Fără a studia istoria educației, este imposibilă înțelegerea profundă a istoriei statului ca întreg. Prin urmare, studiul evoluției sistemului educațional din Rusia a fost întotdeauna una dintre problemele semnificative ale istoriografiei rusești.
Educația în Rusia a fost destul de larg răspândită de la botez. A existat o nevoie de instruire a oamenilor în cultură pentru lucrarea bisericii. După cum reiese din înregistrarea din 988, se spune că prințul Vladimir a ordonat "poimati" copiii părinților notabili și "datele lor pentru studii de carte". Scopul principal al antrenamentului a fost să învețe bunăvoința, curățenia și umilința. Metode - „învață să nu ne furie, nu crude, nu cu mânie, dar frică și dragoste radostnovidnym personalizate, dulce și blând raționament precept.“ Unul dintre monumentele remarcabile ale pedagogiei secolele XI-XII. este "Învățăturile lui Monomach pentru copii". Ea a stabilit principiile pedagogiei ortodoxe, care a fost destinată să devină baza pentru dezvoltarea ulterioară de secole. La mijlocul secolului următor de ordinul țarului Ivan IV a convocat consilii (1547, 1549, 1551.), în scopul de a „repara bună-cuviință biserica, administrația publică și toate clădirile pământești.“ Printre acestea se număra sfera educației. Capitolele decizii Hundred ale catedralei a fost un discurs despre alfabetizare slabă, rezultând a fost „rasfatul“ cărțile liturgice, superstițiile, deteriorarea moralei. Educația ortodoxă își pierde fostul rol dominant, în locul statului secular. Sfera iluminării ortodoxe este în mare măsură limitată la nevoile vieții bisericești. Dar aceasta nu înseamnă dispariția pedagogiei ortodoxe din sfera educației și educației. Se păstrează, fiind susținută constant de guvernul țarist, până în 1917.
Educația seculară a devenit o afacere de stat. Principiul statului în dezvoltarea educației a fost cel mai clar manifestat în timpul domniei lui Petru 1.
1700 de ani - un punct de cotitură în istoria școlii naționale și a gândirii. Spiritul mental al societății sa schimbat semnificativ. A existat o tranziție de la o societate de clasă la o societate civilă. Educația a ajuns să fie considerată una dintre principalele căi de carieră. În prima jumătate a secolului al XIX-lea în dezvoltarea școlii în pedagogia Rusiei vine o etapă importantă. Se formează un sistem educațional secular și un gând pedagogic, conceput pentru a răspunde noilor cerințe economice și spirituale ale societății civile.
Pe pământ rusesc a crescut aceleași idei ca și în Europa de Vest a timpurilor moderne: ideea educației naționale și publice și de formare, de formare științifică și educație, trecerea de la clasic la școală modernă.
Școala din Moscova Rus. Khudozhnik BM. Kustodiev. 1912
Cont verbal.Hudozhnik NP Bogdanov-Belsky. 1895
La începutul secolului al XX-lea, o serie de concepte pedagogice mai mult sau mai puțin dezvoltate care vizează găsirea de noi modalități de educare și educare a unui copil au fost prezentate în pedagogia internă. Conceptul de educație gratuită sa bazat pe principiul de auto-valoare a individului, care constă în recunoașterea priorității valorii unei persoane față de alte valori spirituale sau materiale, precum și independența ei față de nivelul de dezvoltare a personalității.
Starea de iluminare depinde nu numai de eforturile individuale ale oamenilor de știință și ale personalităților culturale. Un factor important în dezvoltarea învățământului rus la începutul celor două secole a fost știința ca întreg, cele mai recente realizări în acele domenii ale căror fundații au fost studiate la școală.
A doua jumătate a secolului al XIX-lea. și mai ales la începutul secolului al XX-lea. a fost un moment de dezvoltare rapidă a gândirii metodice. Pe baza realizării pedagogiei și psihologiei, au fost create manuale și materiale didactice în toate disciplinele școlilor generale și profesionale.
Ce se întâmplă astăzi? A venit timpul pentru o schimbare a lumii, epoca actuală este cel mai corect numită informativă, dar a apărut o altă caracteristică care a izbucnit în conștiența noastră acum câțiva ani. Secolul nostru este numit secolul de rețea. Și astfel, educația din secolul de rețea devine un sistem de comunicare în masă. Copiii de astăzi sunt copii de vârstă de rețea, care sunt obișnuiți cu socializarea informației. Socializarea este spațiul în care trăiește copilul. Socializarea este aderarea la lumea valorilor. Și educația nu este un instrument, ci unul unic, una dintre cele mai importante instituții de socializare. El se află în relații constante și complexe cu alte instituții, în primul rând cu instituția familiei. Și la ce se transformă școala când educația se desprinde de instituția familiei, instituția de comunicare în masă? Este necesar să înțelegem un lucru simplu: școala nu este doar în domeniul parteneriatului, ci și în domeniul concurenței constante. Cooperarea și concurența merg în paralel încă de la început. Dar astăzi școala se ocupă de o altă generație - generarea acceleratoarelor de informație. Cine vrea să înțeleagă tragedia situației schimbărilor necesare, trebuie să înțeleagă în mod clar următoarele: generația viitoare este într-adevăr pe punctul de a pierde timpul. Cuvintele lui Shakespeare cu privire la faptul că legătura dintre timpuri sa rupt, se aplică copiilor noștri. În epoca socializării informației, copiii noștri sunt adevărați "smeslocherpalki": ei întâlnesc mai întâi sensuri, iar apoi ei deja dobândesc cunoștințe.
Un copil modern știe și știe, dar necazul lui este că nu vrea. Prin urmare, chestiunea cheie a educației este chestiunea motivării cunoașterii. Fără motivație nu se întâmplă nimic și acest lucru este confirmat în diferite stadii ale educației. În viața reală, rezolvăm probleme cu incertitudinea, cu date imaginare, de fapt, fiecare sarcină este o situație problematică. Și problema este cunoașterea ignoranței. Cheia inovării în școli este redundanța cunoștințelor. Școala oferă cunoștințe superficiale și acțiuni universale. Sarcina educației, din școlile preșcolare și primare, nu este să rupă lumea, ci să ofere o imagine completă a lumii. Acest lucru ar trebui să devină un navigator al mișcării într-o lume de informații schimbătoare. Aceasta este misiunea profesorului. Educația pune ideologia țării și, prin urmare, educația este mereu înainte. Astăzi ideologii sunt profesori ai școlilor și universităților. Și când învățătorii erau numiți guru și când apostolii i-au adresat lui Hristos ca învățător, în spatele lui era un adevăr sfânt.
Există o minunată pildă despre cei trei pietrari. Aveau aceeași mașină, pe care purtau pietre din aceeași carieră în aceeași direcție. Când fiecare dintre ei a fost întrebat alternativ ceea ce face, unul a răspuns că purta simplu pietre, celălalt hrănea familia, al treilea a construit templul. Întrebarea este - ce facem noi pe care îl construim? Despre asta și vorbire. Și pentru a evita astfel de întrebări, este necesar să ne amintim că educația este seculară, dar înțelegerea acestor combinații de cuvinte este după cum urmează: educație - din imaginea lui Dumnezeu în om. Ajutați ucenicul să vadă imaginea lui Dumnezeu în sine - misiunea Învățătorului. Cuvântul "secularitate" provine din rădăcina "lumină". Lumina venită de la Dumnezeu. Nu lăsați această scânteie divină să iasă în copil, sarcina școlii este să o facă și mai fierbinte. Școala este implicată în educație. Formăm, educăm personalitatea. Personalitatea este un concept creștin, nu se găsește în alte culturi (seria semantică: față - personalitate, fără față - impersonală, fără educație - fără imagine, urâtă).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: