În universul crucii, deșertul, retragerea, singurătatea și pasionatul sunt explicate în dimensiunea premoniționară ca fiind existențiale mistice.
În cele mai vechi timpuri, starea deșertului (retragerea, cimentarea minții, închiderea întregii ființe interioare) a fost numită întuneric divin. Deșertul și summitul său, Golgota - un simbol al retragerii divinului. Dar în deșert, Cel care se deschide - care - nimeni nu - mă - nu o ia.
O privire de la cer la pământ este un deșert apocaliptic. Deșertul este inevitabil, iar ucenicii lui Hristos dau consimțământul conștient să-l transmită. Dar, în acest proces final, se dezvăluie: nu numai că omul este credincios ultimului. Divinul este, de asemenea, adevărat. Divinitatea până la ultimul adevărat dezvăluie în pleroma persoanei - plinătatea misterioasă. Desertul, retragerea, singurătatea, pasiunea și Calvarul ne conduc la cel mai înalt mister. Un deșert transcendental este necesar pentru descoperirea superpotențialului. Sufletul se duce pe pământ cu ungerea crucii ascetice pentru manifestarea potențialului divin al iubirii pure, numit Mininul Sainted. În dincolo de pasionat - harul bounty transcendental.
- De ce crucile voastre, - întrebați Era Nouă, - când puteți face cu sarea și pacea?
- Nu știi desemnarea țării: prin durere exorbitantă, prin perioada sa Solovki, urcand la crucea cu Hristos și de adoptare blestemul castron, împreună cu Maica Domnului, exuding din inima ultima picătură, și la întoarcerea sa în cer, pentru a primi millionkrat mare har. Fără un deșert, un pas asociat cu cornucopia este imposibil. În biserica Sf. Andrei, a fost învățată despre ea ca pe un pas "tot mai mult".
Divinitatea - mai mult decît ea-emană pe elevul său și iubitorul atât de multă recompensă pe care o găsește în nesuportat și devine copleșitor mai mare decât el însuși. O persoană se transformă într-o trezură ("crab", cum ziceau teogamiții slavi), în care se ascunde perla suprimării lui Dumnezeu. În această etapă se obține crucea pământească.
În cămara inimii spirituale există 144 castele interne. În 145 - perla spiritualității divine "Eu și Divinul sunt una". Se topește la o temperatură de +3000 grade. Cel mai înalt grad de divinizare, combinare cu Divinul într-unul.
Fiind extraordinar de înzestrat în cer (în măsura "mai mult și mai mult", "nu mai pot"), după ce a primit har în exces, sufletul dorește să o împărtășească. Cele 144 depozite interioare ale ei nu sunt altceva decât un exces de har adunat în timpul binecuvântat al rătăcirii și autumnării ceresc. Când contemplăm Atotputernicul nostru, se acumulează superpotențialul pleromului. Dumnezeu îi dăruie omului ceva mai mare decât el însuși, atunci plinătatea lui și, în sfârșit, mai mult despre El, căci în actul creației divinul se transcende și îl adoră pe om, ridicându-l la un nivel superior. Și apoi, posedând în sine un exces de har, depășind posibilitatea unei manifestări chiar cerești, sufletul dorește să împartă.
Când inima este stivuită deasupra posibilului, sufletul, care se laudă în ceruri, exclamă: "Eu sunt sete!" Excesul de har trebuie să fie turnat de pe cruce. Iar sufletul însetat coboară pe pământ, astfel încât în lumea deserturilor de singurătate și abandonare se manifestă potențialul divin care nu se poate manifesta în ceruri.
Dezvăluirea potențialului divin construit în ceruri.
Cel mai mare mister al pământului: Sufletul trebuie să fie încarnat pe pământ pentru manifestarea potențialului construit în el în ceruri. Dezvăluirea potențialului divin construit în cer este cea mai înaltă justificare a deșertului, a crucii, a pasionatului. Prin urmare, putem spune: pământul este continuarea cerului. În unele privințe, pământul este chiar mai mare decât cerul. Numai aici se poate deschide o comoară de o mie de perle, care nu pot fi dezvăluite altfel. Și pe pământ sună un cântec, sfințit de faptele sfinților și primind sângele uns al lămpilor.
Despre mai multe și mai multe,
dulce nu este nimic,
nimeni nu este mai frumos
Ma adorat
Și El dă tot mai mult ...
Aceasta este rugăciunea de extazuri superbe, adresate Tatălui iubirii pure, lui Hristos și celor 200 de milioane de Hristos și Fecioara Fericită din panteonul ceresc.
Credo din Potirul Sfânt. pământul este mai înalt decât cerul, cerul este mai înalt decât pământul.
Cerul dă pământului un har mare, iar pământul întoarce cu plăcere raiul. Timpul de lucru al crucii pământești promite, la întoarcere, coroana cerească a dezvăluirii potențialului divin. Acestea sunt nemaiauzite de traiectorii. În ceruri, potențialul se desfășoară pe pământ și pe pământ - potențialul care se desfășoară în ceruri. Ce este mai mult: cerul sau pământul? Privind din cer - pământ. În cer, nu există nici o cale de a da ultimul din ceea ce este dat. O persoană se încarnește pe pământ ca nu "în pedeapsă", ci pentru că pământul este mai mare decât cerul. În acest domeniu general de concentrare cu geamăt despărțire, rezerve, corupție, uzurpare și alte nedreptăți, funcționează suficient de cruce, care deschide darurile sufletești ale cerului, promițându-i coroana.
Una din poruncile lui Hristos în Predica de pe Munte, rostite în primul an al slujirii: "Ferice de cei care poartă crucea, căci mult este răsplata lor în ceruri". Pământul este mai mare decât cerul, cerul este mai mare decât pământul. Acesta este credința Bisericii Sf. Chacha, Biserica Sf. Andrei, ramura Ioann a mileniului al III-lea, crezul teogamismului, cavaleriei și feminității slavice. Pământul este mai mare decât cerul, deoarece pe el, prin crucea pământească, se dezvăluie un har care nu poate fi descoperit în ceruri.
Raiul este mai mare decât pământul, deoarece timpul de lucru al crucii este rezolvat prin influxul de neînțeles și frumos al harului Spiritului. Este minunat să coborâți din ceruri pe pământ și să vă întoarceți din cer în ceruri. Dar și mai frumos, găsind încă o dată o coroană în cer și trecând din nou "Oh, din ce în ce mai mult", prin "sete", pentru a reveni din nou pe pământ.
Există un termen al dezastrului incarnării. Dacă sufletul nu a fost în măsură să elibereze potențialul divin, acumulat în ceruri, pentru toate modelele orășeni bine hrăniți (dvuhtysyachedollarovy luna paradis, conac cu trei etaje, etc.) Este într-adevăr a fost într-o celulă de închisoare. Acolo devine după ce se desparte de carne. De aceea binecuvântați sunt cei săraci în duh și slujirea lui Dumnezeu și a Mamonului este incompatibilă.
Dimpotrivă, strălucind cu harul Duhului Sfânt, după ce a trecut cu succes deserturile sale, victorul este încoronat - gloria întrupării, bucuria și coroana ei. Acest lucru se va spune: "Tu ești preotul din Orient conform ordinului lui Melhisedec. Esti fiul meu. Te-am născut astăzi "(Psalmul 2: 7), - Tatăl va spune celui care a primit ultima lui picătură și în experiența pasională a răsplătit răspunsul său.
Atâtea ispite, atâtea himere blestemate și generice blestemate, fantome și shake-uri! Și lui Satan i se dă putere ... Dar nu este nimic din asta. Există numai frumosul nostru cel mai înalt, a cărui limbă este recompensă. Suferința pământească este binecuvântată atunci când este pasionată, deoarece duce la înmulțirea harului și a coroanei în ceruri. Coroana din cer în întoarcere înseamnă: ai făcut în mod onorabil fapta pământească. Pentru fiecare din ultimele picături vărsate de pe cruce, luați perla Celui Prea Înalt. Coroana este decorată cu perle frumoase. Mă uit la coroana soarelui și nu-mi pot lua ochii de pe ea: câte stele din Betleem! Câte ungi misterioase! Ce chipuri frumoase strălucesc în aceste perle!
Cât de magnific sunt secretele pământului!
Deșertul este o experiență de acumulare a sokrvishchnitsa.
Înmulțirea lui Hristos corespunde întotdeauna gradului de eliberare a potențialului divin acumulat în ceruri. Aceasta duce la acest lucru dincolo de misterul iubirii înalte Minne - deșert, abandon, singurătate, cimentare a minții. Există mai mult pentru mărturia credincioșilor decât a rămâne credincioși sub tortură. În deșert dincolo de limitele de abandon, atunci când sufletul este dat în mâinile celor răi, merge rugăciune Disma, o voce plâns: „Tată, amintiți-mă în sacramente Svyaschennominne exorbitant“.
Deșertul este fericit și este inevitabil în Universum. Se dezvăluie faptul că nu poate fi altfel (în vale, plin, și oameni obișnuiți). Nu contează cât de mult s-ar putea camufla înțelepciunea dovedită milenii, timbre tradiționale, șabloane, indiferent de cât de mult vă afectează diferite egregors oricare ar fi canapele elastice moi și zidurile Ierusalimului sau set - pentru a trece deșertul de disperare absolută, singurătate ... și să rămână adevărat atunci când nici unul dintre voi , nu este nimeni în fața ta.
Cât de frumos este omul care este adorat în deșerturi de pasionat! El este frumos printre vecinii săi. El este chiar mai frumos pe patul de nuntă singur cu Atotputernicul, care este personal de viitoare ... Dar chiar și mai frumos în deșertul Minna, când lacrimile lui ajung la capăt. Excitați în inima discului soarelui ce în ce mai ardere la o temperatură de 3003, emană ultima picătură, și frumoasele soaptele de mireasa: „Sunt pe moarte de iubire ...“ Moartea iubirii este nemurirea învățat los Inmortales, Qatar ocupă locul cel mai înalt.
(un fragment din cartea Binecuvântatului Ioan "DIVINAMENT sau misterul divinizării").
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: