Dezvăluirea imaginii în romanul Soarta marmeladă

Una dintre principalele trăsături ale operei lui Dostoievski este că personajele sunt eroi-ideologi. De exemplu, Rodion Raskolnikov este purtat de o teorie, esența căreia este în împărțirea oamenilor în "dreptul de a avea" și "creaturile tremurând". Faptul că "noi toți ne uităm la napoleoni", a scris Pușkin, dar Dostoievski a întrupat această idee în romanul său.







Tragedia tatălui său a forțat să accepte căderea fiicei sale; soarta lui Sonya, care a comis "fapta crimei" de dragul dragostei pentru cei dragi; chinul copiilor care cresc într-un colț murdar, alături de un tată bețiv și de o mamă pe moarte, scene-cheie ale vieții de la "bottoms" din Sankt Petersburg.

Dacă Raskolnikov și alții ca el își asumă o misiune atât de înaltă a apărătorilor umilitului și insultelor, ei trebuie să se considere inevitabil oameni extraordinari, cărora le este permis totul. Dacă vă permiteți "sânge pe conștiință", atunci vă veți transforma în mod inevitabil în Svidrigailov. Svidrigailov același Raskolnikov, dar deja în cele din urmă "corectat" de orice prejudecăți. Svidrigailov blochează Raskolnikov toate căile care conduc nu numai la pocăință, ci chiar și la aspectul oficial al vinovatului. Și nu este întâmplător faptul că, după sinuciderea lui Svidrigailov, Raskolnikov face acest aspect cu o conștiință vinovată.

Dostoievski se opune răzvrătirii ca atare. Felul în perfecțiunea morală a fiecărei persoane. Cel mai important rol în roman este jucat de imaginea lui Sonya Marmeladova. Iubirea activă a vecinului, abilitatea de a răspunde la durerea altcuiva (în special manifestată în scena recunoașterii crimelor lui Raskolnikov) face imaginea Sonya ideală. Din poziția acestui ideal în roman este că verdictul este pronunțat. Pentru Sony, toți oamenii au același drept la viață. Nimeni nu poate obține fericirea, propria sau a altuia, printr-o crimă. Sonia, conform lui Dostoievski, întruchipează principiul poporului: răbdarea și umilința, iubirea nemăsurată pentru om.

Numai dragostea este salvată și reunită de un infractor cu Dumnezeu. Puterea iubirii este de așa natură încât poate ajuta; Mântuirea chiar și a unui astfel de păcătos nelegiuit ca Raskolnikov.

Ideea inviolabilității oricărei personalități umane joacă un rol major în înțelegerea conținutului ideologic al romanului. În imaginea Raskolnikov Dostoevsky pedepsirii negarea valorii intrinseci a persoanei umane și arată că oricine, inclusiv o femeie bătrână hidoasă camatarese, sacră și inviolabilă, iar în acest sens, oamenii sunt egali.

În general, acesta este exemplul familiei Marmeladov temă în mare parte dezvăluit oameni asuprite, multe dezastre lor „Acest magnific și împodobit cu numeroase monumente ale capitalei.“ Astfel, imaginea de la Petersburg apare în roman. un oraș rece, mort, cu privirea indiferentă pe munte și suferința oamenilor. O panoramă magnifică a capitalei ruse accentuează în continuare sărăcia și lipsa de speranță a situației locuitorilor mahalalelor din Petersburg. Liniile stricte, rafinate de clădiri de lux pun în umbră camere fumoase mizerabile, cu foi neetanșe și o canapea ruptă, în una dintre care familia Marmeladov este agățată. Lumea umilită și insultată în roman este multifata și diversă. Soarta Katerina Ivanovna, pentru a limita Torturat si hartuit o femeie încearcă să aducă puritate într-un apartament umil, nu știe cum să se hrănească copiii foame, nu ca soarta fiica ei vitregă, Sonya, care rulează pe panoul pentru a ajuta familia. viața dramatică a surorii lui Raskolnikov, Dunya frumusete care este forțat să îndure agresiunii și rușine nemeritat, având mândria și vanitatea fratelui său. Peste tot înșelată, averi rupte, cauza care este o nevoie constantă, disperată, condiții teribile de viață, nedemn de om.







Toate aceste exemple conduc în mod firesc la concluzia că în această lume crudă este imposibil să trăim conform normelor moralei universale. Sărăcia, lipsa drepturilor, umilința îi împing pe oameni să încalce poruncile creștine. Eroul romanului lui Dostoievski se confruntă mai devreme sau mai târziu cu o alegere: să moară sau să trăiască la prețul tranzacțiilor cu conștiință. În această lume, legile morale general acceptate nu sunt aplicabile. Dacă Sonechka Marmeladova nu a trăit pe un bilet galben, familia ei ar muri de foame. Când Raskolnikov îi vorbește despre sinucidere ca singura ieșire demnă, cuvintele lui sunt întrerupte brusc de răspunsul liniștit al lui Sonya: "Și ce se va întâmpla cu ei?" Prin urmare, dragostea pentru vecinul o privează de o astfel de ieșire ca moartea. Să-i ajute mama vitregă și copiii ei. Sonya se ucide de fapt ca o persoană, dar într-un mod uimitor păstrează atât puritatea, integritatea, cât și moralitatea înaltă. Infracțiunea ei este justificată de iubirea creștină pentru oameni, dorința de a se sacrifica pe sine.

Sora Rodion Raskolnikov a lui Dunya este gata să se căsătorească cu un om de afaceri de succes Luzhin fără a iubi ea, și, prin urmare, în mod deliberat ei înșiși condamnarea la o viață lipsită de bucurie. Ea decide cu privire la acest pas din același motiv că Sonya - pentru a scoate familia din sărăcie, pentru ai ajuta pe fratele său să-și completeze educația la universitate. Prin urmare, într-o lume a oamenilor umiliți și insultați, în ciuda condițiilor teribile ale vieții, oamenii pot păstra noblețea, iubirea, compasiunea, generozitatea. Reprezentând cartierele sărace ale lumii din Sankt-Petersburg, scriitorul nu numai că a simțit milă și compasiune pentru persoanele dezavantajate și umilită, dar, de asemenea, admiră calitățile lor remarcabile umane, care sunt cele mai dificil de menținut în condiții intolerabile.

Astfel, tema umilitului și a insultei este legată organic de teoria lui Raskolnikov, nu numai pentru că este generată de cruzimea lumii din jurul lui și este un fel de rebeliune împotriva lui. În aceeași lume, există iubire, compasiune și dorință de a vă ajuta pe aproapele. Iar acest lucru umple scriitorul cu credința în posibilitatea de a construi o societate în care oamenii vor "să devină slăbiți de iubire unii pentru alții". Numai dragostea, nu violența, este singura cale posibilă de a realiza o societate umană dreaptă. În acest sens, în opinia mea, sensul romanului marelui scriitor rus.

Toate lucrările

Evaluarea emisiunii

  • Tema: "Impactul hidrodynamic al baryonului prin ochii contemporanilor"

Substanța accelerează singular explozia, indiferent de predicțiile modelului teoretic auto-consistent al fenomenului. Atom scales. Toate eseurile.

  • Testul de literatură ME Saltykov-Shchedrin "O poveste despre cum un bărbat a hrănit pe cei doi generali", "Plăcătorul sălbatic" Răspunsuri

    1. Povestile lui Saltykov-Shchedrin diferă: A) patos; B) alegorie; C) lirismul. 2. Allegiance este: A) o frază pronunțată într-o limbă străină. Toate eseurile.

    "Anul Nou" Anul Nou bate pe ușă! Deschide-l repede. Copil cu părul roșu - Prietenul tău este acum un prieten de încredere. Vei fi prieteni. Toate eseurile.

  • Lucrare independentă "Structura materiei Difuzia vitezei moleculare" clasa 7

    Opțiunea I 1. Alegeți instrucțiunea corectă. A. Numai solidele sunt compuse din molecule. B. Doar lichidele constau din molecule. V. Numai. Toate eseurile.

    Evaluarea emisiunii







    Articole similare

    Trimiteți-le prietenilor: