de jocuri hulitoare Ivan cel Groaznic a devenit un bal mascat plantat pe tronul Simeon Bekbulatovich. În 1575 regele a abdicat brusc, și a pus pe tron ​​cu titlul de „Marele Duce al Moscovei“, a botezat tătară Khan Simeon Bekbulatovich. Ivan cel Groaznic ia luat numele de prințul Ivan al Moscovei și și-a luat locul printre boierii noului suveran. Fără îndoială, cel Groaznic încă a continuat să conducă țara, ci pe tron ​​o altă persoană de ședere - King-impostor, un descendent al hanilor musulmane ale Hoardei de Aur. Un an mai târziu, Ivan cel Groaznic să-și recapete tronul, dar în mintea populară, acest episod nu a putut să nu producă o impresie negativă profundă.

Fără îndoială, Ivan cel Groaznic a avut nici o idee despre ce semnificație simbolică teribil văzut în acțiuni supușii săi. El a căutat să instaureze o putere absolută bazată pe teama universală și a realizat acest lucru. Cu toate acestea, prin 1598, când tronul a fost prima dată în istoria Rusiei, Boris Godunov ales - suveran, nu aparținea dinastiei regale - noțiunile de „rege neadevarate“ rege-pretendent, au fost deja distribuite pe scară largă suficient. Solul pentru lupta împotriva puterii regale sub steagul de candidați declarandu-se „adevărați“ regi, a fost gata.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: