Despre preoți bogați

Problema dacă este sau nu un preot ortodox trebuie să fie sărac ca un mouse biserică, de multe ori pe mintea oamenilor malotserkovnyh, spre deosebire de Biserica Ortodoxă, sau sub influența propagandei ateiste-comuniste și, prin urmare, rătăciți. Fără îndoială, Biserica are probleme serioase, în special problema menținerii clerului. Dar această problemă este foarte departe de ceea ce este considerat a fi greșit și, uneori, direct opus acestuia. Deci, ceea ce este de obicei considerat eronat de greșit?

"Posesia" clerului

Cele mai periculoase pentru Biserică, ei consideră "lăcomia" clerului său. Asta este, se pare, este faptul că preoții iau bani pentru, în general, presupune a face cu bani, uneori cu mare, care, să zicem, „greșit“, și că necesitatea de a „eradica“. Este necesar ca toate acestea au fost „plin de dezinteresată ca apostoli“, atunci totul va fi bine, iar oamenii vor respecta clerul. Mai ales periculoase pentru biserică sunt preoții bogați care călătoresc pe mașini străine foarte scumpe etc., reprezentând astfel o mare ispită pentru turma lor și pentru ceilalți oameni. Mai bine spun ei că "preoții erau săraci".

Necesitatea menținerii materiale a clerului

Luați în considerare această declarație în detaliu, dar nu svoeumiyu și auto-voință, și modul în care ar trebui să fie făcut, adică. E. Pe baza. Sfânta Scriptură și Sfânta. Tradiție, precum și pe baza istoriei Bisericii. Chiar și în lumina Sfintei. Scriptura eșecul vizibil al acestei doctrine false a imaginare „nestyazhatelstvo“ cler, care are un non-creștină și rădăcinile ateist-comuniste. Cu toate acestea, Hristos a poruncit ceva complet diferit, îndreptându-se direct spre necesitatea menținerii materiale a clerului de către turma sa. Încă îi trimite pe cei șaptezeci de ucenici să le propovăduiască și le-a poruncit: "Să nu iei o pungă, nici o pungă, nici un pantof. În ce casă veți intra, mai întâi spuneți: pace în această casă. În aceeași casă rămîneți, mîncați și beți ce au ei, căci lucrătorul este vrednic de răsplată pentru munca lui; nu mergi de la casă la casă "(Luca 10.4.5.7). Aceeași doctrină predică Sf. Pavel, Apostolul zapoveduya ucenicul său Timotei: „Demn de bătrânii ar trebui să aibă îndoită cinste, mai ales cei ce se ostenesc în cuvânt și învățătură. Căci Scriptura spune: "Să nu mușcați gura boul care lovește; și robul este vrednic de răsplata Lui "(1 Timotei 5.17-18).

Foarte interesant și în altă parte, în epistolele Sf. Pavel, unde a expune falsa credință „nestyazhatelstvo comunist“ apostolii și preoții: „N-am putere să mănânce și să bea? Sau este că singur și Barnaba nu au puterea de a nu lucra? Ce fel de războinic servește vreodată? Cine a plantat strugurii nu-și mănâncă rodul? Cine, pășind turma, nu mănâncă lapte din turmă? Vorbesc numai prin raționament? Nu este legea la fel? Căci este scris în Legea mozaică: "Nu puneți botul biciului. Îi pasă de Dumnezeu de boi? Sau, desigur, pentru noi se spune? Deci, pentru noi este scris; Căci oricine arde ar trebui să ardă cu nădejde, și oricine va arunca ar trebui să ciocănească cu speranța de a primi cele așteptate. Dacă am semănat spiritual în voi, este minunat dacă ne vom culege trupul? Dacă alții au putere, nu-i așa? Cu toate acestea, nu ne-am bucurat de această putere, dar trăim totul, pentru a nu pune nici o barieră în Evanghelia lui Hristos. Nu știți că preoții se hrănesc cu sanctuarul? Că cei ce slujesc altarul ia o parte din altar? Astfel Domnul a poruncit celor care predică Evanghelia să trăiască din Evanghelie. Dar n-am folosit niciuna din aceste "(1 Corinteni 9.4.6-15).

Cei care predică Evanghelia trebuie să trăiască din Evanghelie

După cum vedem, Apostolul Pavel cheamă porunca Domnului "predicând Evanghelia să trăiască din Evanghelie". Dar el nu a folosit-o el însuși, dar a lucrat cu propriile sale mâini (corturi făcute) și a trăit pe aceste mijloace, și nu pe donații de credincioși. Ce este totuși lucrarea personală și virtutea personală a apostolului Pavel, și nu norma universală, cum încearcă să-l portretizeze comuniștii și ateiștii. Norma universală pentru preoții Noului Testament este porunca lui Hristos "care predică Evanghelia să trăiască din Evanghelie". Atunci când ateii încearcă să pună capăt acestui decret, în orice mod posibil, exagera "subiecte pictate" în subiectele lor: "Biserica și banii; preoți și bani "- că, în afară de încălcarea directă a poruncii de mai sus a lui Hristos, care este în sine un păcat, ei încă cad în așa-zisa. excepție de la media.

Faptul este că, atunci când vorbesc despre „nestyazhatelstvo“, ei nu înseamnă preoții și sfinți, pentru că o astfel nestyazhatelstvo, t. E. Absența completă a unui nume și bani, este caracteristic acestuia din urmă. Când se dovedește că preoții moderni nu au o lipsă totală de nostalgie, ei sunt acuzați de defrișare de bani și de avarice. Pe scurt, ei sunt acuzați că nu sunt sfinți. Dar, evident, nu se poate da vina pe nimeni pe principiu: dacă nu un sfânt înseamnă un criminal, care este chiar excepția medie. La urma urmei, între sfinți și criminali există încă o mulțime de oameni obișnuiți, care nu sunt nici ei, nici ei. Acesta este principalul corp al preoților. Ei nu merită o răsplată deosebită ca Apostolul Pavel, dar, conform celor menționate mai sus, nu pot fi acuzați că au bani, uneori mari, și că le dispun.

Preoți sau sfinți?

Aici se poate ivi întrebarea: de ce Hristos nu a pus în Biserica sa ca preoți numai oameni sfinți, pentru că ei par a fi cei mai buni candidați la preoție? Cu toate acestea, aceasta este departe de cea mai bună soluție la problemă. În primul rând, există prea puțini sfinți pentru acest lucru. Dacă deschidem Viețile Sfinților, găsim acolo numele câtorva mii de preoți sfinți - episcopi, preoți, diaconi. Dar, pentru două mii de ani de istorie bisericească, acestea nu erau mii, ci milioane și milioane. Într-un Imperiu Rus, înainte de revoluțiile din 1917, au fost mai mult de 100 de mii. Unde este posibil să adunați atât de mulți sfinți pentru toate aceste vacanțe bisericești? În al doilea rând, sfinții înșiși nu erau foarte dornici de preoție, dintre care exemple sunt și abundente în viața lor. Se pare că preoții, mai ales în vremea noastră, de regulă, nu sunt sfinți.

Despre preoții săraci

Acum, să vedem cum a fost făcută porunca lui Hristos de a "propovădui Evanghelia după Evanghelie" în întreaga istorie a Bisericii Ortodoxe. Aici trebuie să spun că a existat o problemă serioasă. Biserica, în special episcopatul său, a căutat să pătrundă într-un fel în numeroșii ei clerici, de altfel, de regulă, împovărată de o familie mare. Nu ne-am străduit să evităm preoții "bogați", așa cum unii încearcă să facă acum, ci să se asigure că nu există săraci, ceea ce este destul de natural. Dar acest lucru nu a ieșit întotdeauna.

De-a lungul istoriei sale, Rusia a fost zguduită de diferite greutăți, oamenii au fost, în cea mai mare parte, săraci, dar împreună cu toți oamenii din mizerie și preoți. Au existat cazuri, de exemplu, atunci când preoții din parohiile sărace, împreună cu toți țăranii din sat au primit alocare sale și a lucrat pe teren pentru a absorbi într-un fel. Mai mult sau mai puțin modeste clerul de prosperitate au devenit doar atunci când Rusia sub conducerea regilor, în special împăratul Nicolae al II-lea, acestea din urmă devin mai puternic punct de vedere economic. Cu toate acestea, chiar și atunci nu existau preoți bogați în sensul nostru, deși erau printre ei și aveau resurse enorme la dispoziția lor. Dar faptul că aceste fonduri excedentare au fost de obicei cheltuite de către aceștia pentru caritate și mila. Ceea ce, totuși, nu a oprit ateii în acel moment de calomnie "de preoți bogați care rupe poporul." Un exemplu tipic al acestei Sf. Ioan de Kronstadt, care la un moment dat a fost unul dintre cele mai „bogat“ dacă nu „bogat“, preotul, pentru că donațiile au venit să-l din toată Rusia. Dar, după adormirea sa binecuvântată a dovedit că orice bani el nu, pentru că toate aceste donații este complet trimis celor nevoiași, scrisoarea cu o cerere de asistență de la, de asemenea, a venit la el din toată Rusia.

Cum s-au îmbogățit preoții săraci

Deci, mijloacele de trai ale clerului au fost aproape întotdeauna o problemă serioasă, și numai odată ce această problemă a fost rezolvată și rezolvată această problemă ... puterea sovietică. După ce au închis multe parohii și au redus drastic numărul de clerici, comuniștii au creat fără voie un câmp imens de activitate pentru restul preoților. Acest lucru, desigur, a afectat pozitiv veniturile și situația financiară a acestora.

Adevărat, ar trebui să facem o rezervare aici. Această afirmație nu se aplică întregii perioade sovietice a istoriei Rusiei, ci numai la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960. În timpul persecuțiilor de la Hrușciov, multe parohii deschise sub Stalin au fost închise și au fost luate o serie de măsuri pentru a reduce substanțial numărul de clerici. Totuși, de aceea recolta abundentă care le-a lăsat clasa cea mai bogată din URSS a căzut la sorți.

Dar bogăția nu este moștenit toate clerului, ci numai celor care, sub presiunea guvernului sovietic nu a renunțat Hristos și preoția, și, depășirea fricii, a continuat să mărturisesc pe Hristos, și chiar gata pentru a merge la tabără. Dar mai târziu, la cel de-al 20-lea Congres al CPSU, a fost adoptată o rezoluție privind "restabilirea legalității socialiste". După care să trimită o persoană în lagăr doar pentru că era preot, era deja dificil. De aceea, confesorul preotului era de obicei exilat la o parohie săracă. Dar această parohie era săracă, deoarece mai devreme a fost înconjurată de alte 30 de temple mai bogate. Și Hrușciov a închis aceste 30 de temple, pentru că apoi au fost închise selectiv: cele mai stângi victorioase și cele mai bogate au fost închise. Și sa dovedit că preotul-confesor a fost forțat să hrănească nu una, ci 31 de parohii, care, firește, au avut un efect foarte pozitiv asupra prosperității sale.

Bogăția este răsplata pentru confruntarea cu persecuția

Rezultând concluzii din toate cele de mai sus, este evident că aceasta din urmă este o răsplată a preoției lui Dumnezeu pentru fidelitate. La urma urmei, Domnul Dumnezeu este cel care dă toate binecuvântările: atât spiritual cât și material. Și pentru diferite fapte el dă diferite recompense: pentru fapte mai mari dă coroane mai glorioase, pentru cele mai mici - mai puțin glorioase. Este evident că spiritul este mai mult decât material. De aceea, pentru o fetiță mai mare a noilor martiri, Domnul le-a dat o răsplată spirituală, și anume le-a făcut martiri. Căci coroana martiriului este cea mai mare răsplată spirituală dată de Domnul nostru Isus Hristos, precum și de apostoli. Pavel vorbește despre ea: „Tu sunt date de dragul lui Hristos, nu numai să creadă în El, dar, de asemenea, să sufere de dragul Lui“ (Filipeni 1,29.). În timpurile persecuțiilor Hrușciov, deoarece atunci martirilor confesori mult mai mici, și mai multe au fost, care nu sunt, de obicei supuse torturii fizice, ci pur și simplu le amenințat, Domnul le, și materiale mai puțin recompensa dat. Și în Exodul găsim descrierea situației, când poporul evreu din Egipt a început să se înmulțească, Faraon a ordonat moase femeile evreice: „Când sunteți moașă femeilor evreice și le vedeți pe scaunele de naștere, dacă este un fiu, atunci să-l omoare, dar dacă o fiică, atunci ea va trăi . Dar moașele s-au temut de Dumnezeu și nu au făcut așa cum le-a spus Regele Egiptului și le-a lăsat pe copii în viață. Pentru aceasta, Dumnezeu a făcut bine moașelor, iar poporul sa înmulțit și sa intensificat. Și din moment ce moașele s-au temut de Dumnezeu, El și-a făcut casele "(Exodul 1.15.16-17.20-21). Odată cu nașterea corporală, există o naștere și o naștere spirituală, care este botezul. Când preotul face sacramentul Botezului, el este într-adevăr ca un „moasa“, pentru că el nu produce, ci ajută doar o persoană care, prin sacramentul nașterii spirituale. Și, din moment ce mulți dintre preoții din perioada sovietică, frica de Dumnezeu, ca răspuns la o comandă corespunzătoare „Faraonii“ au refuzat sa-l omoare pe copiii spirituali, Dumnezeu, în conformitate cu profeția de mai sus, „le-a facut case“ (Ex. 01:21).

Persecuție, taxe și luptă ideologică

Trebuie să spun că autoritățile sovietice au înțeles ceea ce a obținut prin persecuția ei. Clerul, ca "exploatatori", a fost impozitat cu taxe exorbitante, suma care ar putea ajunge la 70% sau mai mult din "salariu". Vechii preoți au spus că, în timpul persecuției lui Hrușciov, această taxă ar putea fi percepută în mod repetat din cauza jagului documentelor pierdute cu plata. Drept urmare, preotul sau diaconul și-a plătit mai multe salarii ca pe un "supranalog". Dar aceasta a dus doar la o reducere bruscă a salariilor oficiale ale clerului și la apariția pe scară largă a "banilor negri". Cu privire la ceea ce guvernul sovietic a pierdut dublu: și veniturile sale din taxele asupra clerului au scăzut drastic, iar preoții nu au putut fi reținuți. În plus față de casele de pariuri negre, acestea au fost recuperate la posturi, care pentru un preot, datorită unei reduceri generale a numărului lor, au devenit mult mai mari. Mai mult, din moment ce exista o persecuție persistentă, o parte foarte importantă a revoltelor nu a fost efectuată în temple unde autoritățile puteau să-l controleze, dar acasă, unde era absolut imposibil să controleze ceva. Oficialul sovietic nu va boteza un copil în biserică, unde este obligat să prezinte pașapoartele părinților și datele lor se adresează autorităților competente prin care oficialul de partid și alte părți vor face un gem serios? Un botez este necesar, pentru că copilul strigă tot timpul, iar bunica mea a spus că trebuie să botezi, atunci nu va mai fi un strigăt, care, incidental, corespunde realității. Este necesar să-l inviți pe preot în casă pentru îndeplinirea Sacramentului Epifaniei, plătindu-i astfel cererea personală. Puterea sovietică, însă, a încercat să intre în ea: la un moment dat au fost emise rezoluții care interzicea clericilor să-și îndeplinească îndatoririle acasă, dar nimic nu a venit din ea. Într-adevăr, interzic să nu interzicăți, ci cum să controlați? Nu puneți un agent pentru fiecare preot pentru fiecare preot?

Prin urmare, realizând că este dificil să pariezi împotriva intepaturi, t. E. Acțiunea corespunzătoare împotriva providența lui Dumnezeu, dătătorul de avere preoți credincioși, guvernul sovietic, în cele din urmă a demisionat. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă sfârșitul luptei ideologice împotriva „prejudecată religioasă“ argument în care consistența materială a clerului a fost una dintre principalele, dacă nu primar, mai ales luând în considerare faptul că această coerență a avut loc de fapt. Doar acest fapt este interpretată în mod diferit: în loc de a înțelege că este preoții lui Dumnezeu răsplata pentru credincioșia lor în persecuție, acesta din urmă a declarat putere „leneșilor și hoți, nazhivshimi nedrept enormă avere.“ Sovietici Cu toate că, în realitate, cea mai mare parte a preoților erau muncitori obișnuiți, munca lor cinstită (prin care poporul rus nu sunt morți spiritual) a câștigat materialul bunăstarea lor. Și această lucrare a fost adesea foarte dificil, deoarece reversul monedei a fost o creștere uriașă în sarcina preoților care au lucrat din greu, în special în zonele în care o foarte mult redus numărul de parohii.

Timpul nostru: sărăcirea clerului

Desigur, în indignarea laicilor, luxul unor clerici moderni este un sunet bun. Care, totuși, nu este străină de lupta ideologică ateisto-comunistă împotriva "prejudecăților religioase". Deci, înainte de a critica, este necesar să se separe grâul de neghină, pentru a scăpa de prejudecățile ateiste-comuniste, puternic implicate în ignoranța malotserkovnosti și flagrantă a multor neofiți ortodoxe. Până la urmă, puterea sovietică nu mai este de 20 de ani, așa că problema întreținerii materiale a clerului a apărut din nou. Persecuția sovietică sa încheiat - răsplata materială a lui Dumnezeu a încetat, de asemenea, să treacă. Numărul de parohii și chiar de dieceze pentru acești 20-25 ani a crescut brusc, iar numărul clericilor a crescut și el. Toate acestea trebuie să fie înmulțite cu sărăcirea totală a oamenilor, și devine clar că principala problemă a Bisericii Ortodoxe Ruse, așa cum a fost înainte, sunt deja preoți săraci, nu cei bogați, care, cu luxul lor ochi-prinderea masca problema reală. Dar este necesar doar pentru a elimina din ochii lor spirituali blinders ateiste ca problema reală a sărăciei clerului stă în toată ei „slava“, și, odată cu dezvoltarea Bisericii (de exemplu, ca deschiderea de noi parohii și dieceze, creșterea numărului de preoți și așa mai departe. Etc. .) va deveni tot mai agravată. Biserica modernă ortodoxă salvarea îneacă financiar clerici - este o problemă pentru cler înec financiar și membrii familiilor acestora (mai ales părinții tinerilor preoți și diaconi), care este principala problema în toată problema tot mai mare de susținere a clericilor săi.