Din Evul Mediu, franciscanii sunt probabil călugări mai recunoscuți. Iar motivul pentru aceasta - o curea de lumină cu trei noduri.
În timpul Sf. Călugării Franciscului încrucișați cu o centură largă, care avea o semnificație pur funcțională. Pe chei de spate, pene fixe și rezervoare de cerneală etc. în funcție de tipul de activitate al unui anumit călugăr. Ca orice obiect al cămășii monahale, centura avea propriile sale înțelesuri spirituale. Încingeți-vă coapsele aminteau de disponibilitatea de a purta Cuvântul lui Dumnezeu (Ieremia 1,17: „De aceea tu Încinge-ți mijlocul, scoală-te, și spune-le tot ce-ți voi porunci“).
Fiul unui negustor bogat, Francis Bernardone odată ce a purtat, de asemenea, o curea de piele frumoasă, care nu are nimic de-a face cu călugăr, dar care poartă același scop. Purta o geantă brodată, ca simbol al bunăstării unei anumite familii. Faptul că în secolul XIII în buzunarele de îmbrăcăminte nu au fost folosite, deci tot ce era nevoie să împacheteze, purtat pe o curea. Curele erau de diferite specii și forme, variind de la comercianți a centurilor de siguranță care dețin poșete și genți, la centura Crusaders pe care atârna săbii. Cureaua din piele era un simbol al bunăstării și aparținea unui anumit strat de societate. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, atunci când a auzit cuvintele lui Isus ca ucenicii nu ar trebui să ia „nici două haine, nici încălțăminte, nici doagele“ (Mf10,10), Francisc a refuzat nu numai pe rochie eleganta, dar, de asemenea, pe centura brodată. A schimbat rochia scumpă cu hainele purtate de țărani simpli.
Cerând unul dintre frații săi viitoare, Angelo Tancredi de Rieti, să renunțe la rangul de cavaler lui și să se alăture fraternitate abia în curs de formare, Francis spune aceste cuvinte: „Pentru o lungă perioadă de timp pe care a purtat o eșarfă, sabie și pinteni. Este timpul sa schimbi benzile pe coarda de sabie - Crucea lui Hristos, și pinteni - pe praful și murdăria. Urmați-mă, și te voi face un cavaler armatele lui Hristos „(op. La Anacleto Yakovelli“ Viața Sfântului Francisc de Assisi, soțul doamnei sărăcie „). Deci, pentru noi frații haine capătă sens spiritual și face „penitenții din Assisi“ adevărați cavaleri ai lui Hristos.
Țăranii lega de obicei o rochie largă cu o frânghie, astfel încât să nu cadă și să nu se prăpădească. Frânghia a fost un ajutor credincios al celor săraci. Era legată de bovine și batoane adunate pentru a ilumina cuptorul, pungi de cereale și capcane în pădure. Prin urmare, țăranii au încercat să se asigure că frânghia la talie era fermă și lungă și, dacă era necesar, putea fi folosită în întregime sau tăiată o piesă. Ea a fost înfășurată de mai multe ori în jurul taliei, iar restul de capete erau legate în noduri, ceea ce putea fi nenumărate.
În cazul în care primele unități pe coarda a devenit o parte obligatorie a robelor franciscane nu este cunoscută, dar 1280 găsim în diferite documente menționează de frați, care purtau o frânghie cu noduri. Cel mai probabil, Francis este decis să vă asigure că frații săi nu erau mulți călugări, care, în acele zile a fost asociat cu un stil de viață sedentar și mănăstiri mai bogat ca predicatori itineranti, a invitat frații să poarte pe o curea de frânghii lungi. Aceste funii au servit aceleași scopuri ca și în modul simplu de viață țărănesc: au sprijinit îmbrăcămintea și l-au folosit în munca lor.
Interesant și forma acestor noduri pe care franciscanii le-au ales pentru centurile lor. După cum spune legenda, la început frații au folosit cele mai comune noduri. Cu toate acestea, călătoresc cu vaporul către diferite țări, au atras atenția asupra site-ului, care a fost mult timp folosit de marinari. În timpul apariția lui pe navele care navighează este necunoscut, dar găsim menționat el sau imaginea sa, mai întâi de egipteni, chinezii și perșii. Treptat, se răspândește în rândul marinarilor italieni, în special al genovezilor. Ei numesc acest nod un "butoi". Nodul este neobișnuit de puternic, este folosit pentru a ancora ancora și pentru a atașa diferitele pânze. Deși istoricii încă susțin peste care ajunge să învețe să tricot aceste site-uri: marinari franciscane din Columbus, sau, dimpotrivă, marinarii lui Columb să învețe arta de a franciscanilor.
Durează doar cincizeci de ani, iar nodul "barilului" devine în cele din urmă "franciscan". Alte nume nu sunt atașate la acesta. Și, desigur, destul de repede frații rătăciți trădează acest nod de semnificație spirituală specială.
Trei bucle sunt înfășurate în mod constant pe frânghie. Fiecare dintre ele simbolizează trei vicii îndreptate împotriva unei anumite virtuți, aleasă de franciscani: sărăcia, ascultarea sau castitatea. Pe de altă parte, aceste bucle dau nodului o forță extraordinară, permițând chiar o frânghie foarte puternică să reziste greutății umane. În acest fel nodurile ne reamintesc puterea pocăinței, care poate scoate o persoană din abisul păcatului.
Numărul de noduri din centura franciscană a fost, de asemenea, diferit. Inițial, în unele provincii, cinci noduri se legau, simbolizând cele cinci răni ale lui Hristos. Undeva, frații au legat trei noduri, care, ca și astăzi, au fost înțelese ca sărăcie, ascultare și castitate. Doamnicii Slăbi ai Sf. Clara avea patru noduri pe centură, ceea ce simboliza sărăcia, ascultarea, castitatea și permanența locului.
Oricare ar fi fost, până la sfârșitul secolului al XIII-lea, toți frații, care s-au referit la Ordinul Sf. Francis avea trei noduri, amintindu-le de jurămintele pe care le aduseseră. La fel ca și Marea „nod franciscană“, pentru a păstra ancora, acestea sunt menite să reamintească faptul că sărăcia continuă tragerea bogăție, ascultare rămâne credincios și încrederea în Dumnezeu Tatăl, și castitate - protejează împotriva ispitelor, de cotitură inima de a iubi pentru toată creația. Astfel, centura franciscană amintește sărăcia evanghelică și încrederea totală în Hristos, care nu creează condiții.
Cureaua Terziarsky. utilizat de mai multe comunități stabilite înainte de adoptarea Cartei în 1978 a fost de cinci noduri pe această centură. Acum, cea mai mare parte a treia comanda este pe gat Tau, pe care cordonul, deoarece există trei nod. Ar fi greșit să credem că simbolizează și jurămintele de sărăcie, ascultare și castitate. În conformitate cu promisiunile de al treilea ordin „de a trăi Evanghelia Domnului nostru Isus Hristos să fie în măsură să se stabilească,“ trei jurămintele ei nu aduc. În acest caz, aceste noduli au un înțeles ușor diferit. Principala lor sarcină este să ne reamintească pocăința, pentru că Sfântul Ioan a scris despre el. Francis în "Mesajul către cei credincioși", care precede Carta terțiară. Pocăința, care este exprimată în rugăciune, abstinența și opere de caritate, care pot include atât direct diaconie, și predicarea Cuvântului lui Dumnezeu. Aceste trei nod amintesc ca franciscanii laici de abstinenta înainte de căsătorie și menținerea purității legăturii căsătoriei, necesitatea credinței și încrederii în Dumnezeu, și nevoia de stil de viață simplitate exclude orice excese.
Articole similare
-
Certificare Kudo, centuri kudo, etape kudo, sistem de certificare dankai
-
Cum se face o centură cu o căptușeală separată și o centură strânsă
Trimiteți-le prietenilor: