Capitolul 1. Babilonul în timpul domniei lui Hammurabi (secolul XVIII î.Hr.) 5
Capitolul 2. Codul de legi al lui Hammurabi (secolul XVIII î.Hr.) 14
Lista bibliografică. 21
Cel mai remarcabil monument al gândirii juridice antice estice sunt legile lui Hammurabi, imortalizate pe o coloană de bazalt negru. În plus, au fost păstrate un număr mare de copii ale părților individuale ale acestui document judiciar pe tablete de lut. Codul începe cu o introducere îndelungată, în care se spune că zeii au transferat Hammurabi la puterea regală, pentru a proteja pe cei slabi, orfani și văduve de resentimente și opresiuni din partea celor puternici. Apoi, există 282 articole de legi care acoperă aproape toate aspectele vieții societății babiloniene din acea vreme (legea civilă, penală și administrativă). Codul se încheie cu o concluzie detaliată.
Hammurabi nu a fost primul legiuitor. De secole, oamenii și-au reglat viața prin anumite norme. Cu toate acestea, datorită vastității sale, Codul Hammurabi a devenit pentru noi cea mai importantă sursă de informații despre vechea lege. Potrivit lui I.M. Dyakonova ", legile lui Hammurabi reprezintă un sistem de grijă și original al legii, care nu decurge din legătura mecanică a surselor originale, ci din nevoile reale ale statului babilonian din acea vreme". Acest sistem de legi sa bazat pe practici juridice specifice. Unele paragrafe ale legilor descriu în detaliu unele evenimente cotidiene care dau impresia de scurte povestiri.
Acest set de legi include norme care acoperă aproape toate aspectele vieții societății babiloniene din acea vreme (legea civilă, penală și administrativă). Ei, în special, sunt dedicați protecției proprietății regelui, templelor, membrilor comunității și a regelui; statutul bunurilor primite de la țar pentru servicii, tranzacții imobiliare și infracțiuni conexe; operațiuni comerciale și comerciale; dreptul familiei; vătămarea corporală intenționată și neintenționată; operațiunile cu bunuri mobile, în special cu angajarea sa. Rămâne, totuși, deschisă întrebarea dacă judecătorii s-au ghidat într-adevăr de aceste legi atunci când au emis sentințe? Probabil, sancțiuni stricte pentru mulți, inclusiv delicte minore, nu au fost efectiv aplicate și servite doar pentru a intimida.
Când scriu munca mea, l-am împărțit în două capitole. În prima, a decis să arate Babilonul în timpul domniei regelui Hammurabi. Și în al doilea, codul legilor lui Hammurabi este examinat în detaliu.
Capitolul 1 "Babilonul în timpul domniei lui Hammurabi"
În cazul în care Tigrului și Eufratului veni mai aproape unul de altul, se întinde un câmp de dealuri. Ei ajung la marginea râului. Sub dealuri sunt ascunse ruinele celui mai mare oras din sudul Mesopotamiei. În cele mai vechi timpuri, orașul a fost numit „Poarta lui Dumnezeu“, „Bab, sau“ chemat locuitorii în propria lor limbă. Grecii au transformat "Bab-or" în "Babilon", iar din numele orașului au poreclit întreaga țară Babilon. De multă vreme, Babylon era o așezare mică, neclară. Am citit în documentele antice ale regilor orașelor Ur și Uruk, știm povestea lui Lagash și Umma, știu despre celebrul rege Sargon din Akkad și mulți alți regi și orașe. Și Babilonul este menționat doar o singură dată, în inscripția, în cazul în care Sargon akkadiană spune cum a suprimat o revoltă în multe orașe supuse el; Cel mai nesemnificativ dintre ei a fost Babilonul.
De atunci, a trecut aproximativ șase secole. În acest timp, Babilonul sa transformat în cel mai mare și mai bogat oraș din toată Mesopotamia.
Prin Babilon, navele încărcate cu cereale au trecut în mod constant. Au urcat pe Eufrat. Prin urmare, pâinea a fost transportată în orașele bogate din Phoenicia, unde a fost posibil să se vândă și să se cumpere o mare varietate de bunuri. Negustorii s-au întors cu o mulțime de cupru și cherestea și au condus sclavi. Babilonul și negustorii de la miazănoapte au venit la Babilon. Ei au rămas în Babilon, au reîncărcat bunurile aici pe bărci și au mers cu ei în zonele sălbatice din Sumer și Akkad.
De-a lungul timpului, întregul comerț a fost concentrat în Babilon și a devenit cel mai mare centru comercial din Mesopotamia. conducătorii Babilonului a început să cucerească orașele învecinate, mai întâi în Akkad, și apoi în Sumer. Treptat, ei au luat puterea asupra tuturor orașelor. Cel mai faimos dintre regiul babilonian a fost Hammurabi. A domnit 42 de ani, între 1792 și 1750 î.Hr. E.ON a cucerit țara Marie situată pe Eufrat, la nord de Babilon, regii Ashur recunosc autoritatea, comercianții fenicieni l-au trimis cadouri bogate, în sudul Sumerului în Yixing erau așezări de soldați babiloniene.
Numai orașul Lars nu a ascultat de Babilon. Acolo a condus Elamitul Rimsin. Posesiunile sale erau de asemenea vaste; multe orașe sumeriene erau sub puterea sa. Când Babilonul reguli mai mult tatăl lui Hammurabi, soldați Elamită a invadat Babilonul învins și forțat pe rege să plătească bogat dan.I Hammurabi acum a decis să pună capăt elamityanami, le expulza din Mesopotamia și supus sumeriană aflate în proprietatea orașului Elam. Timp de treizeci de ani a avut loc lupta dintre Hammurabi și Rimsin și, în sfârșit, în 1762 î.Hr. e. Larsa a căzut, Rimsin a fost în cele din urmă expulzat din limitele Sumerului. Atunci Hammurabi a devenit rege în toate Sumer și Akkad, și a luat titlul unui vechi regi akkadiană vechi - „rege al celor patru țări ale lumii“ oraș .Many Hammurabi transformat într-o cetate, și le-a ordonat să anexați un zid de mare pentru al proteja de a ataca inamicii. Dar, mai presus de toate, îi păsa de construcția canalelor, deoarece fără ele era imposibil să irigăm câmpurile în perioada secetei. Dar agricultura a continuat să fie cea mai importantă ocupație a locuitorilor, iar grâul a fost principala bogăție a Babilonului. Acesta a fost vândut în țările vecine, a trimis caravane de cereale în orașele feniciene, și în schimbul adus cherestea, cupru, piatra. De aceea toți regii babilonieni au păzit atât de sârguincios sistemul de irigare în toată țara și au construit canale noi. Cel mai mare canal de Hammurabi, în tradiția regilor babilonieni, numit după numele său: „Hammurabi - binecuvântarea națiunilor.“ Din acest canal apă a fost distribuită pe numeroase canale mici și a dat irigare sutelor de hectare de pământ. La acel moment un astfel de canal mare și frumos părea un miracol, și de mai mulți ani după moartea lui Hammurabi, nu a putut Hanadiv străini.
Când mesagerul a sosit în Lars cu scrisoarea regelui, Sinidinam a spart cu atenție plicul și a scos scrisoarea. Amintirea regelui era echivalentă cu o ordine, iar Sinidinam a urmat foarte strict ordinul din zona lui. Între mine și guvernator a existat o corespondență plină de viață; un număr mare de scrisori ale lui Hammurabi către Sinodina ne-a atins și am învățat multe de la ei. Aici avem o scrisoare cu o ordine regală, care nu poate fi înțeleasă imediat. La prima vedere pare oarecum ciudat și misterios. "Așa spune Hammurabi. Din moment ce anul are o lipsă, atunci lună care începe acum este numită al doilea Elul. Și în locul impozitelor care vin în Babilon în a 25-a zi a lunii Tishri, să-l aplicați pentru a 25-a zi a celui de-al doilea Elul ". Totul nu este clar în această scrisoare. Care este această lipsă în cursul anului? Cum puteți introduce o lună în plus între a șasea lună a calendarului babilonian de la Elul și a șaptea lună a lui Tishri? De unde a venit "al doilea" Elul?
Pentru a înțelege această scrisoare, trebuie să cunoașteți bine calendarul babilonian. Se pare că, în Babilonia începutul lunii este ziua de lună nouă și ca luna a continuat de la lună nouă lună nouă, apoi a fost doar 28-29 zile. Cu toate acestea, au existat 365 de zile pe an. În fiecare an, între anul solar de douăsprezece luni lunare și pentru a primi o mică diferență, nu suficient de zile în anul „anul a avut un deficit,“ ca Hammurabi. Timp de mai mulți ani „lipsa“ este deja egală cu o lună întreagă, și apoi setați un an bisect, iar calendarul este introdus încă o lună, care a fost plasat fie la sfârșitul anului, sau la mijloc, t. E., după luna Elul, așa cum este indicat în scrisoarea noastră. Luna suplimentară nu avea propriul nume și a fost numită în luna precedentă. De aceea, în scrisoarea Hammurabi a apărut numele "al doilea Elul". Hammurabi a fost foarte îngrijorat cu privire la modul în care să nu Sinidinnam uitat că în a doua zi a lunii Elul - luna (chiar dacă el este opțional), de asemenea, trebuie să fie făcută în timp util să prezinte la trezoreria regală. Într-un an bisect, regele Hammurabi a primit de la subiectii tribut lui nu de douăsprezece ori pe an, și treisprezece. Anul acesta a fost profitabil pentru trezorerie.
Statul a primit principalele venituri din impozite. În întreaga țară, guvernatorii au colectat taxe cu diverse produse și argint. Fermierii dat de cereale și ulei, vin și straturi subțiri ciobanii au dat lână scumpe, care a fost fabricarea țesăturilor pentru rege și nobilimea, artizani livrat produsele sale. Aceste valori au fost încărcate pe nave și trimise de-a lungul râurilor și canalelor către capitală. Acolo scribii împăratului a luat în considerare toate bunurile primite, le-a înregistrat pe plăci speciale și îngrămădite în hambarele, unde era o zi și noapte, protecție de încredere. Agricultorii și artizanii au plătit taxe în natură - produse. Comercianții au trimis taxe către Babilon cu bunuri sau argint sub formă de lingouri sau inele. Nu erau semne de bani (monede) în acel moment, iar argintul era socotit prin greutate. Talent, Mina, siclu - a fost măsurile de greutate babiloniene, aceste măsuri au fost toate calculele monetare, siclul, și a estimat valoarea minelor tovarov.Dazhe parte din veniturile din templu au venit la trezoreria regală. Dar, în acest caz, dosarul a fost livrat la rege, nu guvernatorul, ci de slujitorii templului, iar guvernatorul a trebuit doar să urmeze în timp util trimiterea de oameni și fiscale. "Așa spune Hammurabi," regele a scris din nou lui Lars. - Când te uiți la acest semn, vă poruncesc veni la tine toate supraveghetorii de animale, atribuite templele zeilor, și Păstorul, împreună cu toate veniturile lor. Și îi trimiteți la Babilon, ca să-și dea venitul. A se vedea să-l că au călătorit timp de noapte și în timpul zilei și a ajuns la Babilon, în două zile .Ezhednevno a plecat de la mesageri Babylon cu scrisori de Hammurabi. În toate muzeele, se păstrează un număr mare de tablete de argilă. Putem vedea există o varietate de documente de afaceri, rapoarte economice, pisma.Ot Regele Hammurabi ne-a ajuns la o mulțime de documente diferite și o mulțime de scrisori, mai ales la Sinidinnamu. Poate că aceste scrisori accidental conservate mai bine decât altele, și, probabil, regele este Sinidinnamu trimis cel mai mare număr de decrete și ordine, Lars, și împreună cu ea și toată partea de sud a Sumer, Babilon a fost atașat de curând.
În toate regiunile Babilonului, Hammurabi a distrus puterea pathesilor, fostilor regi și conducători. În schimb, el a numit în fiecare funcționar oraș - guvernatorul regelui, care a fost de a gestiona întreaga zonă ca urmare a producției agricole și de artizanat, reglementarea comerțului și de a colecta impozitele la trezoreria regală.
A fost deosebit de important pentru Hammurabi să aibă o armată puternică în sud, în Sumer, care numai cu el a fost anexat la Babylon. Pentru a-și întări puterea, Hammurabi și-a stabilit soldații în toate zonele din Sumer. Căci soldaților li s-au alocat terenuri mari, unde era un câmp, o casă și o grădină. "Redu" - erau soldați puternic înarmați, aveau o suliță lungă, scut și coif. Ei au primit nu numai pământul, ci și vite: boi, oi. Un "Bair" - săgeți ușor înarmați - au folosit numai casa și pământul. Pământ și vite - a fost o plată a războinicului pentru serviciul său. Nimeni nu a avut dreptul să priveze soldatul de proprietatea sa. Nimeni nu putea să-și facă un războinic pentru el însuși - nici un comerciant bogat, nici măcar un lider militar. Războinicul era un slujitor al regelui și la slujit numai pe el. Când a fost capturat un soldat sărac, a fost plătită o răscumpărare din partea trezoreriei țarului.
Printre articolele din Sudebnik Hammurabi, cele mai multe dintre acestea sunt cele care vorbesc despre bogați - comercianți și sclavi. Legea și-a protejat proprietatea: moartea a fost atribuită furtului de proprietate; în cazul în care noua navă scurgeri, comandantul navei a fost pe cheltuiala proprie pentru a construi o nouă pedeapsă korabl.Surovoe îi așteaptă pe cei care au aplicat neglijent la întărirea digurilor și a canalelor. Fermierul, pe a cărui eroare a avut loc baraj descoperire și umple câmpul altcuiva, a trebuit să plătească daune-interese pentru toți vecinii. Dacă nu avea mijloacele necesare pentru a face acest lucru, atunci și-au vândut toată proprietatea și chiar propria lui și banii au fost distribuiți victimelor. Legea a monitorizat plata în timp util a chiriei și returnarea datoriei. Dacă o persoană nu putea să-și întoarcă împrumutul împrumutat, el a devenit sclav al creditorului timp de trei ani. Anterior, cu alți regi, înainte de Hammurabi, o persoană transformată în sclavie pentru datorii a devenit un sclav veșnic. Legile lui Hammurabi au redus într-o oarecare măsură poziția slujitorului datoriei - el a devenit un sclav temporar. Cu toate acestea, aceste schimbări au rămas doar în legi, însă, în realitate, totul a rămas același, iar viața săracului nu sa îmbunătățit deloc. Trei ani de un servitor care lucrează pentru creditor dumneavoastră și nu a primit nimic pentru el însuși, cu excepția zdrente mizerabile abia acoperă corpul, și alimente săraci, doar suficient pentru a nu muri de foame. Trei ani mai târziu, el a fost întors la libertatea dorită. Dar ce ar putea face dacă nu ar fi făcut-o, nici un teren pentru fermă din nou, nici bani pentru a începe un comerț? Acest om sărac a avut două opțiuni: fie să angajeze un muncitor la un slaveholder bogat, sau din nou, se aplică pentru un împrumut pentru un proprietar de sclavi bogat sau un dealer, și după o perioadă scurtă de timp pentru a deveni un sclav-dolzhnikom.Tolko din nou într-un singur sens, situația funcționarului debitorului diferită de cea a altor sclavi, achiziționate sau convertește captivi în sclavie: moartea unui sclav-proprietar al debitorului responsabil zakonom.Rabov-deținuți și chiar oamenii nu contează. De exemplu, în articolul 199th afirmă că, dacă cineva rănit ochiul servitor, el va plăti jumătate din valoarea ei sclavului proprietarului. Și în articol 247th aproape aceleași cuvinte rostite despre taurul: „Dacă cineva a lua rănit ochiul boului angajarea lui, el va plăti proprietarul jumătate bou a valorii sale.“ Nu există nici o diferență între sclav și vite. Sclavii au fost marcați; ar putea fi vândute ca bovine. Stăpânul ar putea să-l stăpânească pe rob și să-l tortureze la lucru, și pentru aceasta nu a răspuns în fața legii. Dar sclavul a fost supus unei execuții dureroase și dureroase pentru cea mai mică vină - urechea lui a fost tăiată. Legea protejează sclav ca un maestru al propriului său: pentru că a furat un sclav sau pentru adăpostirea unui răufăcător fugari au fost pedepsiți cu moartea. Și „dacă cineva prins în sclav fugar sau slave, acesta va livra proprietarului, atunci proprietarul trebuie să-l plătească două sicli de argint.“ Răsplata a fost mare, robul însuși costa o medie de douăzeci de sicli.
Pedeapsa gravă a fost atribuită făptuitorului, care a încălcat legile. Moartea pentru furtul de proprietate, moartea pentru neascultare față de rege, moartea pentru omor, chiar dacă a fost comisă accidental. Și dacă cineva sparge osul unei alte persoane sau ucide dintele sau îi doare ochiul, atunci persoana vinovată va lua fie un ochi, fie va rupe un os. Uneori judecătorii nu puteau lua o decizie, pentru că nu existau suficiente dovezi; atunci inculpatul a fost testat cu apă: el a fost aruncat în apă și, dacă a înotat, a fost justificat.
O dată în orașele Sumer și Akkad, bătrânii au judecat. Ei nu au scris legea, și au rezolvat toate cazurile, în conformitate cu oficialii judecători vechi cetățeni obychayami.Pri lui Hammurabi judecat care au fost stabilite să domnească în fiecare oraș. Toate cazurile au fost luate în instanță în conformitate cu legile înregistrate pe tablete din argilă într-o ordine strict definită. Secretarul curții a scris tot cursul procesului. Dacă cazul a fost foarte dificil și judecătorul nu a putut lua o decizie, criminalul a fost escortat în capitală, unde a fost judecat în instanța principală. Nemulțumit de decizia instanței de judecată ar putea să îl atace în fața regelui, însă, în realitate, deciziile judecătorești au fost întotdeauna luate în favoarea celor bogați. Legile au protejat viața și proprietatea cetățenilor bogați și nobili. Sclavul și omul sărac nu au fost găsiți în legile de protecție, iar "puternicul" a continuat să-l opri pe "slab".
După moartea lui Hammurabi, împărații babilonieni au domnit încă 150 de ani. În jurul anului 1600 î.Hr. e. Regele hetiților, Mursil, a atacat Babilonul. A intrat în capitală, a învins-o, a capturat comori nespuse și a luat cu el mulți prizonieri. Astfel a căzut puterea puternică a regelui Hammurabi, care a păstrat mult timp țările vecine.
Capitolul 2. "Codul de legi al lui Hammurabi"
Stâlpul de bazalt acoperit cu cuneiformă de toate părțile este cel mai vechi cod de legi pe pământ; a fost compusă în timpul domniei lui Hammurabi, regele Babilonului, în secolul al XVIII-lea î.Hr. e. În partea de sus a coloanei este Hammurabi însuși. El stă în fața tronului pe care se află zeul suprem al Babilonului, Maarduk. În mâinile lui Hammurabi, personalul este un simbol al puterii judecătorești înmânate regelui de către dumnezeu însuși. Dorința de a prezenta legi emise de Dumnezeu - așa că au încercat să le dea mai multă putere. Avocatul lui Hammurabi este compus din 282 de articole. Total conservate 247.
"Stâlpul de legi" stabilit pe piața orașului ar fi trebuit să servească dreptatea care se desfășura aici.
Un avocat nu poate fi considerat atotcuprinzător. Aceasta nu menționează multe crime publice și religioase, principalele tipuri de crimă și altele. Sancțiunile pentru ei au fost, se pare, este atât de comună, în practică, că Hammurabi a considerat că nu este necesar să le menționeze în cod. Principalele surse ale codului au fost hotărârile lui Hammurabi însuși și instanțele superioare în general.
Avocatul lui Hammurabi mărturisește activitatea economică considerabilă a societății babiloniene. Vânzarea de terenuri și clădiri, chiria terenului arabil și grădina, angajarea de tauri pentru muncă în teren, ipoteca de proprietate în tranzacții, un împrumut de bani și în natură - toate acestea sunt detaliate în cod. Pentru cele mai comune tranzacții, cum ar fi cumpărarea și vânzarea, Avocatul oferă următoarele condiții de valabilitate:
Din avocatul lui Hammurabi despre proprietate
Dacă a existat o persoană care a susținut că era proprietarul real al articolului vândut, cumpărătorul sa angajat să aducă vânzătorul și martorii tranzacției.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: