Lumea celor vii și a pământului celor morți
Un alt simbol al lumii spirituale era Împărăția morților - "un pământ necunoscut, de unde nu se mai întoarce pe cei rătăciți pământești".
„Un punct de vedere comun în ceea ce privește soarta sufletelor moarte, - spune un istoric bine-cunoscut și etnologul SA Tokarev - este credința în lumea specială a sufletelor (“ lumina „), unde se duc după moartea fizică a omului. Această credință este aproape toate popoarele lumii, deși cu mari diferențe ".
Conceptele locului în care se află lumea sufletelor sunt foarte diverse. Localizarea țării morților între diferitele popoare depinde de condițiile de viață ale peisajului înconjurător (stepa, de munte, pădure, mare, insulă), nivelul de dezvoltare, de a explora lumea din jurul lor, de obiceiurile de inmormantare.
În cele mai înclinative popoare, ideea acestui lucru este absolut vagă: lumea sufletelor este "undeva acolo" (câteodată este indicată o anumită direcție) - dincolo de pădure, dincolo de râu, dincolo de munți.
. Vorbind despre spectacole aborigene australiene, J. Fraser scrie: „Cu privire la problema în cazul în care un corp mic (de exemplu, sufletul - magistrala ....) dispare dupa moarte, unii au spus, ea a mers la tufișuri, altele - sa dus în mare, și a treia ei au spus că nu știu. "
De obicei, în astfel de cazuri, tărâmul morților este separat de lume prin obstacole de apă vie - râul, marea.
Cu cât granița celor cunoscuți se întinde de la locul unde poporul locuiește, cu atât mai îndepărtată este țara morților.
În popoarele de coastă și insulele, mai ales în Oceania, ideea unei vieți de apoi, situată pe o insulă, este larg răspândită. Popoarele din Oceania și estul Indoneziei pot observa diverse nuanțe de idei despre lumea insulelor sufletești; unele au una dintre insulele vecine, altele au o insulă misterioasă undeva departe spre vest. Deoarece insularii din Oceania nu cunosc nici o altă formă de pământ terestru, cu excepția insulei, țara morților este, de asemenea, atrasă de ei ca o insulă; acolo și du-te de suflete decedate. Acesta este cazul, de exemplu, cu credințele polineziene.
Poate că aceste credințe a reflectat influența practicii de îngropare a apei, în special în forma sa mai complexă - plecarea unui cadavru într-o barcă în largul mării: sale ca în cazul în care a trimis la o lume de peste mări de suflete. Aceasta este, probabil, originea în credințele Melanezia, în cazul în care dușul insulă - nu insulă îndepărtată mitic, și una din insulele din apropiere.
Nu trebuie să ne gândim că astfel de reprezentări sunt specifice numai popoarelor primitive din Oceania sau Australia. În antichitate, au existat peste tot, inclusiv în Europa continentală, unde rolul "insulei sufletelor" a fost jucat de "Albionul cețos" - actuala Mare Britanie, despărțită de Europa de strâmtoarea. Procopius de Cezareea, istoric al războiului gotic (secolul al VI-lea), citează povestea despre cum sufletele morților merg pe mare pe insula Bretania.
"Pe coasta continentului (Franța - Auth.) Pescari vii, comercianți și fermieri de cereale. Sunt subiecți de franci, dar nu plătesc impozite, pentru că de-a lungul timpului au o datorie greu de transportat sufletele decedatului. Transportatorii așteaptă în colibele lor în fiecare noapte pentru un bătut la ușă și voci ale unor creaturi invizibile care îi cheamă să lucreze. Apoi, oamenii se ridică imediat din pat, îndemnați de o forță necunoscută, se duc la țărm și găsesc bărci acolo, dar nu și pe alții, dar pe alții, pe deplin gata să plece și să iasă. Transportă bărci de bord, ridică padele și vede că din greutatea numeroșilor pasageri invizibili, bărcile stau adânc în apă, pe degetul din lateral. O oră mai târziu au ajuns pe țărmul opus și, între timp, pe bărcile lor, abia dacă au reușit să depășească această cale într-o zi întreagă. După ce au ajuns pe insulă, bărcile sunt descărcate și devin atât de ușoare încât numai chila atinge apa. Transportatorii nu văd pe nimeni pe drumul lor și pe țărm, dar aud un glas care numește numele, rangul și relația fiecărei persoane care sosesc și dacă este o femeie, atunci titlul soțului ei.
La un moment în care o mare parte a lumii cunoscute a fost explorat și sa stabilit, și nu există nici un loc pentru țara morților, lumea sufletelor a început să se plaseze în subteran, sub apă, pe cer. A existat o idee despre cele trei niveluri ale lumii, în care nivelul de mijloc al lumii obișnuite - „lumea reală“, iar celelalte două niveluri - în partea de sus ( „cer“) și inferior ( „Underworld“) fac parte din lumea spiritelor. Diviziunea de bază a rămas aceeași: lumea celor vii și împărăția celor morți.
Fig. 29. Lumea celor vii și a pământului morților, conform viziunilor locuitorilor insulei Kalimantan, Indonezia.
"Conform opiniilor multor popoare, universul este format din trei sfere: lumea interlopă, lumea oamenilor și lumea cerească. Prin această diviziune în trei părți se poate observa în mod clar mai veche - cea a două părți ".
În Oceania există o convingere binecunoscută despre lumea sufletelor sub apă. Se remarcă în Noua Caledonie, în Arhipelagul Bismarck (sufletele morților - în râu sub apă), în Insulele Marquesas, în Samoa etc.
Ideea unei lumi subterane a sufletelor este foarte răspândită în rândul popoarelor din toate țările. Nu este exclus faptul că acest obicei a fost influențat de obiceiul de a îngropa morții în pământ sau de a le îngropa în peșteri. Dar au existat și alte rădăcini ale acestei credințe; în special, indică legătura cu vulcanismul: unde există vulcani activi, există adesea o credință că sufletele morților prin craterul vulcanului coboară în lumea interlopă. Acesta este cazul, de exemplu, în Melanesia de Sud.
În cele din urmă, multe națiuni au pus lumea sufletelor în ceruri. Această viziune este, de exemplu, în unele triburi australiene: kurnai, wakelbur, în locuri și printre popoarele din Oceania.
„Marea majoritate a oamenilor, - a spus Tokarev, - și, în plus, chiar și în relativ înapoiate, ideea de locul, sufletele morților, și nu diferențiat pentru toți morții indică același loc (la fel cum nu toate aplicate la fel funeral ritual). Motivele prin care unul mort este pregătit pentru un loc în lumea următoare, iar pentru altul - diferit, sunt diferite. Uneori se face referire la motive morale: că bunăvoința într-un loc luminos, și rău - în întuneric <…> O viață de viață diferită este asociată în multe popoare, cu familia morții și cu împlinirea de către rude a ritualului funerar, cu respectarea obiceiurilor și restricțiilor stabilite ".
În religiile dezvoltate, sunt oferite variante combinate ale aranjamentului diferitelor părți ale lumii interlope. De exemplu, tradiția ecleziastică creștină plasează locul pe care se află sufletele drepte pe cer, iar ciuma sufletelor păcătoșilor, unde suferă chinuri, este în lumea interlopă.
Cu toate acestea, în toate cazurile, „împărăția morților“, a fost prezentat ca un fel de realitate paralelă, populate, spre deosebire de lumea celor vii, nu ființe corporale, ci suflete (mai precis - spiritele) morților. Aceasta este, în general, există două lumi - lumea noastră obișnuită și lumea de dincolo de mormânt. „În opinia mea, el este undeva din această lume“ - împărtășit opinia sa de care a trăit în secolul al IV St. Ioan Gură de Aur în conversații la Epistola către Romani (31: 3-4).
Și podvizhnikul nostru contemporan ortodox american Serafim Rose a vorbit mai larg. În opinia sa, "aceste locuri sunt în afara" coordonatelor "sistemului nostru spațial-timp; avionul nu zboară "invizibil" prin paradis, și prin satelitul Pământului - prin al treilea cer, și cu ajutorul forajului nu se poate ajunge la sufletele care așteaptă în iadul Judecății de Apoi. Nu sunt acolo, ci într-un alt spațiu, plecând direct aici, dar extinzându-se într-o direcție diferită ".
Astfel, părea a fi împărțită în lumea fizică și în lumea spirituală.
Conform credințelor grecilor antice, Moartea și somnul erau frați, fiii Noii, locuind într-o țară pe care soarele niciodată nu strălucește cu razele sale.
"Un somn nemișcat este o cameră.
El nu ajunge acolo, nici nu se ridică, nici nu se ridică, nici nu coboară,
Soarele din secol este o rază: norii și ceții sunt amestecați
Acolo pământul se evaporă, acolo crepuscul vag este etern.
Cântecul său nu este niciodată o pasăre santinelă cu creastă
Nu provoacă Zarju; tăcerea nu confundă vocea
Nu există câini, nici gâște, cu mintea câinilor care au depășit.
Nu există vită, nici o fiară, nici ramuri eoliene
Sunetul nu poate fi publicat, oamenii de acolo nu aud dispute.
O odihnă liniștită domnește acolo,
Din aceasta putem concluziona că lumea paralelă pe care o considerăm este lipsită de manifestări de viață obișnuite, de proprietăți materiale.
Cercetătorii cultelor antice și superstițiilor marchează opusul proprietăților lumii celor morți și ale lumii celor vii. În "cealaltă lume" totul este diferit, "tot drumul în jur" este un lucru rupt în lumea umană, va exista un întreg, mort aici - în viață acolo. Pentru reprezentări similare imaginea spiritelor de mers pe jos "kolenkami înapoi" se referă, de asemenea.
Conform opiniilor lui Ainu, în moserul din Pokna (lumea inferioară unde trăiesc cei decedați) totul este diferit. mai degrabă decât pe pământ (Ainu moshir - țara Ainu): oamenii merg pe cap, copaci cresc rădăcini etc.
Astfel, se subliniază că legile terestre nu acționează în cealaltă lume, iar proprietățile acestei lumi sunt opuse proprietăților lumii noastre fizice.
Noțiunea de inversare (invers) „lumea viitoare“, în legătură cu acest lucru și mai târziu păstrat religia în care această idee a fost interpretată în spiritul doctrinei retribuției postum. Să ne amintim cel puțin Predica de pe Muntele lui Isus:
"Binecuvântați sunt cei săraci, pentru că a voastră este Împărăția lui Dumnezeu (spre deosebire de această lume care aparține bogatului și nobilului" - Autor);
Binecuvântați sunt cei care flămânzi (cei flămânzi - Auth.) Acum, pentru a fi satisfăcuți;
Binecuvântați sunteți cei care plângeți acum; căci veți râde;
Binecuvântați sunteți atunci când oamenii vă urăsc (în această viață - Auth.) Și când vă excomunică și vă vor vici <…> Bucurați-vă în ziua aceea și bucurați-vă, căci mare este răsplata voastră în ceruri <…>.
Dimpotrivă, vai, bogat! pentru că ați primit deja (aici - autor) consolarea voastră. Vai de tine, acum saturat! pentru vzagchette (vei muri de foame într-o altă lume.) - Autorul. Vai de tine, râzând acum! căci veți plânge și veți plânge "(Luca 6: 20-26).
Se pare că aceasta și această lume sunt oglindă, ca lumea și lumea anti-lume. Cunoașterea acestui fapt a făcut posibilă oferirea de rețete destul de practice, cum să se asigure o soartă mai bună în "lumea următoare".
În lumea fizică, viața oamenilor de pe termen scurt, de tranziție, pentru că locuitorii acestei lumi sunt muritori. Și în acest fel, nu există o lume a morții paralele, dar există o existență veșnică. Puteți încerca, cu siguranță bine stabilit în viață, să scape de toate distractiv, poate oferi, dar va trece în curând, cum mahmureala sau dragostea extazul, și apoi au o eternitate pentru aceste plăceri pe termen scurt pentru a plăti, se stinge în - Viața de apoi. Noi nu ar trebui să sacrifice plăcerile trecătoare ale acestei vieți temporale de dragul fericirii veșnice în asta? Și pentru acest lucru, este necesar să priveze în mod intenționat tine aici, ceea ce doriți să obțineți acolo și, pe de altă parte, să se supună probleme, care ar dori să evite în viața veșnică.
Vinde-ți toate bunurile și dă-le banilor săraci - așa că îți vei asigura bogăția. Arunca o familie și copii - nu va fi singur în acea viață și de a trăi pentru totdeauna înconjurat de iubitoare membri ai familiei. Purtați cârpe cu tine, luați o pungă de cerșetor - și du-te speriat. Apoi, nu veți avea nevoie niciodată și veți fi mereu îmbrăcați la modă. Chiar mai bine - ridica orice boală urât care vă va oferi sănătatea veșnică. Dacă o teamă de durere fizică - cere să te biciuit sau a căzut ceva greu pe picior, cel mai rău caz, o ușă de vârf de cuțit deget. Daca roadere ambitie, daca visezi in secret de faima si glorie - bine, încearcă să mențină un stil de viață pe care toată lumea condamnă, rușine numele meu onest de fapte rele, și este mai bine să - pentru a face o astfel de truc pentru colegi ai blestemat ca un trădător și expulzat a orasului - atunci cu siguranță în viața viitoare când sunt în mod onorabil, ați ales drept conducător și un monument în timpul vieții sale.
Ei pot spune că exagerați, dar cum altfel puteți înțelege următoarele afirmații:
"Adevărat, acesta este cel mai înalt ascetism, când [omul] suferă de boală. Oricine știe acest lucru, câștigă lumea de sus "(Brihadaranyaka Upanishad, V, I).
"Oricine va lăsa case, frați, surori, tată sau mamă sau soție sau copii sau pământuri, <…> va primi o sute de mii și va moșteni viața veșnică. Mulți vor fi în primul rând ultimul și ultimul prim "(Matei 19:30).
Gloriam qui spreverit, veram habebit - «Cine neglijeaza glorie (aici - Ed.)., Găsi adevărata (acolo - nn.)„(Lat.)..
Nemo sine cruce beatus - "Nu există nici o cruce (suferință - Auth.) A fericirii" (Lat.).
Prin cruci prin lucis - "Calea Crucii este calea mântuirii" (lat.).
Suntem interesați de o alta, și anume, afirmații similare din diverse surse, potrivit cărora proprietățile lumii paralele sunt complet opuse proprietăților lumii noastre. De aici rezultă o concluzie simplă și evidentă: dacă lumea noastră, așa cum știm cu certitudine, este materială, atunci acea altă lume, în tot ceea ce este alta decât a noastră, este nematerială.
Distribuiți această pagină
Capitole similare din alte cărți
De ce cartea tibetană a morților este aproape de mine Suntem cu toții născuți în mod inconștient și nu ne amintim de nașterea noastră. Conștiința și memoria vin la noi treptat. Aproximativ trei sau patru ani, copilul emerge mai întâi din haos, din valurile oceanelor inconștientului și
Statutul diferit al celor vii și morți Pentru copilul de o zi, Shabbat poate fi spart. Dar, din pricina lui David, împăratul lui Israel, deja mort, Sabatul nu poate fi frânt. Talmudul babilonian, Shabbat 151b Talmudul are, desigur, în minte copilul a cărui viață în
Răsărit de la moarte Toate aceste fricțiuni se extind și alte praguri globale. Creșterea fanaticii religioase (și nu doar a fundamentalismului) infectează întreaga lume cu ură și suspiciune. O mână de extremiști islamici dau naștere la o poveste despre o nouă cruciadă, când
6. ÎN REGATUL VIEȚII ȘI TĂNII Oamenii sunt un produs secund al iubirii. Stanislaw Jerzy Lec din întuneric, „Freud“ diviziune a psihicului și mintea subconștientă, care a început, se pare, de aproximativ două milioane ani AGO1, este posibil, indiferent de convingerile religioase sau
Eliminarea morții În comparație cu sălbaticii care au numit "oameni" numai membri ai tribului lor, definiția noastră de "om" este mult mai largă, acum acest concept este universal. De fapt, aceasta este ceea ce este numit cultura. Astăzi oamenii sunt toți oamenii. În
Cultul eroilor și al psihologiei moarte și religioase [5] Pe lângă numeroșii zei și demoni, grecii au onorat eroi și au decedat. Eposul Homer cunoaște numai eroi vii; morții lui sunt umbre fără sânge, impotent și inconștient, cum ar fi visele și în măsura în care nu pot
CREAREA MECANISMELOR "LIVING" Revitalizarea neînsuflețirii este prerogativa a numai două tipuri de zei în diferite mitologii. Zeii-meseriași animă capodopera creată de el, zeitățile sensului magic creează un lucru viu aproape de nimic, de la ceea ce a venit, de la diferite
Solidaritatea ființelor vii Baza acestei solidarități este teama. Ce este această frică? Cum afectează formarea anumitor grupuri? În ce punct de vedere se bazează? Impresivitatea și moralitatea, raționalitatea și responsabilitatea, care în procesul de conștientizare a riscurilor
Cartea tibetană a morților Ce ți sa întâmplat înainte de a te naște. Puteți să vă gândiți la asta într-un sens metaforic, simbolic, mitic sau să o luați literalmente - dar cu siguranță v-ați întâmplat ceva înainte de a vă naște. În acest capitol, eu
Încheierea raționamentului viu Răționarea vieții nu seamănă deloc cu raționamentul logicii. Și încep să înțeleg de ce logica, cu atât mai mult, cu atât mai puțin vorbim despre faptul că logica este știința raționamentului. Ea a mers într-adevăr de la raționament la altceva, să zicem, la o operă de artă
DIALOGURI ALE ANCESTRENILOR PIERDUTE ȘI ANCIENTE [30] Anacreon, Aristotel Aristotel. N-aș fi crezut niciodată că compozitorul a îndrăznit să se compare cu un astfel de filosof glorios ca mine! Anacreon. Acordați prea multă importanță cuvântului "filozof"! Cât despre mine, atunci eu,
CAPITOLUL 9 CRESTRUL ESTE JUDECUL VIEȚII ȘI TĂNII Cine este cel mai drept judecător decât cel care este dreptatea în sine? Hristos, vârful și începutul fiecărei creații raționale, este cea mai mare minte, din care fiecare minte și rațiune face distincții; prin urmare
Capitolul 12 Fantomele morților în simptomele voastre corporale Mintea procedurală ajută să facă față problemelor interne, tensiunilor corporale și conflictelor sociale. În toate aceste domenii am considerat-vă, corpul sau alte persoane ca posesori
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: