Întreaga istorie a Vechiului Testament, conform cuvântului Apostolului Pavel, ne este dată ca imagini pentru edificare. Viața poporului ales al lui Dumnezeu, lupta, devotamentul, dragostea și trădarea "sunt descrise în instrucțiuni pentru noi, care au ajuns în ultimele secole" (1 Corinteni 10: 6, 11).
Dacă Vechiul Testament este o instrucțiune pentru noi, o lecție, atunci Noul Testament este viața noastră prezentă. Câmpul de luptă vast pentru pământul promis, descris în istoria Vechiului Testament, se transformă într-un câmp mic și intră în persoană.
Evanghelia, această poveste nu este despre un vecin și nu despre un rezident al altui stat, este o poveste despre mine. Acest om orb Bartimeu și unul dintre cei nouă leproși nerecunoscători, Lazăr, Toma, Petru și Iuda. Am părăsit casa Tatălui, neglijând Împărăția Sa, pentru a deveni un slujitor al fiului unui locuitor (diavolul) unei țări străine. Eu sunt cel care hrănesc porcii, imaginea pasiunilor și a demonilor (pasc, înseamnă să vă rog), această țară, hranind din jgheabul lor. Aceasta am fost printre cei care au condus o femeie luată în adulter la judecata lui Hristos, l-au ispitit. Acesta este cel care miroase, Domnul iubește atât pe Lazăr, cât și pe cuvântul Său: "ieșiți", mă împiedic, fără să vreau să-mi părăsesc mormântul preferat.
Dumnezeu a dat viață tuturor fără excepție; "Acordarea burtei în morminte", dar întrebarea este dacă vreau să-mi las "sicriul", în care trăiesc, la care sunt obișnuit, pe care-l iubesc. Sicriul meu nu este un mormânt rece, poate fi frumos, confortabil și bogat. El este al meu; avere, faimă, mașină, prestigiu, viață prosperă, succes în muncă și multe alte feluri de "perle bune". Cine mă va forța să las un astfel de sicriu confortabil?
O persoană trăiește în istoria evanghelică, indiferent dacă o dorește sau nu, dacă înțelege sau nu înțelege, în timp ce o persoană este în viață, nu poate să o lase (povestea Evangheliei). Și, conform acestei libertăți, are dreptul să acționeze așa cum îi place. Recunoaște-te ca relaxat și permite-te să cobori prin acoperișul dezmembrat la Domnul, indiferent de obstacole și bârfe. Sau pentru a decide că această poveste nu este despre mine. Pentru a vă ruga: "Fiul lui David, ajută-mă, orb", sau considerați un vecin orb.
În cuvintele Sfântului Ignatie Briancianinov om a creat un templu pentru Dumnezeu, pentru păcatele lor se transformă în sicriu, în care Hristos nu a trăit, așa cum au fost adormit, stau în comă, „Coffin - inima noastră. Inima era un templu; era un sicriu. Acesta include Hristos prin Taina Botezului să locuiască în noi, și actul de noi. Atunci inima este consacrată templului lui Dumnezeu. Când ne reînviem pe bătrânul nostru, luăm de la Hristos posibilitatea de acțiune. Hristos a intrat botezul, continuă să locuiască în noi, dar, ca și cum mortificat de comportamentul nostru. Fata Sf bisericii lui Dumnezeu transformat într-un sicriu înghesuit și întuneric „(“ ascetici predica „).
Și se pare că "omul cu sicrie" aranjează cu atenție casa lui - "palatul sicriului". Ca urmare, Dumnezeu locuiește într-un sicriu, închis de un sicriu. Absolut izolare. Nu contează cât de ridicol pare, dar este adevărat.
Este tentant să gândim mare, să iubim pe toată lumea și să ne rugăm pentru pace în întreaga lume, să participăm la reconcilierea popoarelor, să fim un făcător de pace - captează. Interpretați pildele, pe care Cristos le-a spus în sens global. Aveți grijă de voi să vă îngrijiți de vecin, cu atât mai bine cu vecinii, după cuvântul Domnului; "Iubiți-vă pe aproapele vostru", luând în considerare a doua parte a versetului, să iubiți "ca pe voi înșivă", egoist, nemișcat și demn de atenție. Dar nimeni nu poate iubi un vecin, înainte de a nu fi iubit pe sine. A te iubi pe tine însuți nu înseamnă să trăiești în plăcere, să-ți placă carnea.
„Sfinții Părinți iubit atât de mult propriul său suflet, această creație minunată a lui Dumnezeu, care s-au îngrămădit cu nerăbdare la calea în căutarea de la tineri de zile până la bătrânețe, prețioasa de perle lui Dumnezeu din comoara îngropată în domeniu, printre spini tot felul de pasiuni și dorințe“, spune Riga Elder John Zhuravsky (1867-1964).
Se pare că, pentru a te iubi, nu este plăcere, ci muncă. Și lucrarea, în dicționarul slavic al Bisericii explicative complete a lui Grigore Dyachenko, este: "Suferință, durere, boală, anxietate, durere; dificultate, greutate; situație dificilă și dificilă. "
Sf. Ioan Lestvechnik în lucrarea sa „Scara“ dă o interpretare versetele apostolului Pavel (Romani 2: 1.): „Învață-Inagi, nu uchischi“, „părea să spună dacă toate au și servi pe alții, nu știu (dar) trebuie să avem grijă de noi înșine în orice fel. " În mod incapabil să înot să salveze înecul. Sloganul absurd de Ilf și Petrov: „Viața Salvarea lucrarea mâinilor de înec“, - în sens spiritual, nu este atât de absurdă.
Când Sfântul Maxim Grecul straightens cărți de rugăciune, el a insistat într-un Crez „ceai secolului următor“ care poate fi citit, „gândire eforturile multor oameni duritate în așteptare“, a fost schimbat la „ceai“ - singular. "Cel care vorbește este supus anatemei; ceai, nu ceai ", spunând astfel că Judecata Divină iminentă se va desfășura individual pe toată lumea.
Setea de dreptate duce la acest raționament; că dacă aș fi fost Dumnezeu, atunci totul ar fi fost stabilit, nu ar mai fi războaie, nici sărăcia, nici o probleme, toate s-ar fi făcut fericit și bogat. N-am nimic, îndrăznesc să încerc uniforma țarului. Dumnezeu ne-a creat ca El - zei: „Sunteți dumnezei“, adică, creat la tronul lui Dumnezeu „dar sunt pe moarte (cumva?) La fel ca oamenii“ (Ps.81: 6-7).
"Dumnezeu vă dă demnitatea zeilor; refuzând această demnitate, alegeți pentru dvs. un altul: demnitatea animalelor - și cea mai impură ", spune Sfântul Ignatie.
Apostolul ne îndeamnă: "imită pe Dumnezeu" (Efeseni 5: 1). Dar cum să imităm, în ce? Cum învață sectarii în crearea minunilor, în conducerea lumii? În crearea Paradisului pe Pământ? Nu, în supunere, umilință și răbdare, în exemplul Fiului către Tatăl, Isus Hristos către Dumnezeu Tatăl. Și întrebarea, cum aș acționa, fiind Dumnezeu, înlocuită cu - cum ar fi intervenit Hristos în situația mea. Nu vă puneți în locul lui Dumnezeu, dar imaginați-vă pe Hristos în poziția voastră și atunci veți evita multe probleme.
Nu căutați nimic global, public în pildele poveștilor lui Hristos despre Împărăția Cerurilor. Dumneavoastră voi sunteți statul și lumea care ar trebui să fie această împărăție cerească: "Luați timp să intrați în cușca voastră interioară și veți vedea peștera celestică; deoarece ambele sunt aceleași și, intră într-una, vedeți amândouă. Scara împărăției ei în tine este ascunsă în sufletul tău "(Abba Isaac, sirianul).
Nu te mai gândi la minte, uitându-te la tine. Căutați o sămânță de muștar care este "mai puțin decât toate semințele", nu pe undeva în lateral, ci în voi înșivă. Se spune că un om a luat-o și la semănat pe câmp. Sale, adică în sine. Botezul nostru ortodox produce această recoltă. Din nefericire, acest lucru ne limitează adesea atitudinea față de Împărăția Cerurilor. Este puțin probabil ca ceva plantat de noi în grădină sau în grădină să fie lăsat nesupravegheat. Creșteți copacul descris în parabolă, unde păsările cerului se înghesuie (conform Părinților - darurile Duhului Sfânt), mulțimea perfectului. Dar să nu ai grijă de sămânță, să nu ai vreo germinare, înseamnă să nu ai nimic în mulțimea Domnului.
Cuvintele groaznice au fost rostite de Sf. Ioan din Scara; "Nu toți cei botezați vor fi mântuiți". "Și totuși, ceea ce am acceptat în Sfânta Botezare despre Hristos Isus nu este extermizat, ci doar se năpustește, ca o comoară pe pământ. Iar prudența și recunoștința trebuie să aibă grijă să o deschidă și să o aducă la lumină ", spun bătrânii (grundul școlii, Blagozvonnitsa din Siberia).
În următoarea parabolă a Împărăției Cerurilor (Mt. 13: 33), au fost fermentate trei măsuri de făină, acestea nu sunt trei denominațiuni creștine, una dintre interpretările sectare; Ortodox, catolic și protestant. Care "până când toată lumea a fost agitată", a găsit în cele din urmă o limbă comună și s-a unit într-o singură religie. Scopul unei astfel de iluminări este ecumenismul.
Aici, așa cum este mai sus, este personalitatea umană, care este imaginea și asemănarea lui Dumnezeu, a Trinității Sale; - minte, cuvânt și spirit. Când este aluatul gata de utilizare? Apoi, când totul se termină. Când o persoană devine o "împărăție cerească"? Apoi, atunci când componentele sale încetează să mai fie "un cancer, o lebădă, o știucă" și devine una, așa cum Unul Domn este în Trinitatea Sa. Așa cum timpul este necesar pentru a fi surprins, așa că Împărăția Cerurilor nu este construită brusc, instantaneu.
„Sufletul Prudent și harnic (feminin) ia fermentul“ Doing inteligente „si fermenti prima sa natură fizică - gura, care este, creează o primă gură rugăciune, până când“ se completează „; apoi fermentează inteligentul - mintea (lucrează cu mintea cu atenție); și, în cele din urmă, spiritul spiritual - sau inima. Acesta este cel mai înalt nivel spiritual, atunci când rugăciunea atentă se mută inima și acoperă persoana ca o flacără, iar apoi omul este direcționat către Dumnezeu, întregul devine un purtător de Dumnezeu. Apoi, sufletul este un „car inteligent heruvimilor“ poartă „taina Cuvântului“, în toată natura fizică, inteligentă și spirituală, „Vârstnicul John Zhuravsky.
Într-o altă pildă, Domnul spune: „Împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un domeniu, care are un om, și în bucuria ei, se duce și vinde tot ce are și cumpără acest domeniu“ (Mtf.13: 44).
Aici câmpul nu mai este al meu, al altcuiva, care mi-a fost dat în mod voluntar de un alt stăpân, în acest caz diavolul. Pentru a nu fi un hoț și ai dreptul de a nu cultiva o "semințe de muștar plantată", nu trebuie să renunți la acest câmp, să-l răscumpărați. Să vinzi totul și să dobândești acest câmp înseamnă să învingi obiceiurile și pasiunile care te leagă de lume. Acest preț destul de scump, care nu este pentru toată lumea. Da, și nu doriți să plătiți, ar fi ușor și gratuit, în conformitate cu "comanda Pike". Asemenea servicii sunt pline de varietate în mass-media noastră.
Nu este suficient să știți numai despre comoara pe care o aveți, nu pentru a vă obține (câmpul) pentru Dumnezeu. Nu va exista împărăție cerească într-un câmp ciudat aparținând demonilor. Poate că se va întâmpla ca comoara să rămână neutilizată. Și acea comoară este ascunsă în fiecare creștin ortodox, spun Sfintii Parinti: „Darul acesta nu a distrus în noi păcatele noastre, și numai sapă, ca un fel de comoară în țara noastră tot felul de pasiuni. Și depinde de noi pentru a descoperi, în sine, este o comoară cerească a vieții, darul harului sau lăsați-l îngropat, „Vârstnicul John Zhuravsky.
Următoarea Parabola Împărăția cerurilor: „Din nou, Împărăția cerurilor este ca un negustor care caută perle fine, care a găsit o perlă de mare preț, a mers și a vândut tot ce a avut, și a cumpărat-o“ (Mtf.13: 45-46).
Căutarea de perle bune este un alt fel de aspirație umană, ele nu pot fi numite rele, și sunt numite bune în pildă. Astfel de "perle" pot fi; muncă bună, educație bună, salariu bun, bursă, demnă, din punctul de vedere al fiecărei persoane, viață și multe alte lucruri. Perlele lor pot fi nenumărate, tot ceea ce face confortul "sicriului" nostru. Nu este așa de rău că sunt, ci faptul că aceste aspirații de perle distrag o persoană de la destinul principal, adevărat în această viață - pentru a se înțelege. Domnul nu a spus că este imposibil pentru bogați (încărcați de perle) să intre în Împărăția Cerurilor, dar "este dificil pentru cei care au bogăție". Există multe perle bune, dar una se numește prețioasă. Voi, ca un comerciant, voi fi dobândit deja schimbat pentru adevărat, prețios, ce va rămâne cu mine dincolo de sicriu? Dacă pot, atunci "nu departe de Împărăția lui Dumnezeu" (Matei 12:44).
Un alt detaliu important, de ce Domnul din această parabolă este numit bijuterie perlată și nu ceva, poate chiar mai scump - un diamant, de exemplu. Piatra cea mai prețioasă este un diamant, fără interferențe artificiale, va rămâne o piatră scumpă. Pentru a deveni un diamant, ai nevoie de un tratament artificial, care să-i crească valoarea. Orice supraveghere în măcinarea pietrei va duce la pierderea valorii sale. Omul a calculat experimental numărul de fețe necesare pentru jocul irizat de minerale. Este necesar să se aplice arta străină, care dintr-un diamant va transforma o piatră într-un diamant. Perla este diferită, nimeni nu vede cum se formează. Rezultatul devine cunoscut chiar la sfârșitul acestui proces.
„Perle - reprezintă depozite de substanță sidefiu în cochilii de scoici diferite marine și de apă dulce în jurul valorii de corpuri străine, care servesc o sursă de iritare a corpului molusca lui. Formarea cauza J. poate servi ca un bob de nisip, scoici cip atunci când acesta este deteriorat, parazit sau stânga le coajă chiar cochilii de diatomee, un cuvânt, diferite particule anorganice și organice, prinse între manta și chiuveta „(Brockhaus și Efron).
După cum puteți vedea, chiar procesul de perle pentru crustacee este destul de neliniștit și cauza este un corp străin. Pentru o persoană străină pe care Dumnezeu nu a creat-o este un păcat. Conștiința naturii păcătoase duce la crearea unui fruct prețios (perla). Păcatul este ca un bob de nisip - un parazit din moluște și crustacee, care nu vrea să trăiască cu un străin, face strecurat vigoare din substanța organică care stratificarea în cele din urmă, transformă aceste deșeuri într-o bijuterie. Nu toți crustaceele poartă perle în sine, ci numai aceia care nu pot să se împace cu acest tip de iritant.
Pentru a înțelege pe deplin cele de mai sus, trebuie să înțelegeți ce este împărăția? Împărăția este administrarea cuiva, de exemplu, în plus față de Împărăția Cerurilor, există o împărăție a întunericului, împărăția păcatului, stăpânul acestei împărății este cunoscut - diavolul. Împărăția cerurilor sau Împărăția lui Dumnezeu (sinonime) înseamnă domnia Domnului. Isus Hristos, Domnul acestei Împărății, spune clar că "a ajuns deja la noi (noi)" (Matei 12:28). Unde? De ce nu pot să văd? "Împărăția lui Dumnezeu nu va veni într-un mod semnificativ și ei nu vor spune:" aici este, aici "sau" acolo, acolo ". Căci, iată, Împărăția lui Dumnezeu este în voi "(Luca 17: 20-21). Depunerea completă a legilor divine, îndumnezeirea omului interior este creația Împărăției lui Dumnezeu în omul însuși. Deci, deja pe acest pământ o persoană poate deveni membru și purtător al Împărăției Cerurilor. Trebuie să recunoaștem sincer că "nimeni nu poate să-L numească pe Domnul Isus, decât prin Duhul Sfânt" (1 Corinteni 12: 3).
„Din nou, Împărăția cerurilor este ca o arunca plasa în mare, și a adunat de orice fel, care, atunci când a fost plină, au scos la mal, și au șezut și au strâns bine în vase, dar au aruncat este rău“ (Mtf.13: 47-48).
Marea din această parabolă simbolizează lumea, gandurile - Biserica. Netul (Biserica) este fără dimensiuni, poate găzdui toate peștii din această lume. Numai acest lucru nu se întâmplă prin vina Bisericii, "peștele" nu vrea să fie prins. "Pe măsură ce multe fructe de mare sunt prinse în plasă și care nu sunt potrivite, acestea sunt imediat aruncate în mare. Deci, lumea (rețeaua) de har se extinde la toți și pentru toți cei care caută odihnă. Dar oamenii nu ascultă, și, prin urmare, sunt aruncat în aceleași adâncimi de întuneric „(Sf. Macarie Egipteanul Discuții spirituale - 15:50).
Nu contează cât de amar conștient, dar Scriptura proclamă adevărul: „... mai mult decât cei care pier decât cei care vor fi salvate, ca valul mai mult decât o picătură“ (Ezra 9:15 3kn ..).
Dar, cel mai important, ceea ce Dumnezeu spune în această pildă - nu se consoleze creștină, că eu sunt ortodox, am prins un talian și din nou în „pălărie.“ Fii frică, zice Domnul, pentru că este clar că nu toți peștii care se află în plasă vor fi adunați în vase. A te considera un pește demn este nebunia sectariană: "Nu te înșela" (1 Corinteni 3:18). "Nu oricine mi-a zis:" Doamne, Doamne, voi intra în Împărăția cerurilor "(Matei 7:21). Cum îmi va face rău capturarea prin plasă, apoi să fi fost aruncată, numai prin neglijența mea, de convingerea că nu e totul despre mine.
Cel mai rău lucru este că nimic nu este înfricoșător. Ce pot să-mi doresc, în această viață pământească scurtă, dată numai pentru dobândirea lui Ceresc? Ceea ce ne învață apostolul Pavel: "Nu vom dormi, ci să fim treji și treji" (1 Tesaloniceni 5: 6). Și totuși, ceea ce spune Domnul Ezra: „Ai grijă de tine, și te uiți ca glorie,“ pentru noi va fi slab, - „... și în această Sfântă caută slava“ (1 kN Ezra 8:51 ..).
După sicrie, Evanghelia este descoperită, despre cine, cu excepția lui Hristos. Atunci veți ști, despre mine, așa cum se crede acum, doar o frumoasă poveste biblică.
Articole similare
-
Compatibilitatea numelor masculine și feminine - compatibilitatea numelor lui Victor și Tatianei
-
Viktor Smirnov să fie îngropat pe 14 august la Sankt Petersburg
Trimiteți-le prietenilor: