Drept urmare, institutul discreditat a încetat să mai fie aplicat. Femistocles, Aristide și Damon (profesorul lui Pericles) au fost ostracizi. La vechii atenieni, expulzarea unui cetățean timp de zece ani, considerată periculoasă pentru stat; pentru aceasta, toți cei care voiau să-și îndepărteze scria numele pe table de lut de cioburi.
Urmăriți ce este "Ostraqismul" în alte dicționare:
1. ist. În Dr. Grecia: expulzarea cetățenilor periculoși în stat prin vot secret, folosind șarpele, pe care au fost scrise numele expulzatului. Numele vine de la cuvântul ostraka bucată de lut crock, pe care au scris numele de pe care au vrut să expulzeze. Într-un sens figurat - exil, persecuție.
3. Motivele și obiectivele ostracismului
1. Tradiția narativă a ostracismului
Din acestea rezultă că, mai devreme, înainte de Hyperball, ostracismul a fost folosit, în opinia istoricului atenian, pentru persoanele ale căror "putere și influență" au stârnit frica de concetățeni. Situația se schimbă radical când ostracismul nu mai este folosit. Un punct de cotitură se produce la începutul secolelor V-IV. BC. e. De fapt, numai acum tradiția veche a ostracismului începe să se formeze în sensul complet al cuvântului.
Ath. pol. 43.5), a încetat să mai fie ușor de înțeles pentru toți cei care au nevoie de explicații și interpretări de acum înainte. Un material interesant despre ostracism conține, în special, lucrările oratorilor IV. BC. e. și mai ales cea mai timpurie dintre ele - Andokid.
Completați și generalizați tradiția ostracismului, format în epoca clasică, doi oameni de știință remarcabili - Aristotel și ucenicul său Theophrastus. Informațiile despre ostracism, conținute în Aristotel, pot fi, în general, fără exagerare numite cele mai valoroase din ceea ce avem despre acest institut. În decursul acestor mulți ani de muncă, a fost colectat un material factologic colosal, iar o mare parte din acesta a fost inclus în lucrarea finală a școlii pe această temă - "Politica" aristotelică.
(Și cei din clasificarea propusă de filozof sunt trei din cele șase existente - tirania, oligarhia și democrația), ostracismul este benefic și util. Scopul ostracismului, conform lui Aristotel, este "prin expulzarea oamenilor eminenți pentru a le submina puterea de la rădăcină".
Sau ostracizarea sau monarhia - de fapt, o astfel de alternativă este avansată de Aristotel. Aici vedem cea mai timpurie indicatie a faptului ca ostracismul nu era un fenomen pur atenian (este caracteristic, apropo, ca in enumerarea lui Aristotel, Argos este pe primul loc, iar Atena pe al doilea). În "Politică", aceleași accente sunt plasate într-un mod foarte diferit; discurs despre orice suporteri ai tiranilor, cu ocazia ostracismului, nici măcar nu vine.
Dar în ce caz, în ce direcție a avut loc această evoluție, ce punct de vedere ar trebui să fie considerat acesta din urmă? Sa dovedit că pentru ostracism au fost folosite cele mai obișnuite fragmente. Cu toate acestea, pentru toată lărgimea semnificației cuvântului οστρακον, cel mai des întâlnit dintre ei, pe de altă parte, singurul lucru important pentru noi în contextul acestei lucrări a fost "fragmentul produsului lut".
Utilizați aceleași fragmente pentru o varietate de scopuri, cele mai multe dintre ele, desigur, nu sunt grave. Unul dintre cele mai comune jocuri cu cioburi, de exemplu, a fost numit "ostrakind" și a avut următoarele reguli. Într-un joc numit "streptindoy", au aruncat un șarpe în celălalt, întinzându-se la pământ, încercând să-l rotească în mod abil pe ultima. Într-un joc numit "friginda", cioburile au fost așezate între degetele mâinii stângi și ritmul a fost lovit cu aceste cioburi în dreapta.
Ostracaphoria și ritualul expulzării "țapului ispășitor"
174). Shards au fost în general utilizate în clasele școlare prin scrisoare. De fapt, elementele ceramice în sine (și acest lucru se poate spune chiar despre ceramica pictată cu un merit artistic excepțional) erau extrem de ieftine.
Ar trebui să se presupună că utilizarea șarjelor ca un fel de "buletine" pentru ostracizism se datorează aceleiași circumstanțe - disponibilitatea și prevalența lor omniprezentă. Desigur, această cerință a fost îndeplinită de alte obiecte, de exemplu, frunze.
Expuneți pe cineva la ostracizare. Ostracismul în polisul atenian a fost realizat după cum urmează. Ostrahismul, Merhadi crede, a fost "mai înzestrat cu o aristocratică decât cu o cultură democratică". În ceea ce privește politica ateniană, obiectivele introducerii ostracismului sunt subliniate într-o perspectivă pur "attidografică".
Un alt interesant:
Povestiri similare
- Școlile de jurnal și, uneori, o persoană se așează pentru un jurnal personal doar pentru că doresc acest lucru. Școala [...]
- Cine este rahat în casa lui 1. Rusii și rusofonii ucraineni sunt mai ușor de obținut influență și condiții satisfăcătoare [...]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: