Origine și etape de dezvoltare a cunoștințelor despre societate
În Grecia antică a început să apară o abordare mai riguroasă a studiului societății, care sa manifestat în lucrarea istoricilor Herodot și Thucydides, mulți filozofi. A existat și termenul "filozofie", adică "iubirea înțelepciunii"
În timpul Renașterii și al Modernității, explicația religioasă a societății este completată de cunoașterea seculară. Viața oamenilor a început să fie percepută ca fiind dependentă și independentă de Dumnezeu. Credința în originea religioasă a societății este păstrată, dar înțelegerea este, de asemenea, confirmată că viața oamenilor sa dezvoltat pe parcursul lungii evoluții a naturii pe Pământ ca pe una dintre posibilele lumi culturale din univers. De asemenea, sa sugerat că societatea este un sistem complex de relații și instituții care a apărut pe baza unui "contract reciproc (contract social)" și a responsabilității oamenilor (T. Hobbes, D. Locke, J.-J. Rousseau). Ei au început să creadă că principalele forțe motrice ale dezvoltării societății sunt rațiunea și știința, manifestate în cunoaștere, artizanat și producția industrială, cultură intelectuală și practică a oamenilor. Există un socialism utopic (T. Mohr, etc.), se dezvoltă o doctrină politică despre stat și se dezvoltă conducătorii (K. Machiavelli), apare ideea unui "ciclu" în istorie (D. Vico). Termenul "filozofia istoriei" (Voltaire) este introdus în circulația științifică. Dacă știința și rațiunea ar fi considerate cele mai importante surse și motoare ale progresului societății, religia și biserica, dimpotrivă, au fost considerate ca principalele obstacole în calea acestui proces.
La începutul secolului al XIX-lea. în gândirea filosofică europeană, a început să se afirme activ principiul istorismului în înțelegerea societății. Filozofii germani cunoscuți I. Kant, I. Fichte, L. Feuerbach au atras atenția asupra rolului special în viața publică a fenomenelor precum moralitatea, normele juridice, conștiința religioasă. G. Hegel a încercat să prezinte întreaga istorie sub forma etapelor de dezvoltare a "ideii absolute". Conform convingerii filosofului, povestea a început în Est, unde o persoană (domnitor) era liberă și se termină în lumea creștină, unde se presupune că toți oamenii devin liberi.
În filosofia marxistă germană a fost formată o înțelegere materialistă a societății și a istoriei acesteia (K. Marx și F. Engels). Se credea că principalul factor în dezvoltarea societății este activitatea de muncă a omului, producția materială. Natura și metodele producției materiale exercită, din punctul de vedere al marxismului, o influență decisivă asupra tuturor aspectelor organismului social, inclusiv a vieții spirituale. În acest sens, istoria este un proces istoric natural al apariției și schimbării metodelor de producție materială și formațiuni socio-economice. Are legile proprii și logica dezvoltării. Marxismul a proclamat scopul ideal și ultim al istoriei de a fi comunismul, care, în opinia lor, este o societate ideală organizată și bogată, o asociație de lucrători liberi organizată destul de bine și în mod rezonabil.
Du-te la pagina: 1 2
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: