Printre primii reprezentanți remarcabili ai retoricii antice numită Gorgias (circa 480-380 î.Hr.), Lysia (435-380 î.Hr.), Demosthenes (aproximativ 384-322 î.Hr.).
Cea mai mare contribuție la teoria elocvenței a fost făcută de filosofii greci Platon (427 - 347 î.Hr.) și de Aristotel (384 - 322 î.Hr.).
Platon a expus gândurile profesorului său Socrate în faimoasele dialoguri "Gorgias", "Sofist", "Phaedrus", caracterul central al cărora este Socrate.
Platon definește sofismul ca o înțelepciune imaginară și contrastează retorica sofistului cu o elocvență autentică bazată pe cunoașterea adevărului. Scopul vorbirii este acela de a cunoaște adevărul, adică. definirea esenței obiectului, pentru care este în primul rând necesar să se definească în mod clar subiectul discursului.
Dialogul "Phaedrus" se referă la construirea discursului. Potrivit lui Platon, în primul rând ar trebui să existe o introducere, în al doilea - o declarație, pe cea de-a treia - dovezi, pe a patra - concluzii plauzibile. Există o altă confirmare și confirmare suplimentară, o respingere și o refuzare suplimentară, o explicație laterală și o laudă indirectă.
Aristotel. Elevul lui Platon Aristotel a scris "Retorica", un eseu din trei cărți.
Prima carte analizează subiectul retoricii, care este definită ca "capacitatea de a găsi posibilități de persuasiune asupra fiecărui subiect dat ...".
Aristotel distinge trei tipuri de astfel de metode:
"unele dintre ele depind de caracterul vorbitorului";
"alții - din această sau din starea de spirit a ascultătorului";
"al treilea - din discursul însuși."
Cea de-a doua carte a retoricii de către Aristotel vorbeste despre "cauze care trezesc încredere în vorbitor". Acesta este motivul, virtutea și bunăvoința. Aristotel îi sfătuiește pe vorbitor să-și amintească vârsta, originea și statutul social al ascultătorilor, să învețe metodele de persuasiune și să aloce mult spațiu dovezilor logice.
Cea de-a treia carte "Rhetoric" este dedicată discursului în sine. O atenție deosebită este acordată stilului, care depinde de subiectul în cauză.
Cicero. Vârful oratoriei din Roma antică este opera lui Mark Tullius Cicero (106 - 43 î.Hr.) - cel mai mare vorbitor, scriitor și politician.
Din scrierile retorice ale lui Cicero, trei cărți au o importanță primordială:
"Brutus sau pe vorbitori celebri" - o carte care conține o istorie de elocvență;
"Orator" este un eseu în care se dezvoltă problema celui mai bun stil și idealul lui Cicero este teoretic întemeiat.
Cicero crede că elocvența adevărată este departe de arta simplă, care se bazează, în primul rând, pe cunoașterea profundă a subiectului. În antichitate, filozofii și retorii au argumentat dacă retorica este o știință. Filosofii au susținut că retorica nu este știință. Ritterii au crezut altfel. Cicero și-a sugerat decizia: retorica nu este o știință adevărată (speculativă), ci este o sistematizare practic utilă a experienței oratorii.
Cicero aderă la schema clasică a diviziunii procesului retoric. Procesul retoric este întreaga cale de gândire la un cuvânt public sondaj.
Schema clasică a acesteia cuprinde cinci părți:
găsiți ce să spuneți;
găsite aranja în ordine;
dați-i o formă verbală;
pentru a confirma toate acestea în memorie;
Retorica și vorbitori din Europa medievală. În Evul Mediu, vorbitori precum John Chrysostom (mort în 407 d.Hr.) și Thomas Aquinas (1225 - 1274) au devenit faimosi.
Ioan Hrisostom a fost considerat un predicator bizantin ideal. Thomas Aquinas a pus bazele teoriei elocvenței ecleziastice.
O contribuție semnificativă la dezvoltarea retoricii a fost făcută de scriitori și gânditori europeni din epoca modernă: B.Paskal, M.Monten, J.Labruyer, F.Bacon, G.Lichtenberg.
Scriitorul francez al secolului al XVII-lea, J. Labruier, a scris că "elocvența este un dar care ne permite să stăpânim mintea și inima interlocutorului, abilitatea de a-l interpreta sau inspira cu tot ce vrem".
hârtie
Hârtia obișnuită nu apărea imediat și nu dintr-o dată. Primele sale foi erau fabricate din fibre de plante în China în sec. Dar modul de producție a fost păstrat secret pentru o lungă perioadă de timp. Asirienii au scris cu betisoare pe tablete umede de lut, care.
Jurnalismul rusesc din anii '40
Reprezentanții așa-numitei școli naturale au fost Turgenev, Herzen, Gogol, Nekrasov. Școala naturală a descris viața ca atare, fără frumusețe. Una dintre cele mai puternice reviste din anii '40 este "Otechestvennye zapiski.
A treia etapă a creării lui Dionisie
Frescele Bisericii Nașterii Fecioarei din mănăstirea Ferapont sunt ultima lucrare cunoscută a lui Dionisie. După 1503, numele său dispare din anale. În registrele din 1506 apare deja numele fiului său, Theodosius. Putem presupune că Dee.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: