Zhebrovskaya Olga Olegovna, profesor de geografie, candidat la științe pedagogice, profesor asociat al Catedrei de Psihologie și Pedagogie a Dezvoltării Profesionale și Profesionale a Universității de Stat din St. Petersburg
Voi scrie, cum să scriu, cum îmi amintesc, cum sunt legate gândurile în linie. Poate o mulțime de scrieri inutile, dar nu mă învinovăți.
Nici nu-mi amintesc când am venit să lucrez în școală "cu o componentă evreiască". Într-o zi, bunul meu prieten a sunat, o persoană puternică în educație (care este deosebit de importantă, foarte decentă) și a spus: un profesor de geografie este necesar într-o școală evreiască. Am devenit interesat, numit Yakov Davidovich Birman (atunci a fost director), a fost de acord să se întâlnească. Din anumite motive, mi-au cerut să scriu un CV, care a fost ceva nou atunci. Era ceva masiv - masiv, ca Migdal Or. La ora stabilită am ajuns la școală, a avut loc conversația, am început să lucrez.
Clădirea de pe colțul străzii Moscovei și de pe strada Kiev era timpul lui Stalin, oarecum neglijent, deși nu fără niște patosuri. În starea interioară, nimeni nu ar fi spus-o, a existat o devastare apocaliptică. Șoarecii se plimbau în jurul camerei profesorului, nu erau jenați și făceau un țipăt al unor profesori.
Odată, am fost la această școală într-o lecție deschisă. Îmi amintesc, a lovit o tânără profesoară de geografie și biologie, care într-adevăr nu înțeleg ce este atât de teribil făcut: doar ceva adus copii pe munca de teren în Parcul Victoriei, și-a dat sarcina de a preleva probe de sol pentru a analiza. Nu-mi amintesc, nu a vrut să audă că Park a fost în timpul războiului și tot pământul crematoriului nu este pur și simplu umplut cu amintirea mortului în blocadei poporului.
Apoi am fost vizitat constant de un sentiment straniu de legătură cu această clădire, cu copii și cu profesori care au studiat și au lucrat în clase evreiești. Și nu în zadar: era un motiv. Cu mulți ani în urmă, tatăl meu a studiat în această școală când familia bunicilor mei, părinții lui, sa întors din Bashkiria, unde era în evacuare. Am mers o lună, nu am luat nimic cu noi. Au fost reținuți timp de șapte ani lungi și foame. Holera, tifosul erau bolnavi. Bunicul meu a lucrat la fabrica. Era un excelent maestru, nu i se permitea pe front. Când s-au întors, nu a existat un adăpost, s-au stabilit la Kievskaya, în familia mătușii bunicii mele. Tatăl meu a mers la școală, care după mulți ani a început să poarte numărul 374. Apoi am venit la ea. Munca.
Nu aveam camere de studiu, fiecare săli de clasă era localizată în incinta sa. Decorul a fost slab, iar cartierul - dificil: în aceeași școală au fost studiate clasele de cadet ale Ministerului Situațiilor de Urgență. Acestea au constat fie pe acei copii care erau complet nepotriviți pentru munca intelectuală, fie pe sportivi buni (care nu i-au împiedicat să nu fie improprii dezvoltării mentale). Din motive de justiție, trebuie remarcat că mai târziu am putut comunica cu acești tipi, ajutându-i să se pregătească pentru examenul de geografie. Copii recunoscători și inteligenți, așa că prima mea evaluare a fost foarte superficială.
Cu toate acestea, personajele erau tot felul de lucruri. Unii nu erau timizi în expresii, mirosind mirositor de țigări (pe calea sportului), în mod constant doreau să mănânce și să se comporte foarte rău față de clasele evreiești. Câțiva ani mai târziu, un artizan al programului de dezvoltare scrisă pedagogică mondială pentru acest hibrid nostru: el a justificat necesitatea instruirii în comun a claselor cadetuui de MES și clase de evrei. Acrobație!
Al nostru a fost un pic - câteva clase de la etajul al doilea în cazul în care o duzină de studenți, undeva mai puțin. În liceu, a studiat Diana Sharobueva Masha Pușkin Alla Amineva Alice Feigin, Anton Starobinets Misa Gartsman Gleb Makarenko, Sasha Zheyts și Peter Gordeev (nu poate aminti, dar nu pare în întregime în această clasă format de început de formare, cineva a venit mai târziu). Cu cât este mai clasa de juniori au fost personalitate foarte colorat: Venia Lions și Masha Bashkirtseva, Iaroslav Sergheiev Artem Teplitskii, Serghei Teplov, Anya Shashkova Anton Kabakov, Lev Vygotsky, rădăcini Yana Andreeva Sasha GOLOVAN Hera și alți băieți (deși nu ofensat de faptul că nu și-au scris numele). Am crescut o clasă cu Serghei polițist Calmy Sasha, Dima Lebedev, Gleb Papadopoulos, Leo Rosenblum, Pașa Burstein, Maxim Lebedev, Ksjushej Zezegovoy, Jana Virac, Grisha Burakov, Yefim Naumov și altele.
Geografia obișnuită a obținut o nuanță cu totul diferită atunci când am încercat să o învăț în noi studenți. În sălile de clasă erau foarte puțini, departe de toți (mai exact, de nimeni) nu corespundea imaginii obișnuite, stereotipice a unui copil evreiesc "cu scârțâit". Nu pentru că nu le plăcea muzica. Copiii erau complet diferiti.
Caracterul deosebit al copilului evreu a fost descris mai târziu de Dean Rubin în minunatele sale povești din Israel. O linie nu poate fi exprimată, ca într-adevăr, întreaga carte. Combinația de sine, uneori ascuțite-goale, indiferență prefăcu, refuzul de a învăța și ceva misterios și complet, misterios, care a fost ascuns sub pleavă de toți anii de studiu în diferite școli. Soarta multor copii a fost foarte tortuoasă, iar caracterul - nu zahărul deloc. Ei s-au luptat pentru schimbări cu perseverența gladiatorilor, au apărat niște adevăruri în lecții, s-au comportat fără griji și cu condescendență. Nu aveau nevoie să se uite la mine de sus în jos, deși stau și stau. Apoi, când am citit linia lui Ruby despre cum copiii numesc adulți, care ierarhie a relațiilor există, mult mi-a devenit clar. Diligența și elevii de precizie au fost foarte lipsiți. Cu toate acestea, s-ar putea spune despre toți oamenii de vârsta lor. Energetic, mai ales coleric, așa cum mi se părea atunci, fără să se gândească la ceea ce le înconjoară, dacă temele se fac, cum arată.
Chiar dacă în sala de clasă erau doar trei studenți (astfel de situații s-au întâmplat), uneori era imposibil să le înveți. Nu au putut asculta, au cerut atenție asupra lor, au sărit în sus, au strigat, au vrut să facă totul odată și să nu facă nimic.
Misteriozitatea umplu cabinetul când Shabbat se afla în el. Această acțiune a fost realizată cu semnificație profundă și mister, a fost o legătură vie, ori un mare eveniment. Am fost stau departe de cultura evreiască, dar când am văzut cât de atent aprins menora, umple un pahar de suc (în loc de vin), refracta Challah, citește o rugăciune, ascultând sunetul de ebraice - se simt emoție. Apoi, un sentiment asemănător intensificat doar a apărut în mod repetat, la Zidul Plângerii din Ierusalim. Bale pe capul băiatului, sună cerc rugăciune solemnă și monotonă de inițiați, în același timp, deschis tuturor.
Treptat, înțelegerea a venit. Dintr-o data a devenit clar: fără această idee veche, care a fost menținută timp de secole fără umilință externă și supunere în legătură cu rezistența interioară și dorința de a disperată sacrificiu de sine (! A fost Masada), nu e de mirare sentimentul de unitate, care străbate toate, în care există sânge evreiesc, nu El a supraviețuit la oamenii care au venit din paginile Vechiului Testament.
Uneori se părea că toți evreii sunt un singur organism. În caz contrar, cum puteți explica ce sunt. astfel încât experiența și suferința pentru alții, astfel încât să simtă durerea colegilor triburi. A fost această durere care a devenit atât de distinctă în momentele în care era greu să lucrezi. Se scurgea din rădăcini de cărți, care erau în sala de personalul de pe rafturi, din paginile revistei școlii, care au introdus informațiile privind obiectele „componente evreiești“, neglijent aruncat articol de publicare în ebraică. Apoi a devenit clar ce este Holocaustul, Shoah. De ce doare până acum și care va face rău întotdeauna.
Lovirea optimismul colegilor mei minunati: Miti Fainerman, Pauline, Veronica, Elena Vladimirovna, Tatiana, Zinaida, Dima Romashov, Dima Bilenko, Michael Stark, Coley, Jacob Davidovich și Mary Schwartz (director al școlii noastre) Alla Lebedeva (deținător nostru bun casa de școală) și a altor oameni minunati, care se închid atât de mulți ani din viața mea. Desigur, nu toate colegii aminteau a venit și a plecat, uneori, ca într-o școală normală.
Trebuie să recunoaștem că am știut cu toții glume despre tema evreiască, dar a spus la școală, despre schimbare, este absolut talentat! - au fost cu adevărat ridicole. A fost lovită atmosfera generală de entuziasm, creativitate, familie, care a ajutat la rezolvarea problemei și a depăși multe probleme.
Îmi amintesc că căutam această sărbătoare de legendă și istorie, am găsit despre ciclamenii - coroana lui Shlomo. Vroiam să aduc la sărbătoare un ciclamen vibrant și înfloritor, dar nu era unde să fie găsit și nu i-a vândut în magazine la vremea aceea. Am găsit-o de la prieteni, am luat un împrumut și am condus-o prin orașul înghețat, împachetîndu-l într-o cârpă caldă și ținându-l la mine.
S-au ținut minuni frumoase. Aranjate și plecate, dar nu au reușit să participe - în afară de această școală, am lucrat și în alte locuri. Viața era foarte tensionată.
Pesach era însoțit de apariția lui Matzo. Sukkot - shalashiki și mici ramuri de palmier și etrogi. Pe "urechi de Haman" copt Purim - plăcinte triunghiulare. Tu Bi-Shvat a fost adus fructe. Evreiesc a fost interesant, dar nu am putut înțelege de unde va veni la îndemână în viață. Iar calendarul evreiesc a fost surprins de faptul că într-un an de salt - treisprezece luni, două dintre ele purtând același nume.
În cea de-a 374-a școală, am lucrat mai întâi cu o tablă interactivă și cu un proiector care a făcut viața mai ușoară, a încercat multe lucruri pedagogice și, uneori, s-au dovedit. Cu toate acestea, evenimentele umane au fost mult mai importante, cu tot respectul față de pedagogie. De exemplu, îmi amintesc cum mi-a ofensat Pasha Burshtein - încă nu înțeleg de ce. Poate că mi se părea o prostie perfectă, îl rănea foarte mult. Mitya Fynerman cunoștea secretul, dar o păstra neclintit.
Uneori au existat situații foarte interesante. De exemplu, în timpul lecției de științe naturale, calendarul evreiesc a fost discutat în cadrul temei menționate și cadeții au mers în afara ferestrei, însoțind-o cu un cântec de luptă. Sau sa făcut o evacuare, în care copiii noștri au refuzat să ia parte, astfel încât nimeni să nu tragă lucrurile rămase în clădire. Sosirea noilor veniți, care cunosc bine evreii, a provocat un val de interes pentru profanitatea în ebraică în rândul cadeților.
După o călătorie în Israel, am început să privesc multe lucruri în mod diferit. Îmbibate cu tragedia Hatikva, a fost cucerit de deal din Ierusalim și ceața Marea Moartă, fluxuri de cristal Tel Dan și Panias. Și am realizat încă un mister al frumuseții acestui pământ, în care trăiau și trăiau oameni talentați, gata să-i dea viață pentru ea. Și, probabil, dorindu-l.
Nu am încercat să pregătim copiii să devină cetățeni ai Israelului. Predam copiii evrei care trăiesc în Rusia și păstrează tradițiile. Așadar, lecțiile ebraice, istoria și cultura poporului evreu și geografia poporului evreu au fost percepute destul de natural. Astăzi, când se spune și se scrie atât de multe despre educația și învățătura spirituală și morală a fundațiilor religiilor, este foarte important ca copiii să-și cunoască originile și să respecte tradițiile. Bineînțeles, fiecare copil și fiecare părinte aveau propriile ordine, care nu puteau fi întotdeauna îndeplinite. Cineva a considerat că este important să aibă o educație evreiască, alții - un nivel ridicat de predare, al treilea - un sentiment de confort familial (clase mici, afacerile intergeneraționale), al patrulea - altceva.
Îmi voi permite să citez Shlomo Naemann, creatorul centrului educațional Midrash Zionit:
"Nu există zone sau, relativ vorbind, obiecte care sunt" libere "de viziunea lumii evreiești.
Copiii sunt mai sensibili la contradicțiile interne ale educatorilor lor decât la educatorii înșiși și, în plus, percep școala ca un singur complex educațional și educațional.
Ce ar spune părinții despre profesorul de geometrie care nu au auzit niciodată numele lui Pușkin și nu știe cine a câștigat al Doilea Război Mondial?
În mod similar, ar trebui să tratăm un profesor de chimie la o școală evreiască care nu știe despre Holocaustul evreilor europeni și despre Ierusalimul ca capitala Israelului ".
“. Va trebui să definim ceea ce este educația, educația și educația. În cazul în care purtătorul de cunoștințe ar fi o persoană cu un înalt nivel de moralitate sau nu este necesar?
Pentru a rezuma: Eu cred că profesorul subiectele „seculare“ în școala evreiască nu trebuie să aibă doar „ideea lumii evreiești“, dar, de asemenea, cea mai mare măsură posibilă să se identifice cu această lume.
Această afirmație este, după părerea mea, adevărată pentru fiecare școală din Israel. Și pentru expulzarea din țările în care școala evreiască - aproape singura modalitate de a lupta împotriva asimilării și ignoranță „națională“, toate acestea sunt cu atât mai adevărat“[1].
Este necesar să se dedice atât de mult timp ebraicilor, tradițiilor, istoriei, șabatului? În opinia mea, este necesar. Acum, o mulțime de a vorbi despre programul de educație spirituală și morală, socializare, care va continua să se determine în mod semnificativ, nu numai ceea ce o persoană care învață în școală, dar, de asemenea, modul în care acestea sunt ridicate, ce exemple. Istoria și cultura poporului evreu face posibilă formarea viziunii lumea copilului este absolut minunat, menținerea legăturii dintre generații, valorile reale, limbă, cunoștințe despre personaje, valoarea educației și a familiei. Ar trebui toți elevii din școală să fie religioși? Probabil, fiecare familie și fiecare persoană își aleg propria cale.
O multitudine de educație tradițională evreiască va fi utilă celor care nu se corelează în niciun fel cu această cultură. De exemplu, când mă pregăteam pentru un seminar pedagogic, am ascultat cu mare interes înregistrarea conversației lui Rav Asher Kushnir cu privire la modul de a nu aduce copiii. Și cât de bine a fost!
O altă coincidență în viață: din copilărie am citit cartea lui Mary Rolnikayte "Trebuie să-i spun". Mi sa părut sălbatic, nebun să distrug poporul evreu, tortura și umilința, camerele de gazare și groaza constantă de a fi prins. Câte lacrimi am vărsat peste această carte! Așa cum am experimentat de fiecare dată cu eroina, când a trebuit să fugă, ascunde-o! După mulți ani, Maria a venit la școala noastră - deja o femeie bătrână care a trăit o viață dificilă. A venit să se întâlnească cu studenții în zile memorabile. Și copiii, deloc bine, complexi, au alergat brusc după flori pentru această bătrână.
Ani s-au aprins - nu veți ajunge din urmă. Copiii au crescut. Memoria rămâne.
Îmi amintesc de minunata maiestrie Serghei Teplova, fotografii Veni Lviv, picturi de Anton Kabakov, succese de dans Yana Andreeva, dorința îndărătnic pentru libertate GOLOVAN Sasha, răspunderea Masha grație Pușkin Diana Sharobuevoy.
Îmi amintesc prima absolvire - clasa a XI-a. Astfel de copii adulți, frumoși și deja independenți. păstrând un secret.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: