Panteismul - puncte de vedere care implică identitatea substanțelor divine și naturale (un termen inventat la începutul secolului al 18-lea I. FEMA și J. Holland - din tigaie greacă și theos toate - Dumnezeu ..); tip de viziune religioasă asupra lumii, opusul teismului, care delimitează Dumnezeu și lumea; Percepția naturalistă dumnezeirii diferită de conceptele supranaturalistic ale lui Dumnezeu în religiile monoteiste.
Următoarele tipuri de soiuri de panteism: filozofice și religioase-mistice și tradiționale, care se referă la credințele populare păgâne și resturile lor. Diverse deoarece panteism interacționat (de exemplu, prezența unor elemente în vechiul păgânism panteiste concepte filosofice ganditori greacă, filosofizatsiya religioase panteismul misterios, interes credințele tradiționale conduse în ideile din literatura de panteism mistic religioase, etc ...).
natura divinizarea panteiste specific credințelor păgâne și mitologia diferitelor națiuni (vechi indian Veda, teogoniile antice EPOS finlandeze Kalevala, scandinavi și islandeză și t saga. D.). Elemente ale panteismului moștenite de la începuturile religioase ale hinduismului, brahmanismului și taoismului. Împreună cu rămășițele păgânismului (a se vedea. Păgânismul în Rusia), elementele de panteism prezente în credințele tradiționale ale oamenilor care au adoptat creștinismul și islamul (a se vedea. Islamul în Rusia Islam în Siberia). Unii cercetători cred că, în contextul politeismului, atunci când ideile nedezvoltate ale unui singur început divin de a vorbi despre hylozoism (înviorătoare a lumii și a dezastrelor naturale), care, la rândul său, se întoarce la animismul (obiecte materiale de animație). Animismul reflectă credințele arhaice. În toate culturile agricole (cel puțin din epoca bronzului), natura nu a fost doar personificată, ci a fost și ea obișnuită. În plus, politeismul oricărui păgânism național a fost destul de condiționat. Personificare în imaginile zeilor din principalele zone și fenomene naturale indică fără echivoc, îndumnezeirea diferitelor obiecte naturale, „sumă“, care a reflectat Pantheonul sau apariția în locul panteonul zeitatea supremă, și îndumnezeirea naturii este în formele ei mitologice semnificative. Hylozoism și animism, panteism nu străin, ci reflectă numai proprietăți diferite - înviorare și spiritualizarea naturii îndumnezeit. Prin urmare, ar fi mai corect să se utilizeze termenul "hlolozism panteist". Acest lucru înseamnă că, pentru păgânismul în toate etapele dezvoltării sale nu a existat nici o idee despre Dumnezeu care există în sine, independent de lumea senzorială.
Filozofic panteism. Rus antic, cu o atitudine generală negativă a Bisericii oficiale tuturor păgânism, înțeles cu doze mici de cunoaștere a filozofiei antice (platonism în interpretarea lui John Malala și Mitropolit Nikifor, materialismul grec antic așa cum este prezentat de John, Exarhul Bulgariei, concepția panteistă a identității macro- și microcosmos în apocrife retelling - "Legenda despre câte părți a fost creat a fost Adam" și "Galinovo pe Hipocrate"). În dezvoltarea în continuare a tradiției filosofice ruse, ideea de panteism sunt reflectate în cursurile de filosofie Academia slavo-greco-latină și în conceptul filozofic al Skovoroda. Ceea ce a apărut în Rusia, în 14-15 de secole areopagicheskaya literatura traduse sub forma unui corp de lucrări de Pseudo-Dionisie Areopagitul, precum și în Occident, se întâlnește o dublă cerințe ideologice: misticismul panteist și panteism, pentru a stimula amintiri păgânismului. În general, panteismul a fost un factor puternic care a influențat dezvoltarea culturii rusești.
Panteismul este, de asemenea, caracteristic pentru neopaganismul modern.
Articole similare
-
Monad ceea ce este semnificația monadei și interpretarea cuvântului, definiția termenului
-
Economia ca obiect al studiului statistic și a conceptelor și categoriilor aferente
Trimiteți-le prietenilor: