În elikomuchenik Dimitri sa născut la sfârșitul secolului III, în orașul grecesc Tesalonic (altfel - Salonic, acum - Salonic), într-o familie nobilă, viața lui a avut loc în timpul domniei împăraților, persecutorii creștinilor - Dioclețian și Maximian (sec IV). Părinții săi, creștinii secrete, nu au avut copii mult timp. Ei s-au rugat zelos Domnului pentru darul unui moștenitor al lor. Domnul Cel Milostiv le-a ascultat rugăciunile și le-a dat un fiu pe care l-au numit Dimitrie. Când băiatul a crescut, au chemat un preot, la botezat în secret în secret în templul său de origine și în mod constant instruit în credință.
Tatăl său, proconsul roman, a murit când Dimitry a ajuns la maturitate. Împăratul Maximian Galerius, care a urcat pe tron în 305, la numit pe Dimitri la locul tatălui său ca voievod al regiunii Salonic. Principala datorie a lui Demetrius era aceea de a-și proteja regiunea de dușmanii externi, dar împăratul a cerut, de asemenea, să extermine creștinii. Demetrius a început să eradică obiceiurile păgâne, iar păgânii se îndreaptă spre credința creștină.
Împăratul a fost în curând informat că proconsul lui Demetriu era creștin. Revenind din campania împotriva sarmaților (triburile care locuiau în stepele Mării Negre), Maximian sa oprit la Soluni. Pregătindu-se deja pentru moarte, Dimitri și-a împărțit proprietatea asupra săracilor, iar el însuși sa predat rugăciunii și postului. Împăratul a încheiat proconsulul în închisoare.
Ca într-o sală strălucitoare, Sfântul Dimitri a stat în închisoare, lăudând și slăvind pe Dumnezeu. Diavolul, care voia să-l sperie pe sfânt, sa transformat într-un scorpion și a vrut să-l lovească în picior. Sa căzut cu semnul crucii, călcătorul a călcat sfânt fără teamă pe atacator. El a fost, de asemenea, onorat să viziteze Îngerul lui Dumnezeu, care ia adus pace și la asigurat înainte de suferință.
În acest moment, cel rău Maximian sa distrat pe sine și pe locuitorii lui Solun cu bătălii gladiatorii în circ. Creștinii au fost percheziționați și trași în arenă. Cunoscută printre gladiatori, Leah mândră și neliniștită Leah a înlăturat cu ușurință creștinii blândi în luptă și, cu bucuria mulțimii brutalizate, i-au aruncat pe sulițele soldaților.
Tânărul Nestor, de creștini, la vizitat pe Dimitri în închisoare și la cerut să-l binecuvânteze pentru luptă cu Li. Întărit de Dumnezeu, Nestor la învins pe gladiatorul mândru și la aruncat la sulițele războinicilor. Moartea lui Leah la întristat foarte mult pe Maximian și a ordonat imediat execuția binecuvântatului Nestor. Dar această pedeapsă nu a fost mângâiat zlochechtivtsa, iar când a aflat că Sfântul Nestor a lovit personaj negativ Leah la sfatul și binecuvântarea Sfântului Dimitrie, el a fost furios și mai puternică și a aprins dorința de a răzbuna moartea unui wrestler iubit ..
Servitorul lui Dimitrie Lupp a luat haina sângeroasă și inelul martirului și a început să-i vindece pe bolnavi. Când zvonurile despre acest lucru au ajuns la Maximian, împăratul ia ordonat să-i taie și capul.
În timpul domniei împăratului Constantin cel Mare (324-337 GG.) Peste mormântul lui martir Dimitrie ridicat un templu, care a fost făcut multe minuni și vindecări. O sută de ani mai târziu, un alt nobil iliră numit Leontie a primit în vindecarea templu dintr-o boală gravă, incurabilă, a vrut să construiască un nou semn de recunoștință templu mare. Când vechiul templu a fost desființat, relicvele neputincioase au fost recuperate. Dintre acestea, mirosul parfumat a fost binecuvantat, astfel ca intregul oras era plin de parfum. De la atingerea relicvelor și ungerea lumii sfinte, au fost făcute miracole și vindecări. Mult mai târziu, în secolul al XIV-lea Dimitri Hrizolog scrie: Miro „prin natura sa, nu este apa, dar gros de ea, și nu sunt similare cu oricare dintre substanțele cunoscute ... Este uimitor toate tămâia este nu numai artificial, ci și prin natura creată de Dumnezeu.“ Din acest motiv, marele martir Demetriu a fost numit Myotoshchiv. Miro din moaștele Sf. Dimitrie are, penetrant, miros foarte specific, parfumat proaspete, care este greu de descris, pentru lipsă de astfel de lucruri de origine terestră.
Când Leontie a plecat acasă, a luat cu el giulgiul înmuiată în sânge, sfânt, cu care a trecut în mod miraculos prin să-l întâlnească pe calea valului și râuri pline. Înapoi în Iliria, Leontie construit și există un templu al sfântului martir Dimitrie, și există, de asemenea, face minuni: conducătorul Illyriei a fost vindecat de cruste si puroi care a acoperit trupul său, mulți bolnavi și dainuie sunt vindecați pentru totdeauna.
În timpul domniei împăratului Mauritius, avarii, care locuiau pe Don, au asediat orașul Solun. Sfântul Demetriu a apărut pe zidul orașului și, lovind cu o suliță, a aruncat primul dintre dușmanii de pe perete, care se ridică la perete. Coborând, el a tras de-a lungul celuilalt, iar armata de 100 de milimetri a asediatorilor în groază sa întors spre zbor. Dar, după un timp, inamicul și-a dat seama și a pus din nou asediu în oraș.
În acest moment, un locuitor evlavios din Tesalonic numit Illustrius sa rugat fervent în biserica Sfântului Mare Mucenic Demetriu despre eliberarea orașului de dușmani. Și dintr-o dată a văzut doi îngeri care intră în templu și se îndreptau spre mormântul sfântului. Îngerii, care veniseră să-i întâlnească, au anunțat porunca lui Dumnezeu de a părăsi orașul, căci voia lui Dumnezeu era să-l trădeze pe Zeal în mâinile dușmanului. Sfântul Demetriu a răspuns cu umilință că nu va părăsi orașul natal, cerând mila lui Dumnezeu să-i cruțe pe locuitorii orașului, după care sa întors la mormânt.
Dimineața, Illustrius a povestit despre viziunea sa față de concetățenii săi, ceea ce ia făcut foarte bucuroși și mulțumiți. În a șaptea zi de asediu, dușmanii, fără nici un motiv aparent, s-au întors spre zbor, abandonându-și corturile și aruncând arme.
Dar, ca urmare a asediului, toate stocurile de cereale au fost distruse și a început o foamete în oraș. Sfântul a apărut de mai multe ori pe nave plutitoare pe mare, ocolind corăbiile și insulele, comandând peste tot vasele cu grâu pentru a naviga spre thessalonica. Deci, orașul a fost salvat de foame.
Când regele pios Iustinian construit în Constantinopol noul templu magnific în numele Sophia, Înțelepciunea lui Dumnezeu în locul ars vechi, el a fost trimis la Tesalonic bărbați evlavioși, că au fost scoase din moastele Marelui Mucenic Dimitrie. Când mesagerii au venit aproape de Ark, am izbucnit stâlpul flacără de foc și a auzit o voce teribilă, nu atinge moaștele.
Într-o zi, un tânăr pe nume Onisifor, care a servit în ascultare față de biserica din Tesalonic, cu privire la handicap de învățare diavolul a venit să fure lumânări sunt aprinse la racla cu moaștele și le re-vinde, însușindu banii în sine. Sfântul Demetriu a apărut într-un vis lui Onesiphor și, cu cea mai mare îngăduință, la condamnat. Acest lucru la impresionat pe tânăr, dar nu pentru mult timp. Curând, el sa întors din nou la ocupația anterioară. Și apoi, când, din nou, a întins mâna la lumânări, din mormânt a venit o voce tunătoare: „Odată ce ai făcut asta?!“ Băiatul a căzut la pământ și sa culcat acolo pana cand a fost ridicat, iar apoi a spus celor prezenți despre pasiunea lor păcătoasă, și despre mustrarea sfântului Demetriu și pocăința.
Sfântul Demetriu ia eliberat pe cei captivi de jugul necredincioșilor și ia ajutat să ajungă la Solun. Deci, două fete minunate care au fost capturați și a primit o poruncă de imagine brodată prinț străin Sf Dimitrie (prințul păgân au auzit multe despre minunile sfântului și a vrut să se închine chipului ei, ca un idol). Când obosit de fete a adormit la locul de muncă, ei au fost în mod miraculos transferate împreună cu brodate drumul lor spre biserica Tesalonic, unde tocmai a fost efectuat priveghere în cinstea sărbătorii Sfântului Dimitrie. Trezirea fecioarelor a glorificat pe Dumnezeu, iar imaginea a fost plasată deasupra altarului.
Multe minuni au fost făcute de Sfântul Mare Martyr Demetrius în patria noastră. Așa cum prerânduit prin numele lui Dumnezeu în cele mai vechi cronici rusești menționate mai înainte de celelalte nume de sfinți: Sf Nestor Cronicarul spune că grecii a învins Marele Prinț Oleg la Constantinopol, în 907, atribuit înfrângerea lui nu curaj slavilor, și mijlocirea pentru ei de către sfântul lor patron Dimitrie.
Pe venerarea specială a Sf. Dimitrie, printre slavii arată un astfel de fapt remarcabil: primul eseu în limba slavă a nativilor din Tesalonic, Sfinții Chiril și Metodiu, după crearea alfabetului slav a fost „Canonul Dumitru“. Acest canon este considerat punctul de plecare în nașterea marii literaturi slave.
Sârbi și bulgari din cele mai vechi timpuri venerau ca patronul spiritual Demetrios slavilor, numit popoarele slave „otechestvolyubtsem“, care o leagă de originea slavă a sfântului, și în vechile legende rusești Sfântul Dimitrie apare origine rusă.
Acceptând Ortodoxia și cu ea servicii divine de la greci, în Rus, o amintire a fost amintită în proskomedia numelui Sf. Demetriu la îndepărtarea particulei pentru martirii prosforelor de nouă minute imediat după Sf. primul mucenic Ștefan și fostul .. Sf. Gheorghe Victorii: Sf. Mucenic și Arhidiacon Ștefan, sfînt martiri: Demetrius, Gheorghe, Teodor Tyrone, Teodor Strătelați și toți sfîntul martiri și martiri ".
Venerația bisericii Sfântului Mare Mitropolit Demetriu în Biserica Rusă a început imediat după Botezul Rus. Rușii de-a lungul timpului au încercat să obțină cel puțin particulele cele mai mici de relicve, haine, mira sau chiar de un deget de la mormântul Sfântului Dimitrie. Prin urmare, în toate mănăstirile și templele ruse antice dintre particulele moaștelor diferitelor sfinți, există aproape sigur o parte din relicve sau mira de la Sfântul Mare Mucenic Dimitrie.
Citiți și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: