În centrul poemului lui M. Lermontov "Mtsyri" # 8213; imaginea unui tânăr, a pus viața în condiții neobișnuite. Ca un copil bolnav și epuizat, este capturat de un general rus, iar apoi se află în zidurile mănăstirii, unde era îngrijit și vindecat. Călugării au crezut că băiatul a fost obișnuit cu captivitatea și că "a vrut să jure un jurământ monastic în culoarea anilor". Mtsyri însuși va spune mai târziu că "știe doar gândul puterii, o singură, ci o pasiune aprigă". Nu înțelege aspirațiile interne călugărilor care au evaluat atitudinea lor de a-l la fel de bun, pentru crutat lui și l-au protejat de greutățile vieții, au simțit zidurile mănăstirii, „paznicii“. Înainte de moartea sa, tânărul călugăr se întoarce la el „cu un îndemn și rugăciune“, temându-se că va muri fără pocăință, și nu merg în rai. De ce nu ating toate acestea Mtsyri și este atât de ostil călugărilor și mănăstirii? Mănăstirea pentru el # 9472; prizonier real: „Am trăit un pic și a trăit în captivitate“ este înghesuit mondial, înfundat, mohorât cu „ziduri sumbre și«camere înfundat».“ Și tot ceea ce este legat de mănăstire este perceput de el ca ostil al unui suflet viu. Și în schimbul îngrijirii, călugării li sa cerut să se abandoneze, din speranța lor, pentru a fi de acord cu credința și convingerile lor. Dar Mtsyri a avut un vis de mult timp, pe care îl definește după cum urmează:
Aflați dacă terenul este frumos,
Să învețe, pentru voința închisorii sau a închisorii
Suntem născuți în această lume.
Aceasta vorbește despre contrastul dintre înțelegerea sensului vieții de către călugări și Mtsyri.
Ce înseamnă să trăiești pentru un tânăr? Nu trebuie să văd zidurile sumbre ale mănăstirii, ci o lumină naturală frumoasă. Nu trebuie să stăpânești în celulele înfundate, ci să inhalezi prospețimea nocturnă a pădurilor. Nu trebuie să vă închinați înaintea altarului, ci să vă bucurați de bucuria întâlnirii cu furtuna, furtuna, obstacolele.
Nu numai în gânduri, ci și în senzații, sentimentele lui Mtsyri sunt ostile, străine de călugări. Idealul lor # 8213; pace, negare de sine pentru a servi cea mai înaltă idee, renunțând la bucuriile existenței pământești de dragul fericirii veșnice "în țara sfântă, transcendentală". Mtsyri neagă acest lucru cu întreaga sa ființă. Nu se odihnește, ci anxietate și bătălii # 8213; acesta este sensul existenței umane. Nu este negarea de sine și robia voluntară, ci fericirea libertății # 8213; aceasta este cea mai mare fericire. Nu este paradisul harului etern, dar viața vie, cu tensiunea, furtunile și pericolele, afirmă Mtsyri ca o persoană adevărată și demnă. Și o provocare îndrăzneață a viziunilor monahale a izbucnit în cuvintele sale aparent triste:
... ce e în asta pentru mine? # 8213; lasă-l în paradis,
În cerul sfânt dincolo de nori
Spiritul meu va găsi adăpost ...
Vai! # 8213; în câteva minute
Între rocile abrupte și cele întunecate,
Unde am jucat cu copilăria,
Obișnuiam să paradis și eternitatea schimbată.
Întregul poem este un apel pasionat de a lupta pentru libertate, ea nu îndeamnă tolera existența unor condiții de sclavie care ies de pe omul din natură, de la oamenii nativi, din patria și îl condamnă la o atitudine pasivă față de viață. În condițiile istorice specifice din 1830 # 8209; x. astfel de patos a sunat ca o provocare îndrăzneață pentru contemporanii demisului, din moment ce sentimentele și experiențele lui Mtsyri # 8213; acesta este sentimentele și experiențele poetului însuși. Poemul M. Yu Lermontov a adresat cititorilor întrebări despre soarta și drepturile individului, despre sensul existenței. Imaginea Novice face contemporani refuza indiferență și apatie, el a chemat să vadă și să simtă frumusețea feat, să înțeleagă ideea de necesitatea de a schimba viața, pentru a face la fel de frumos, un fel ea a deschis Novice când a rupt departe de „celule sufocante“.
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: