Despre libertate fără precedent
E drăguț să te gândești la o lumânare.
- Mai rămâi cu mine, -
Loialitatea a strigat noaptea.
Rădăcinile sale Mandelstam nu a văzut un copil, și tradițiile naționale, pe care le descrie, de exemplu, în „zgomot de timp“, „Întreaga Mirajul subțire Petersburg a fost doar un vis, un capac genial drapată peste abis, iar intervalul de haos extins al iudaismului, nu patria, nu o casă nu se concentreze, și anume haos, lume necunoscută uterin din care am venit, mi-era teamă că vag ghicit și a fugit, întotdeauna de funcționare. " De acolo a fugit, dar unde? Citind poemele sale, a fost surprins să vadă, că este nativ, orice epocă, orice cultură în care este cufundat, în cazul în care el intră în casa lui pentru Mandelstam. La cea mai scurtă privire puteți să-i amintiți poemele sale "În corul girlez discordant. "" Lutheran "" Hagia Sofia »,«Notre Dame»,« Eu nu aud povești de Ossian. "
Când el ia creștinismul, el nu alege în mod conștient credința dominantă. În 1911 a fost botezat în biserica episcopală-metodistă, dar principalul lucru pentru el a fost că mult mai târziu K.-S. Lewis va numi "simplu creștinism". Pentru el, legătura inseparabilă dintre creștinism și cultură a fost evidentă. În epoca sovietică, a fi o persoană culturală a fost la fel de dificilă precum a crede, de fapt, era de fapt același lucru. Mandelstam nicăieri nu vorbește direct despre credință, dar liniile sale respiră frumusețea tradiției și culturii creștine, respirația vie a revelației divine. Viața lui era o dovadă a umilinței sale creștine și a dragostei adevărate pentru dușmanii săi. Până în ultimele zile a rămas un mesager al unei împărății cerești, pe acest pământ atît de sărac și ars.
O voi spune în negru, într-o șoaptă,
Pentru că nu mai e timp:
Realizat mai târziu și experiență
Un cer nesimțitor este un joc.
Și sub cerul temporar al purgatoriei
Adesea uităm că,
Ce cer fericit -
Casă glisantă și de viață.
Trimiteți-le prietenilor: