Pentru a vă apropia cumva de acest subiect dificil, puteți începe cu Freud și cu ideile sale despre cele două complexe psihologice principale. Freud credea că psihicul copilului se formează sub influența a două figuri - maternă și paternă. De obicei, aceasta este o mamă și un tată viu, dar nu neapărat așa, deoarece "mama" și "tatăl" în conceptul psihanalitic sunt mai degrabă un anumit tip de relație decât oameni vii concreți.
Tipul de relație maternă poate fi stabilit de cele șapte femei și părinții, de către preotul din cea mai apropiată parohie, cu un gardian al vecinului. Nu contează cine acționează exact ca mamă și tată psiholog, principala cauză fiind relațiile specifice care se formează între ele și copil.
Rolul "mamei" este de a oferi copilului sprijin psihologic. În forma sa naturală, nu există nimic condamnabil în ea. Un copil trebuie într-adevăr să se simtă sprijin de la cineva care este mai adult și mai experimentat. Și dacă psihicul mamei ar fi fost suficient de echilibrat, nu se vorbea despre complexul mamei ca o problemă psihologică. Dar, din moment ce în lumea reală, psihicul matern, de obicei, este departe de echilibru, suportul oferit este pictat cu emoții infantile și se transformă în milă.
O mamă cu o psihică distorsionată nu-și poate iubi cu adevărat copilul. De fapt, acesta este un substitut pentru dragostea de milă, și atunci când copilul se comportă în mod necorespunzător, folosește „dragostea“ lui ca un mijloc de manipulare: „Vei fi bine - va iubi merge rău - nu va iubi“
Astfel, un copil, hrănit pe un surogat jalnic al iubirii materne, se află într-o stare psihologică dificilă. El nu știe cum să iubească nici pe el însuși sau pe altcineva - el nu a fost arătat un exemplu adecvat. Din acest motiv, din moment ce în primii ani de viață conștientă în ea a format un conflict intern - un sentiment care cu el că ceva era în neregulă, sentimentul de inferioritate. Mama nu se poate elimina conflictul, iar copilul este lăsat singur cu necazurile lor - acum el este sortit să caute dragoste și acceptare în relațiile cu alte persoane.
În termeni simpli, această situație se numește "disliked".
Astfel, primul pol de tensiune psihologică interioară este pus - nimic. Este o pasiune inevitabilă de sine și o căutare constantă a iubirii. Dar trebuie înțeles că o astfel de persoană nu știe încă ce este dragostea, pentru că știe doar milă. Deci, de la alți oameni, el va cere doar milă, și, întâlnit dragoste, cel mai probabil, ea nici măcar nu o recunoaște.
Când spun că fiecare persoană are nevoie de dragoste, este vorba doar despre această problemă - despre complexul mamei, despre căutarea aprobării, despre auto-mila. Nici o dragoste aici nu este implicită. O astfel de argumentare este doar o formă de justificare a sentimentului general de inferioritate. nu mai mult decât atât. Un om nu are nevoie de dragoste.
Dacă mama învață copilul să interacționeze cu lumea sa interioară, rolul tatălui este de a pregăti copilul pentru supraviețuire în lumea exterioară. Dar, ca și în cazul mamelor, tații nu fac de obicei ceea ce ar trebui. În loc de a fi mentori, își acționează propriile probleme psihice asupra copilului și se transformă în supraveghetori cu un bici, sub formă de vinovăție.
Sarcina tatălui este să-i învețe pe copil cum funcționează lumea înconjurătoare și despre legile pe care le trăiește. La fel ca un vânător experimentat, învață un tânăr. O astfel de formare este nici un loc pentru moralizatoare, dar fiind în același „părintele nedolyublennosti“ este de obicei tot ce reduce educația pentru a separa binele de rău, binele de rău, binele de rău. Și din poziția vechimii sale și a autorității asupra copilului său, el își ia dreptul să-l judece. El devine cel care decide dacă copilul este vinovat sau nu.
În această situație, copilul, în loc să învețe să supraviețuiască în lumea reală, este forțat să învețe să supraviețuiască în lumea fictivă a legilor și regulilor părintești. În încercarea de a evita sentimentele de vinovăție și pedeapsă, copilul învață să mintă, să se sustragă sau, într-o stare diferită, să se confrunte și să lupte pentru tată cu tatăl său. Și atunci, când are copii proprii, își înghită toate nemulțumirile acumulate asupra lor și ciclul continuă.
Astfel, complexul tatălui este o mizerie de vinovăție și încearcă să o facă față. O modalitate - de a înșela tatăl său, pentru a evita responsabilitatea și de a scăpa de pedeapsă, celălalt - să câștige tatălui său, pentru a capta puterea lui și, astfel, să-l priveze de mâna dreaptă în jos un verdict vinovat.
Așa se formează al doilea pol al tensiunii psihologice - mândria. Este o nevoie a persoanei de a dovedi în fața valorii și corectitudinii tuturor. Astfel, o persoană încearcă să-și afirme independența și să scape de vinovăție pentru sine și pentru modul său de viață. Ceea ce este important aici este faptul că o persoană nu este capabilă să "ierte" pe sine și, prin urmare, este forțat să caute iertare din afară.
Am făcut deja această rezervare, dar doar dacă repet. Acum nu era vorba despre o mamă și un tată viu, ci despre acei oameni care au preluat acest rol. De exemplu, o singură mamă poate fi ruptă între două roluri. Sau, cu părinții vii, rolul tatălui poate fi îndeplinit, de exemplu, de bunic. Prin urmare, încercând ceea ce îți spui, gândește-te la situația ta.
Mândrie sau vanitate
Cea mai evidentă manifestare a problemei mândriei este lupta pentru putere. Aceasta include totul, de la disputele copiilor despre ale căror tată este mai abruptă înainte de alegerile prezidențiale. Orice putere, reală sau nominală, vă permite să liniștiți simțul îndoielii în propria voastră corectitudine. Toată lumea știe acest tip de lideri, pentru care un sentiment de putere este mai important decât cel pentru care i se dă această putere.
La problema mândriei sunt toate competițiile posibile - de zi cu zi, de sport și de politică. O victorie asupra unui rival, chiar și în condiții de joc, dispare pur și simplu ca și posesia puterii asupra oamenilor. Și apoi există toate formele de empatie pentru concurenți. Oamenii se alătură partidelor și sprijină echipele lor preferate numai pentru a se alătura victoriei altora și pentru a-și simți gustul în mod indirect.
În relația dintre bărbat și femeie, mândria se desfășoară și pe deplin. Femeile câștiga și de a domina oamenii - formeaza suita lui, se scufunda în sensul euforic al irresistibility proprii. Iar bărbații acționează în rolul iubitului erou, a cărui sarcină principală este să tragă cât mai multe femei în pat și, astfel, să-și dovedească valoarea. Acest subiect a fost deja atins în articolul „Bărbaților și Lovers - două tipuri de oameni,“ și a continuat într-un articol despre unitate mentală a femeilor - „Ce doresc femeile“
Puteți da o mulțime de exemple, dar sper că ați prins deja rutina principală și veți putea continua lista pe cont propriu, pe baza experienței proprii.
Inadecvarea sau inferioritatea
Cea mai faimoasă manifestare a polului de nesemnificație este jocul de ratat. Recunoscând un eșec, o persoană care refuză să fie de succes și găsește un mod minunat de a se zbate întotdeauna în autocompătimire. Astfel, conflictul interior găsește o cale de ieșire și își pierde puterea, mai ales dacă se poate găsi o ureche simpatic și plâns pe umăr.
Sensibilitate, tendința de a se îndoi, dorința de a mulțumi pe toată lumea, servilism, subordonare - toate acestea sunt pe insignifiența pol. În spatele toate acestea este dorința de a fi iubit, dorința de a obține o confirmare în afara că eu - bine, că eu sunt vrednic de iubire, că am dreptul de a trăi în această lume.
Aici, pe partea sentimentelor umane de inferioritate. Există multe religii care protejează pe cei răi și nenorociți din viața reală. Cel mai izbitor exemplu - Creștinismul modern care apără cu pasiune asupriți, oferindu-le confort în sânul lor, și blocarea tuturor dezvoltării lor mentală și spirituală.
În relația dintre bărbat și femeie, sentimentul de nesemnificație revine direct prin consolarea emoțională reciprocă. O femeie joacă pentru bărbatul rolul unei mame "iubitoare", care va învinge, sărute, arunce la rană și se va ascunde de toate relele. Iar bărbatul face pentru ea același lucru - el mărește, calmează, șterge lacrimi. În plus, strategia curajoasă descrisă în articol despre soți și iubiți este, de asemenea, un mod al omului de a atinge "dragostea" pierdută. Și partea femeii din această problemă este considerată în articol despre inconsecvența caracterului feminin.
Pendulul mândriei și nesemnificativității
Totul se leagă de pendulul de mândrie și de nesemnificativitate. Diferența dintre oameni numai în amplitudine și în ce pol devine un suport în viața conștientă și care acționează în cea mai mare parte inconștient.
Acesta este un pendul deoarece există întotdeauna un echilibru energetic între poli. Dacă o persoană exagerează excesiv mândria sa, atunci se poate spune cu toată certitudinea că în inima inimii sale suferă cu aceeași intensitate din senzația de nesemnificativă a sa. Dimpotrivă, dacă o persoană joacă cu sârguință rolul unui ratat care are nevoie de iubire și înțelegere, se poate argumenta că cealaltă parte a sufletului său este ruptă de dorința de a-și susține mândria.
În același timp, fiecare extrovertita, din când în când are nevoie de un răgaz - pentru cineva au asigurat ca și mângâiat, după aprobarea propriei lor mândrie, pentru un motiv oarecare, a făcut-o eșua. Apoi, extrovertita forțat să-și lingă rănile lor și pentru că, de obicei, își găsește sprijin în cealaltă tabără - printre introvertiti, perfect capabil să se simtă rău pentru tine și pentru alții.
Și același lucru se întâmplă și cu introvertele. Ei nu au suficientă auto-milă pentru ei înșiși și, cel puțin ocazional, au nevoie de injecții de laudă și recunoaștere publică. Pentru a face acest lucru, ei se îndreaptă spre arogantele invizibile - extrovertiți - pentru ajutor.
Ieșiți din situație
Înțelepții spun: "Nu încercați să schimbați lumea - schimbați-vă". Nu are sens să lupți cu morile de vânt, în încercarea de a schimba ceva în lumea înconjurătoare. Tot ce puteți face este să nu vă mișcați propriul pendul, iar atunci când este aproape să opriți, săriți-l.
Partea practică a întrebării este prea individuală pentru a descrie în detaliu. Este important să înțelegem principiul principal - încercarea de a se stabili la oricare dintre poli nu rezolvă ecuația internă, ci doar sporește dezechilibrul psihologic.
Nu există altă cale de ieșire din acest joc decât să nu mai jucați. Dar imaginați-vă cât de dificil este acest lucru, deoarece încercarea de a opri jocul include toate aceleași forțe demonice. Păcatul de sine va necesita continuarea banchetului, iar mândria va apăra dreptul la auto-afirmare. Și chiar și atunci când o persoană înțelege că jocul este o fundătură și serios încercarea de a obține de pe tren, el din nou, se găsește într-o capcană - mândria este acum curata prin sensul de a fi caracteristicile alese și, precum și un sentiment de inutilitate va juca până pentru a salva auto-deceptia expunere.
Schimbarea peisajelor este ușoară, dar este foarte dificil să ieșiți de pe scenă ...
Îți place publicația?
Distribuiți găsirea!
Răspuns Ascunde răspunsurile ∧
Chiar acum, simt că aș dori să primesc un fel de aprobare pentru gândurile mele inteligente. Și, în același timp, simt că mândria mea este atinsă de această dorință. Mândria și nesemnificația se intersectează și sunt, prin urmare, foarte ușor de identificat.
Răspuns Ascunde răspunsurile ∧
Trimiteți-le prietenilor: