În etică, se disting modelele tipologice ale orientării morale a individului, încorporate în comportamentul și activitățile personalităților din trecutul îndepărtat și din prezent. Să ne întoarcem la subiectul principal al eticii - morala oamenilor.
MORAL ÎN VIAȚA OAMENILOR
Moralitatea este strâns legată de problema omului și a esenței sale. Reamintim că, din punct de vedere istoric, moralitatea este prima formă a conștiinței sociale, datorită căreia societatea umană primitivă a devenit fundamental diferită de efectivul de animale. Pierderea moralității înseamnă transformarea omului într-o ființă antropomorfă. Așa a ținut mintea filosoful francez E. Mounier (1905-1950) atunci când a spus că omul neandertalian încă mai stă în fiecare dintre noi și că este suficient să "îndepărteze hainele culturale" pentru manifestarea sa.
Reacție la starea deprimantă a moralei publice în Rusia de astăzi este o revenire la valorile creștine primordiale, creșterea de noi mai multe organizații religioase cu cerințele lor foarte stricte în moralitatea de zi cu zi, încearcă organizațiile guvernamentale și agențiile guvernamentale pentru a dezvolta un cod de etică pentru activitățile de administrare și de afaceri publice, accesul la mijloace juridice și legale de reglementare a comportamentului public. În secțiunile anterioare, problema relației dintre moralitate și lege a fost examinată în detaliu. Reamintim că moralitatea este un set de norme aprobate de opinia publică, determinând relațiile oamenilor în societate, îndatoririle lor reciproce și ale societății.
Omul modern este inclus într-un număr infinit de contacte. Comportamentul și modul de gândire al oamenilor sunt adesea imprevizibile, spontane (adică spontane). Diferiți oameni și chiar aceeași persoană în momente diferite pot face diferite și, uneori, acte direct opuse în situații similare. Cu toate acestea, acest lucru nu împiedică oamenii să negocieze, să lucreze împreună pentru a rezolva probleme comune, munca la unison, creând diversitatea și bogăția civilizațiilor, să iubim unii pe alții, să educe copiii lor, dintre care oamenii să crească în viitor, capabile să fie activ și creativ. Și aici este meritul necondiționat al valorilor morale, care îndeplinesc pentru fiecare persoană rolul unui ghid al vieții.
Normele și cerințele morale stimulează dezvoltarea viziunilor morale, credințelor, sentimentelor, care împreună formează o conștiință morală. Este o reflectare în mintea oamenilor legate de standardele morale într-o gamă foarte largă de produse: de la aprobarea pasionată a acestor reguli și cuvânt și faptă la negativ sau chiar nihiliste percepția și comportamentul lor corespunde o atitudine negativă față normelor morale.
În moralitate, există aspecte cognitive, de evaluare și de reglementare care interacționează între ele. Toate acestea se reflectă direct în conștiința individuală a persoanei, în care sunt prezentate normele acceptate de opinia publică. Aceste norme sunt diverse și diferă unele de altele prin discrepanțe semnificative în amploarea aplicării. Un caz, de exemplu, dragoste pentru țară ca o cerințele și standardele morale, și cu totul alta - Exactitatea (justețea) comportamentul de zi cu zi sau atitudini oneste la punerea în aplicare a sarcinilor de lucru specifice. Există diferențe în nivelul de aprobare a normelor morale. Unele dintre ele sunt acceptate la nivel mikrokollektiva (un grup mic, un cerc restrâns de prieteni), în timp ce altele au surse de sprijin mai largi: clan, etnice, naționale, de clasă și obschesotsiumnye.
Normele morale îndeplinesc următoarele funcții: menținerea stabilității societății și a principalelor grupuri incluse în ea (familie, etnonatională, clasă etc.); reglementează și coordonează activitățile oamenilor din diferite sfere sociale; recomandă individului formele optime de activitate și tehnici de rezolvare a problemelor morale cu care se confruntă.
Moralitatea este eficientă numai atunci când normele sale sunt introduse în conștiința individuală (prin intermediul sistemului educațional și de educație, mass-media etc.) și găsesc un răspuns plin de viață în ea. Acest lucru este facilitat de diverse reprezentări morale, sentimente morale, solidaritate și cooperare a oamenilor în activități comune.
Moralitatea este gradul în care valorile morale ale societății sunt asimilate de respectarea individuală și practică a acestora în viața de zi cu zi, i. expresia omului în om. Moralitatea este nivelul comportamentului moral real al oamenilor. Nu este suficient doar să cunoaștem normele și principiile moralei. Este mult mai important să fii călăuzit de ei în viață.
Totuși, procesul de asimilare umană a normelor moralei sociale a fost și nu este în niciun caz fără probleme și spontan. De-a lungul istoriei, omenirea a acumulat o mulțime de moduri în care biserica și autoritățile seculare au încercat să controleze moravurile sociale (și adesea recurgerea la măsuri represive), precum și de a le reforma în conformitate cu un anumit standard.
Rezultatul consolidării pozitive a normelor morale în conștiința individuală este convingerile morale ca principii morale acceptate de persoană, care au devenit regula comportamentului ei practic.
Una dintre creaturile de credințe morale în favoarea automatism morale, atunci când domeniul acțiunii umane în avans este limitată la sfera actelor moral admise, și acționează în consecință alte variante pur și simplu nu sunt percepute de către persoana. Ca urmare, este sortită rezolvării continue a problemelor practice și nu morale, presupunând întotdeauna alegerea liberă.
În ansamblu, în contrast cu binele și răul, sunt evaluate acțiunile care contribuie sau împiedică consolidarea pozițiilor grupurilor sociale, dezvoltarea sau stagnarea (regresul) societății.
Conștiința protejează societatea și oamenii de acțiunile nedorite, trezindu-le o stare dureroasă, numită voce sau remușcări. Scara de evaluare a acțiunilor prin prisma conștiinței depinde de gradul de socializare a individului și de sensibilitatea morală asociată cu el.
Onoarea și demnitatea necesită stabilirea unor trăsături inerente - drepturi individuale, o încălcare care este baza rezistenței morale și o justifică. Nu există nici o îndoială că un set de proprietăți inerente ale diferitelor clase, clase și alte grupuri, iar ideea de onoare ca o modalitate de a se referi la acest grup sau care au o surse istorice specifice (de exemplu, noțiunea de onoare aristocratice).
În cele din urmă, idealul moral este ideea unui sistem perfect de norme morale încorporate în activitățile și comportamentul individului.
Idealul moral stabilește scopurile dezvoltării morale. Ca atare, aceasta reflectă, mai presus de toate, imperfecțiune morală a practicii reale și un factor important în dezvoltarea moralității și punerea în aplicare coerentă a standardelor și cerințelor în viața și comportamentul individului sale. Este foarte remarcabil că în filosofia morală a lui Confucius (despre 551-479 î.Hr.) cunoașterea umană coincide cu autodeterminarea sa morală. Prin urmare, potrivit filosofului, nu se poate răspunde la întrebarea: "Ce este o persoană?" Fără a răspunde la întrebarea: "Cum ar trebui să fie?"
Noțiuni de bază: cultura morală, moralitatea, moralitatea, etica, binele și răul, datoria, conștiința, onoarea și demnitatea persoanei, idealul moral.
Trimiteți-le prietenilor: