Vreau să consacrez un apartament. Trebuie să acoperim tatăl?
Aș recomanda acest lucru. Nu pentru a folosi rezultatul sfatului pe care l-am auzit, ci pentru că eu cred că aceasta este o manifestare a ospitalității. Care, la rândul meu, consider una dintre principalele virtuți, care, de altfel, aduce bucuriei speciale persoanei. Sunt cu adevărat rău pentru cei care nu au experimentat bucuria pregătirilor pentru sosirea oaspeților, din ce toate cele mai bune pripasonnoe mult timp în urmă, a pus pe masă, de la stilul de comunicare special pentru o masă. Ospitalitatea, sentimentul de protecție specială de sacrificiu asociată și o serie de îngrijire față de oaspeți, inima mea, de exemplu, cald, și eu sincer doresc ca sentimentul era familiar și altele. Pe langa apartamentul consacrării - nu ordinare și festiv ocazie, bucurie, și având o masă ceea ce da senzatia de o nuanta de vacanță specială.
Un alt lucru este că, în conceptul de "acoperire a unei compensări", puteți investi un sens diferit. Sărbătoarea, după părerea mea, nu trebuie neapărat să fie un grad bogat și abundent. Excesele strică imaginea generală a oricărui eveniment, deci totul ar trebui să fie frumos, plăcut și cu moderare. Există o astfel de expresie - "modest, dar cu gust"; dacă micul venit nu permite unei persoane să servească caviar roșu în cristalul ceh, atunci acesta nu este un motiv de a fi jenat, trebuie să tratați ceea ce este, cel mai important - din inimă. Crede-mă, nimeni nu e rănit de asta, pentru că nu este prețul ridicat al mesei, care este prețuit, ci ospitalitatea gazdei.
Pentru mine, ca preot, prezența „poienii acoperit“ înseamnă, de asemenea, o oportunitate de a reînnoi contactul cu persoana. La urma urmei, omul nostru în stradă, destul de sincer, nu este rasfatata de a comunica cu persoane spirituale, cu toate că, în experiența mea, are pentru acest mare interes. Satisfacția acestui interes împiedică o anumită izolare clasă socială a clerului: preoții uite închis, au fost bărbos, îmbrăcat ca ceva nu este ca toți ceilalți, de cele mai multe ori din gura lor este auzit că nu se vorbește, și slavona, și, în general, ele sunt un fel de ... nu din această lume acest lucru. Cum să se apropie la o astfel de întrebare? Nu orice îndrăznește să depășească această „bandă de înstrăinare“ între aproape celeste ca preoție vede cea mai mare parte a locuitorilor, și muritorii. Masa totală aduce oamenii împreună: una vede că tatăl se dovedește a fi la fel ca toată lumea mănâncă altcineva și bea, nu ezita sa se sprijine pe tine vasul de la obtinerea aproape de el, se pare, nu se poate transforma în piatră de venerație. Timiditatea trece si geanta dezlegate cu întrebări. Și ce o bucurie pentru a vedea preotul, că persoana are un interes în viața spirituală! Vă rugăm să nu lipsească preoți astfel de bucurie, nu ezitați să „stabilească de compensare.“
Ce este blândețea?
În cazul în care adjectivul „inofensiv“ a avut nici o umbră fără vlagă, l-aș fi adus ca un sinonim pentru smerenie. Să această minte taie umbra, apoi amintesc un proverb: „mâna nu crește“, puteți încerca acum pentru a caracteriza omul blând ca un om care nu poate aduce pe nimeni să jignesc, care este organic nu este capabil. În cazul în care interesele omului se confruntă cu interesele altuia, se va da drumul, cele mai multe vor merge la pierderi decât să-și apere locul lor sub soare, doare altul. Astfel, conceptul de blândețe devine chiar și de sacrificiu de sunet, altruist, dar poziția de o astfel de persoană devine demnă de respect: „Lasă-mă să fie mai rău, lasă-mă să mă condamn la“ neudachnichestvo „dar versiunea“ trăiesc cu lupi - lup Howl „nu mă. " Sunt de acord, un om rar capabil de o astfel de alegere. Pentru a face acest lucru, trebuie să ai o voință și ferme considerabile principii de viață. Astfel, umilința capătă o semnificație deosebită - este abilitatea de a supune pasiunile lor, nevoile lor, interesele lor, într-un cuvânt - ego-ul său. Cu alte cuvinte, este vorba de auto-control.
Încercarea mea de a descrie în câteva cuvinte, una dintre principalele virtuți creștine, după cum se poate vedea, mai multe bug-ul de reprezentare obișnuită smereniei ca respectarea fără dinți, totală, incapacitatea de a avea o opinie. Acest lucru face clar de ce biserica se numește rugăciuni blânzi, de exemplu, David - profetul și regele sau prințul Alexandru Nevski, oameni puternici și solide.
Își aduc aminte de lucrurile proprietarilor lor? Am auzit că, din această cauză, nu poți purta încrucișările altcuiva - găsite, de exemplu, altfel vei lua păcatele altor persoane.
Și puteți face ceva diferit - pentru a reduce superstiția la absurditate. Aceasta, de regulă, nu este dificilă. În primul rând, de ce este dată o astfel de preferință pentru păcat și de ce virtuțile nu pot fi transmise prin lucruri? La urma urmei, se deschide o nouă modalitate extraordinară de mântuire - prin achiziționarea de lucruri care aparțineau oamenilor de viață neprihănită. Mai multe lucruri pe care le-ați pus pe tine - mai aproape de paradis! Și în al doilea rând, există o cale minunată de a scăpa de păcatele voastre. Pentru a face acest lucru, trebuie să schimbați în mod regulat crucile și să le folosiți în trecut - să le împrăștiați, să le arătați păcatele celor care vor găsi aceste cruci. De asemenea, o modalitate alternativă originală de mântuire.
Metodele pe care le-am oferit pentru a convinge oamenii superstițioși să lucreze la o singură condiție - dacă o persoană și-a păstrat capacitatea de a raționa. În caz contrar, toate convingerile sunt inutile, după cum se spune, are chiar o miză pe cap - cu toate acestea, rămânând superstiția lui. Dar, în acest caz, afirmațiile acestei persoane merită încrederea? Și merită să-l ascultați?
Ce să faci, nu-mi spune?
Bunica mea a fost foarte religioasă pentru mine, acum doi ani a murit și din ea erau vechi icoane. Nu le-am lepădat: - imaginea, există Mântuitorul, Maica lui Dumnezeu, sfinții. Dar nu știu ce să fac cu ei. Apartamentul pe care îl avem este de două camere, iar acolo - mama și tatăl meu, fratele cu aceeași fiică și fiică și eu - un student. În bucătărie se blochează - așa că fumează acolo și tatăl, și fratele. În Dumnezeu, nimeni nu crede cu adevărat în noi, mă duc la biserică doar pentru Paște, voi merge cu prietenii mei, dar nu cu nimeni altcineva. O iconă mi-aș fi lăsat oricum, nu este foarte mare, dar e frumoasă. Dar există și alte trei, negre, nimic nu este vizibil. Și hârtie, mici, pentru două ierni care stăteau într-o colibă goală, se răsuceau și arătau foarte urâți. Am auzit că icoanele pot fi duse la templu - și de ce sunt negre sau răsucite?
Cu icoanele care și-au pierdut aparența, poți să acționezi în diferite moduri, în funcție de gradul de conservare a acestora. Mai întâi, puteți să restaurați imaginea, să o ștergeți sau să o conservați, pentru a efectua mai târziu restaurarea. Există cazuri (nu atât de rare) de actualizare a icoanelor, când se manifestă imaginea pe ele însele. Dar acesta este un miracol și nu este necesar să se calculeze că acest lucru se va întâmpla cu fiecare icoană.
Dacă scrieți pe tablă pictograma nu poate fi restabilită, apoi, după curățarea placa de strat de cerneală poate fi folosit din nou pentru a face ei a scrie o nouă pictogramă. Unii pictori prefera sa-l scrie pe panourile vechi, deoarece acestea sunt mai puțin predispuse la formarea Dé. În cazul în care consiliul și supus la leziuni grave și pictogramele nu pot fi restaurate, acesta poate fi pus în apă sau îngropat într-o altă țară decât picioarele sale loc (în pădure, de exemplu), sau pentru a arde și cenușă atribuită nepopiraemoe loc. În același mod, ei fac același lucru cu pictogramele de hârtie. O mai bună, desigur, vechi, și au fost supuse la distrugerea icoanelor pentru a da la biserică. Preotul, de regulă, mai multe oportunități pentru a determina cum să procedeze cu pictograma în fiecare caz.
Cum pot schimba numele? Am auzit că ajută la stabilirea unui destin.
Biserica cunoaște un mijloc care poate schimba numele și, desigur, schimbă destinul unei persoane. Asta înseamnă - tonsură monahală. Nu este greu să ne imaginăm că atunci când o persoană își preia viața, viața unei persoane se schimbă aproape complet, o nouă modalitate specială de a sluji lui Dumnezeu începe pentru el. Prin urmare, un nume nou este dat în jurăminte, subliniind pauza cu trecutul și reînnoirea vieții unei persoane. Monahismul pune o persoană în poziția de serviciu excepțional, concentrat și nevăzut la Dumnezeu, deci cred că putem spune că ajută la stabilirea unui destin. În acest fel, vreau să țin cont de fiecare persoană interesată de corectarea vieții prin schimbarea numelui.
De fapt, întrebarea, desigur, nu despre monahismul. A trebuit să se ocupe în mod repetat cu cereri sau rebotezați persoana cu un nume nou, un „nume care, în cazul în care sa schimbat, și o dată în viață nu transportă.“ Există o credință (care există în triburi sălbatice din Papua Noua Guinee, precum și în mintea unora parte din contemporanii noștri) că numele are o forță irezistibilă a impactului asupra persoanei care are acest nume. Aceste Papuans în acest sens, nu va spune străini numele său real, extern există un al doilea, o versiune fals. În caz contrar, oamenii să cunoască Numele Tău, și primește puterea asupra sufletului tău și ea poate provoca nici un rău, magie, desigur, moduri. Papuans moderne și ne sootechestvennye, de asemenea, credem că numele stabilește tipul de program de viata a unei persoane, iar în cazul în care viața este în afara de noroc - înseamnă programul stabilit orice defect, deteriorat de un virus sau altceva, prin urmare, necesitatea de a reporni programul, adică - schimba numele. Puteți, desigur, în legătură cu această modificare cu pașaportul și a obține o nouă specificând un alt nume. Această procedură este posibilă, dar este, desigur, un pic ca un act de magie. Dar Biserica - poate, da, doar ceva de genul asta: ceva pobormochut, apa se va turna asa ceva uns - arata intr-un fel mai sigure ar putea să funcționeze.
Cuvântul cheie din toate aceste argumente este magic. Ea susține că nu poți schimba nimic în tine, schimbi ceva în viața ta. Cum, de ce, în detrimentul a ceea ce forțe - această magie nu-i place să se răspândească, oferă doar un set de acțiuni și promite rezultatul. Este foarte convenabil, ca și bătrânul Hottabych: "Fuck-tibidoh-tibidoh-toh-toch" - și este gata, au apărut noi orizonturi luminoase în viață. O persoană care are o astfel de relație cu viața nu are nimic de-a face în Biserică și este inutilă să caute ajutorul Bisericii în schimbarea magică a soartei, vă avertizez imediat - nu va funcționa, nu va deveni mai bine și, în plus, va deveni mai rău.
Dacă încă o anumită încredere în omul se mută bisericii în ea (Biserica) să caute ajutor pentru a remedia soarta, ar fi util pentru a asculta asta. Cu această ocazie, biserica poate spune. Și ea spune că sursa tuturor necazurilor noastre - în noi înșine, că pentru a schimba viața pentru nevoia mai bine să se schimbe în bine. În Biserică vom găsi răspunsul la întrebare, ce? în noi avem nevoie de corecție. În plus, Biserica oferă o cale care se va permite să se schimbe - pocăința. Sincer, în poziție verticală, exprimat în cuvinte și în fapte.
// Preotul Vladimir Nezhdanov
Trimiteți-le prietenilor: