Despre trupul și sângele lui Hristos. Cuvintele de la Epistola lui Pavel către corinteni: "Și primiți de la Domnul și de la voi și așa mai departe". (1 Corinteni 11, 23).
1. Chiar și un cie binecuvântat doctrina lui Pavel, mai degrabă pentru a se asigura că atestați a tainelor divine din care vor fi găsiți vrednici, s-ar putea deveni Hristos stelesnymi și skrovnymi. Deocamdată apostolul a strigat: pentru nosch Domnul Isus în nyuzhe byvashe trădați, luând pâinea, după ce a mulțumit și a frânt-o și dă ucenicilor Săi, RECHE, Luați mâncați: Cie corpul meu (1 Corinteni 11, 23-24.). Și cupa npiem, după ce a dat RECHE ihvalu: (Ia) niyme, acesta este sângele meu (Matei 26, 27). Și când El Însuși (Hristos) a declarat și a spus despre pâinea: Cie corpul meu după ce acesta a îndrăznit să nu creadă? Și când El a asigurat și a spus despre ceașcă: Acesta este sângele Meu, care se va îndoi și va spune că acesta nu este sângele Lui?
2. El o dată în Cana Galileii, a făcut apa în vin (Ioan 2, 1, 10.), similar cu sânge: și demn dacă credința atunci când vinul în uneltele de sânge? Dacă Zwaan fostul trup căsătorie, El a făcut cie miracol glorios, dacă nu mai mult, astfel copiilor din căsătorie (. Matei 9, 15), dăruindu-le trupul și sângele Său în plăcerea profesiei noastre cere.
3. De ce, cu toată certitudinea, vom accepta țintă, ca și trupul și sângele lui Hristos. Căci după chipul pâinii ți se dă un trup și în sânul vinului îți este dat sânge? pentru a fi părtașul trupului și al sângelui lui Hristos, deveniți fără scrupule și scheletice față de El. Căci și în acest fel suntem și purtători ai lui Hristos, când trupul și sângele Lui sunt comunicate membrilor noștri. Astfel, după binecuvântarea lui Petru, avem natura divină a participării (2 Petru 1: 4).
4. Odată, Hristos, vorbind, a vorbit cu iudeii: Dacă nu mănânc carnea Mea și nu beau sângele Meu, tu nu ai o burtă în tine însuți (Ioan 6, 53). Ei nu au auzit din punct de vedere spiritual ce au spus, dar au fost ispitiți, idolizați înapoi (Ioan 6, 61-62, 66), crezând că îi înclină spre carnivor.
5. În Vechiul Testament existau paine de ofertă, dar au fost anulate deoarece erau legate de Vechiul Testament. Și în Noul Testament există o pâine cerească și o pahare de mântuire (Psalmul 115, 4), care sfințește sufletul și trupul. Căci după cum pâinea seamănă cu trupul, cuvântul sufletului este potrivit.
6. De aceea, pâinea și vinul (în Euharistie) nu sunt minți simple, căci ele sunt trupul și sângele lui Hristos, conform cuvintele Domnului. Deși sentimentul este obiectivul, credința vă asigură. Nu fiți dispuși să vorbiți despre lucruri, ci din credință să știți fără îndoială că sunteți vrednici de trupul și sângele lui Hristos.
7. Și David îți explică această putere, spunând: "Mi-ai pregătit o masă înaintea mea pentru rezistență față de cei care mă deranja" (Psalmul 22: 5). Și cuvintele sale înseamnă cie: mai întâi venirea ta, a pregătit masa pentru bărbați diavolii, rău și urât (Mal 1: 7.) forța de diabolic, efectuate: dar la venirea ta, Doamne! Ai pregătit o masă înaintea mea. Când un om vorbește lui Dumnezeu; Tu ai pregătit o masă înaintea mea, asta nu înseamnă nimic, dacă masa nu misterioasă și mentală pe care Dumnezeu a pregătit pentru noi soprotiv, adică, din contră contrariului și soprotiv demoni? Și foarte corect. Pentru că această părtășie avea cu demoni și această părtășie cu Dumnezeu. Mi-ai făcut capul cu ulei (Psalmul 22, 3). El a turnat ulei pe capul tău pe frunte, prin sigiliul pe care îl ai de la Dumnezeu, ca să fii o imagine a sigiliului, Sfântul Sfințeniei (Exod 28, 36). Și paharul tău se bucură, pentru că este tare (Psalmul 22: 5). Vedeți aici că se vorbește mai des despre faptul că Isus a luat în mâinile lui, a mulțumit și a spus: "Acesta este sângele meu, care este turnat de dragul multora pentru a fi lăsat în mâini (Mt 26,28).
8. De ce Solomon despre acest har gadatelstvuya în Eclesiastul spune: Vino, yazhd cu pâine bucuria Ta (Eclesiastul 9, 7) (de exemplu, pâinea spirituală și de cuvântul mântuirii și apeluri Vino invocare blazhennotvornoe.). Și am binecuvântat vinul tău în inimă, adică vinul spiritual. Și toarnă untdelemnul pe cap și se toarnă (Eclesiastul 9, 8). (Știi, ca un ungeri naznamenoval misterios?) Și, în orice moment, așa va hainele tale albe, cum ar fi un plăcut lui Dumnezeu creația (Eclesiastul 9:. 8). Căci, înainte de a trece la har, vanitatea chiparoselor (Eclesiastul 1: 2) a fost faptele voastre. După ce ai scos haine vechi și ai pus haine duhovnicești în alb, trebuie să poarte alb în orice moment. Nu este ceea ce spunem că se presupune că trebuie să vă tot timpul pus pe haine albe, dar alb în adevăratul sens al cuvântului și luminoase (de exemplu, spiritual) nevoie de tine pentru a pune pe, astfel încât ai vorbit cu un Isaieyu fericita: davozraduetsya sufletul meu către Domnul: bo MJA îmbrăcat în haine de mântuire și de îmbrăcăminte să se distreze MJA Odyssey (Ex. 61, 10).
9. Cie de învățare și udostoverivsya că pâinea vizibilă nu este pâine, cu toate că simțul gustului, dar trupul lui Hristos: vizibil și vinul nu este vinul, deși gustul pare atât, dar sângele lui Hristos: ambele lucruri și David drevle cântând a spus și pâine inima unui om va întări, va liniști fața cu ulei (Psalmi 103, 15). Întăriți-vă inima, împărtășind-o ca fiind spirituală: răsfățați-vă fața sufletului vostru. Având semnificat sinceră într-o conștiință curată, și contemplând slava Domnului, căci atunci s-ar putea veni din slavă în slavă (2 Cor. 3, 18), Isus Hristos! Cui cinste și putere și slavă pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: