Conceptul de viziune asupra lumii

Ce este filozofia și de ce este nevoie? Poate ajuta pe cineva într-un fel? Care este scopul filosofiei? Pentru a răspunde la aceste întrebări, mai întâi pornim la etimologia cuvântului.







Termenul "filozofie": Cuvântul "filosofie" a existat timp de două luni și jumătate de mie de ani. În greaca antică înseamnă "dragostea înțelepciunii". Acest termen, după cum știm, aparține lui Pythagoras și este una dintre cele mai importante descoperiri ale lui. Potrivit lui Pitagora, înțelepciunea ( „Sophia“) este de neatins, este - destinul zeilor, pentru om este - ideal pentru infinit, la care el a fost dat doar o infinitezimală și să se străduiască să se apropie. Și totuși, omul este fix misiune destul de mare, „dragoste înțelepciune“ de a căuta adevărul, să-l simt în întregime, „urmează pe Dumnezeu.“ Acest lucru este diferit de animale.

Potrivit lui Pitagoras, filozofia nu este știință, ci ceva aproape divin. "Urmați-L pe Dumnezeu" este principala sa maximă. Știința nu caută pe Dumnezeu, iar religia are deja credință. Filosofia înseamnă lupta pentru Adevăr, pentru Divin, pentru că dorești pentru Absolut. În același timp, este o atracție pentru bunătate și frumusețe.

Conform legendei, atunci când orașul Phlius conducător (oraș independent în partea de nord-est a Peloponezului vechi) Pitagora a întrebat cine era, acesta a răspuns că el a fost „un filosof.“ Acest cuvânt nu era familiar cu conducătorul, iar Pythagoras a explicat-o astfel. „Viața - a spus el - este ca Jocurile Olimpice: unii vin pentru ei de a concura, alții - pentru a comerțului, iar cel mai fericit - ceas; și în viață - unii se nasc lacomi pentru faimă și profit, între timp, ca filosofii - doar un singur adevăr ".

Cui i se revelează adevărul? Pe cine numim un filosof? Ceea ce distinge înțelepciunea filosofică de zilnic, de zi cu zi (bunul simț, conștiința obișnuită)? O încercare de a răspunde la aceste întrebări, în mod firesc și natural, ne aduce problema definirii filosofiei, de ce este necesară și ce servește.

După cum se știe, conștiința obișnuită ia în considerare lumea și ceea ce se întâmplă în jurul ei, prin prisma intereselor, dorințelor, beneficiilor și beneficiilor sale. Este limitat. Este o conștiință stereotipică în care o persoană, ca regulă, se transformă în materialitate scăzută, senzuală. El este preocupat doar de problema supraviețuirii, bogăției, puterii, gloriei sale ...

Adevărul, care este o filozofie care poate fi deschis numai prin rațiune și, în consecință, persoana care caută să-l cunoască, să fie rezonabile, să efectueze o viață contemplativă specială, care implică îndepărtarea din fluxul vieții de zi cu zi. Aristotel numit acest mod de viață, „teoretikos bios“ - „viața teoretică“, deoarece „teorie“ în limba greacă înseamnă contemplare.

O trăsătură distinctivă a gândirii filosofice este reflexivitatea sa. Filosofia este o conștiință reflectivă care presupune o convertire constantă a unei persoane la sine, la lumea sa interioară (I), pentru a căuta singur. Aceasta este diferența esențială dintre filozofie și conștiința de zi cu zi.

Nu fiecare persoană din viața de zi cu zi se transformă în filosofie ... Dar "filosofia" trăiește în fiecare individ, deoarece el este o ființă gânditoare, rațională. În acest sens, filosofia este o modalitate specială de a cere. El pune și rezolvă cele mai importante întrebări (universale) ale existenței umane, referitoare la fiecare individ.

Întrebările filosofice nu pot fi ignorate. Pentru a reflecta asupra vieții, sensul și scopul ei sunt mulțimea fiecărei persoane de gândire. Filosofia nu este străină niciunei persoane care își caută mereu el însuși și destinul său. Își dezvăluie secretele și îi ajută pe cei care se întorc cu sinceritate, cu toată inima ei. Una dintre principalele sarcini ale filozofiei este de a ajuta o persoană să se găsească (să se găsească). Descoperirea destinului, realizarea fericirii de către om este una din problemele sale centrale.

Filosofia poate fi utilă oricărei persoane, indiferent de vârstă, naționalitate, educație și alte caracteristici individuale. „Nimeni să nu în tinerețe nu întârzie studiul filozofiei, și la o vârstă înaintată nu oboseste pentru a studia filosofia: pentru că nimeni nu este fie imatur sau supramaturați pentru sănătatea sufletului. Cine spune că nu a venit încă, sau timpul a trecut pentru studiul filozofiei, care este similar cu cel care spune să fie fericit sau nu încă, sau nu au timp. De aceea, tânărul și bătrânul ar trebui să se implice în filosofie "(Epicurus).

Esența filozofiei și esența omului sunt corelative! Nu este o filozofie de accident este un puternic factor în evoluția umană ca un om, sa auto-educație și auto-îmbunătățire. V.S.Solovovu asupra a ceea ce constituie esența filosofiei, „cu toate acestea, este propria lui și esența persoanei, ceea ce a determinat demnitatea și avantajul său față de restul naturii, astfel încât întrebarea: ce face filozofie? - avem dreptul să răspundem: face un om complet uman ... ". După cum remarcă filosoful eminent rus, "Filosofia, realizând principiul uman în om. astfel servind atât principiul divin, cât și cel material, introducând ambele, sub forma unei umanități libere ". Și mai departe V.S.Solovov scrie:“... dacă vreunul dintre voi vrea să se dedice filosofiei, să-l servească în condiții de siguranță și cu demnitate; ... să nu-i fie rușine de serviciul său gratuit și nu distrage atenția de la ea, să știe că, făcând filozofie, el a fost o chestiune de afaceri bun mare și util pentru întreaga lume ...“.







Cea mai importantă alegere în viața fiecăruia dintre noi este "alegerea de sine" (Kierkegaard): alegerea căii de viață. Această alegere se referă la propria noastră viață și la strategia sa. Prin urmare, pe tot parcursul vieții sale, o persoană nu se oboseste să pună întrebări legate de destinul său. Aceasta este esența și manifestarea preocupării sale pentru sine! "Filosofizarea" înseamnă "meditație" asupra semnificației propriei existențe. Mai devreme sau mai târziu, nevoia pentru această lucrare spirituală apare din fiecare ființă de gândire. Întrebarea este: cine este cel mai bine pregătit să facă această lucrare spirituală dificilă, de îndată ce se atinge de fiecare dintre noi!

Întrebarea de mai sus - în parte retorică - indică numai faptul că filozofia este o creație specială. Mai exact, filosofia este o formă (formă) a creativității individuale. Potrivit lui MK Mamardashvili, acesta este "un mod unic de existență autonomă". Filosofia poate fi rezolvată numai în prezența libertății spiritului. Acest lucru este scris de H. Ortega y Gasset: "Filosofia este autonomă, este o lege intelectuală pentru ea însăși" [1]. Nu tolerează dictatele (biserica, statul, ideologia mainstream) asupra ei. Nimic nu contrazice astfel spiritul său ca o uniformitate plictisitoare a gândirii. Fiecare filosof are propria lui lume, propriul său univers. Filosofia este concepută nu numai pentru a explica lumea existentă, ci și pentru ao schimba spre bine.

Evoluția universală a filosofiei: Curs introductiv al acestui curs, dedicat temei "Ce este filosofia?", Implică luarea în considerare a unor puncte-cheie în definirea conceptului de filosofie. În literatura de specialitate există multe abordări diferite pentru a rezolva această problemă. Trebuie subliniat că unul dintre cele mai populare și fructuoase este legat, într-un fel sau altul, de explicarea naturii filosofice a lumii. Filosofia nu este altceva decât o formă specială de viziune asupra lumii. Acest lucru ne face să ne întoarcem imediat la conceptul și esența viziunii mondiale, care, în forma sa cea mai generală, înseamnă următoarele.

Clasificarea formelor de viziune asupra lumii este posibilă printr-o varietate de caracteristici și criterii. De exemplu, în istoria filozofiei și culturii pot fi distinse lumi religioase și laice (atee), umaniste, idealist și materialistă ... Cu punctul moral și psihologic de vedere al filosofiei este caracterizat ca un optimist sau pesimist ... Este de la sine înțeles că diferitele imagini“ale lumii sunt formate în diferite epoci istorice „și tipurile de sisteme filosofice: cosmocentrism, Theocentricism, antropocentrism, etc.

Cu privire la structura concepției despre lume. Orice perspectivă este un sistem multidimensional (educație integrală). Este un fel de integritate, un continuu spiritual holistic. În viziunea asupra lumii într-o formă generalizată, subsistemele cognitive, de valoare și comportamentale sunt reprezentate în interacțiunea lor.

Următoarele componente structurale ale perspectivei mondiale se pot distinge:

- în primul rând, este o imagine stabilă a lumii, care include idei istorice concrete despre aceasta;

- în al doilea rând, evaluarea vieții, pe baza unei combinații de idealuri;

-în al treilea rând, ideea de stabilire a scopului (sensul vieții) ...

Viziunea asupra lumii include două sfere principale (componente): emoționale (senzuale) și intelectuale (raționale).

Nivelele teoretice și practice ale perspectivei sunt de asemenea evidențiate. Nivelul practic al viziunii lumii este uneori numit "filosofia vieții". Se formează ca o generalizare a celor mai tipice idei despre viață, situații care se întâmplă adesea în fiecare zi, reguli stabilite de comportament și obiceiuri. Nivelul teoretic se formează în procesul cunoașterii, sub influența filozofiei și științelor.

Prima formă originală de viziune asupra lumii, care a existat cu mult înainte de apariția filozofiei în stadiile incipiente ale dezvoltării sociale, este mitologia. Aceasta este cea mai veche formă de realizare a lumii. În mitologie, întreaga lume a fost animată, umanizată, spiritualizată. Esența conștiinței mitologice este contemplarea mistică, care este întruchipată în imagini vizuale, concrete-senzuale.

Elementele care formează structura conștiinței mitologice sunt mituri. Miturile sunt narațiuni arhaice despre faptele zeilor și eroilor, în spatele cărora există idei fantastice despre lume.

Conștiința mitologică este sincretică, pentru că totul în ea este topit împreună și identic: senzorial și rațional, ideal și real, subiect și obiect. Inițial conține toată experiența umană și "toată înțelepciunea": începuturile diferitelor cunoștințe, credințele religioase, opiniile politice și estetice. Forma expresiei miturilor este în principal imagini și metafore senzual-poetice-poetice. Conceptele raționale în mitologie nu au fost încă formate.

Ar trebui să acordați atenție diverselor funcții ale mitului. Cu ajutorul lui, au fost formate reprezentări colective ale acestui sau acelor oameni, legătura spirituală a generațiilor a fost păstrată. Mitologia a stabilit sistemul valorilor acceptate în societatea dată, a susținut și a încurajat anumite forme de comportament. Conștiința mitologică a ajutat o persoană să depășească frica de necunoscut, să recreeze unitatea și plinătatea lumii înconjurătoare, să găsească armonie și semnificație în ea.

Cea de-a doua formă formată din punct de vedere istoric este religia. Ca și mitologia, religia apelează la fantezii și sentimente. Cu toate acestea, spre deosebire de mit, religia nu "amestecă" pământul și sacrul. Perspectivele sale asupra lumii sunt determinate de credință, de legătura unei persoane cu o supranaturală, sacră - un fel de realitate transcendentală, de altătate, adevărată ființă. Punctul central al oricărei imagini religioase a lumii este imaginea lui Dumnezeu (zei), ideea a ceea ce este această realitate superioară (adevărată) (ființă). În acest sens, religia implică practica asocierii sufletului omenesc cu această realitate, restaurarea unei relații pierdute cu Dumnezeu. În centrul oricărei viziuni asupra lumii religioase se află căutarea valorilor superioare, calea adevărată a vieții, ceea ce înseamnă dobândirea de către om a unei vieți eterne binecuvântate.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: