Dar nici măcar nu ... Cine este Ivan Kupala? Și de unde a venit? Există o astfel de lucrare a cărții lui Velesov în codurile șaizeci de oameni de știință care l-au recunoscut drept fals
Manuscrisul începe cu o listă a "zeilor păgâni slavici ruși", printre care Kupala a căzut în ignoranță de falsificatori. Cu toate acestea, Kupala - acest lucru nu este rusă și nu ucraineană, iar zeul omonim al sărbătorii, și Vest-Balt, a fost prezent numai în Mazur și belarușii (până în 1840 au fost numite Litvins) și reflectă lor de origine occidentală Balt. Etnografii etnici români au aflat acest lucru numai până în 1836, iar acest lucru a fost făcut de faimosul colecționar de folclor rus, I.P. Saharov (1807-1863). Prima ediție a ei „Legendele poporului rus“ a ieșit în 1836, în care el a scris: „Nou Mit inclus scăldată într-un număr de zeități slave; dar nu a fost la Kiev, nici în alte țări slave. Nici Nestor, nici alți scriitori nu vorbesc despre el; acest cuvânt este cunoscut în monumentele noastre scrise numai din secolul al XVII-lea ". Și apoi Saharov a subliniat că această vacanță Litvinov - „Rus-lituanieni“, redenumit guvernul țarist în 1840 în „belarușii“, și nu de a vorbi în mod corespunzător „Ivan Kupala“ și „Jan Kupala“. Saharov scrie: "Lituanienii-ruși (belarusi) numesc festivalul Ivanovo o vacanță de rouă. Seara, sub Ivanovo [Yanovskaya] noaptea se adună la un loc în lunca pune corturi, lumini diluate, cântă cântece, dans cu torțe și sari prin foc. Dimineața, pleacă spre pădure - pentru rouă. Taxele de dimineață se numesc "turme", iar dansul este "crocodon". Dimineața ierburile s-au adunat pentru vindecare și încântare. Lituanieni cred că Russ și culoarea paparotnikov ... În districtul Luga de-a lungul râului Luga, festivalul Ivanovo este cunoscut mai mult sub numele de Sobotok. Este probabil ca acest nume să fie adus din Lituania. "
.jpg "Jan scăldat - casa soarelui (scăldat)")
În Rusia, această sărbătoare a lui Jan Kupala a apărut destul de recent prin standarde istorice: numai după războiul de la Moscova cu ON de la 1654-67. când țarul Aleksei Mikhailovici a ucis jumătate din Belarusi și a adus aproximativ 300 000 de sclavi la Muscovy. Din aceste belarușii înrobite (numit apoi „Litvins“) populației locale finlandeze de leșești și a adoptat Radunitsa și Jan Kupala (în cazul în care Jan a fost redenumit Ivan Kupala la stilul său bulgar).
Dar creștinismul a făcut deja o modernizare (modernizare)
Iată o poveste .......
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: