Toate faptele bune efectuate luna aceasta cresc până la 700 de ori și se ridică la cer fără obstacole. Așa cum a spus Profetul. numele lunii Sha'bahn vine de la cuvântul "tashaab", ceea ce înseamnă "răspândirea" - această lună este distribuită de Bine. Și o acțiune deosebit de dorită în această lună este postul. Prin urmare, Mesagerul lui Allah ﷺ postit toate acestea mesyats.Odnazhdy Asamat bin Zayd a cerut Profetului ﷺ motivul pentru sârguința în post lună de Shaaban, la care a fost dat următorul răspuns: „Luna aceasta, care este situat între Rajab si Ramadan. oamenii sunt neglijenți. În el, toate faptele sunt înălțate lui Allah. Vreau să mențin repede în timpul ascensiunii faptelor mele. " La urma urmei, după cum se pare, dragi frați și surori: Imediat ce cele trei luni de post, oamenii sunt mai mult entuziasm începe să observe postește, să efectueze fapte bune. Dar, de la o zi la alta, acest lucru stinge cu entuziasm, astfel încât, până la sfârșitul lunii ... dispare cu totul. Și în luna lui Sha'ban, așa cum sa spus în hadith, oamenii sunt neglijenți. De aceea, în această lună, trebuie să arătăm mai mult zel pe calea Celui Prea Înalt. Și oricine nu este capabil să repede toată luna, să-l posteze cel puțin trei zile la început, trei zile la mijloc (13, 14 și 15) și trei zile la sfârșitul lunii. Un post foarte valoros pe data de 15. Un Hadith spune: „Oricine în luna Sha'ban postit timp de trei zile la început, trei - în mijloc, și trei - în cele din urmă, Supremul scrie recompensa ca șaptezeci de profeți, iar gradul său este similar cu gradul de sclav, se închina Supremă șaptezeci de ani. Și dacă moare în acest an, va muri ca un atentator sinucigaș. De asemenea, este de dorit să repetați prima și ultima joi. Hadith spune: "Allah se angajează să aducă în ceruri unul care va observa postul din prima și ultima joie a lunii Sha'ban".
Sha'ban conține una dintre principalele nopți venerate - Baraat - noaptea de la 15 mii la 16-a zi (după unii, este noaptea de la 14 mii la 15 mii). Noaptea a fost numită așa pentru că există două izbăviri în ea: eliberarea celor nefericiți (păcătoșii înaintea Celui Prea Înalt) de milă și eliberarea awwiiei de eșec și de la părăsirea lor fără ajutor.
Imam al-Subki în Tafsirul sa scrie: „Într-adevăr, această noapte va spăla păcatele întregului an, și spală vineri noaptea păcatele săptămânii, și în noaptea de Qadr (Laila-ul-Qadr) - păcatele pe tot parcursul vieții“, adică, revigorarea acestor nopți este .. cauza spălării păcatelor și, prin urmare, această noapte (Baraat) este numită în noaptea spalării păcatelor.
De asemenea, această noapte este numită noapte de viață din cauza hadeeth, care a fost trecut de Munziri de la Profet ﷺ. "Inima celui care revitalizează noaptea festivă și noaptea de mijlocul lunii lui Sha'ban nu va muri în ziua morții inimilor".
De asemenea, în acea noapte, numită mijlocirea nopții, datorită faptului că a trecut: „Profetul a cerut ﷺ suprem în noaptea de 13 mijlocirea pentru Ummah lui Allah și ia dat mijlocirea doar trei. Profetul ﷺ a cerut mijlocirea și noaptea 14, iar cea mai mare a dat mijlocirea lui la 30. Profetul ﷺ a cerut în 15 noapte, iar cea mai mare a dat mijlocirea lui pentru întreaga Ummah, cu excepția celor care au fugit de la Allah, la fel cum evadări camel "(unul care sa distanțat de Allah ﷻ constant în comiterea păcatelor)".
De asemenea, în acea noapte numită eliberare de noapte din hadith, care a fost trecut de Ibn Ishaq și Malik Ibn Anas de unde Aisha trimite cuvintele profetului ﷺ: «Oh, Aisha nu știi că în această noapte - mijlocul nopții de Sha'ban? Într-adevăr, în această noapte Allah elibereaza sclavi din iad de numărul de fire de păr din lână de oaie Banu Kalb, cu excepția următoarelor tipuri de oameni: în mod constant consuma îmbătătoare, nu asculte părinții și aducându-le rău, permanent în păcatul adulterului, întrerupând rudenie și prietenie, semănat confuzie și calomniatori ".
Cel mai important lucru este să vă revizuiți viața, acțiunile, gândurile. Nimeni să nu uite că viața de pe acest pământ se va sfârși într-o zi și ne vom întoarce la Allah. Și Ziua Judecății este obligată să vină. În această noapte se întâmplă evenimente, se dau bine, vin moartea și boala și vor fi date îngerilor respectivi. Prin urmare, un musulman nu ar trebui să trateze această noapte sacră la întâmplare credincios adevărat niciodată pentru un moment uita că Allah a creat, și va fi returnat la El. Vigilența va conduce un musulman la fericire în această și în lumea următoare.
În haditul sacru povestește despre noaptea binecuvântată Lailjat-ul-Baraat. care pentru credincioși este noaptea de mare milă și iertare a păcatelor. Profetul nostru a raportat următoarele: "De îndată ce noaptea vine în mijlocul lunii Sha'ban, petreceți-l în închinare, și în ziua de a ține repede. Și Allah în această seară, din moment ce soarele apune, revarsă harul Său pe pământ, cer și comenzi cum ar fi: „Există vreun căit înaintea mea - eu te iert, dacă ceri bine - voi le da, fie afectate de boala - am trimite în jos de recuperare“ . Și asta continuă până dimineața. Profetul nostru preaiubit a spus: "Allah, în mijlocul lunii, Shaaban se uită la poziția sclavilor Săi. El iartă pe toți, cu excepția politeiștilor și a celor răi. "
În alte state hadith: „Allah este noaptea de mijlocul lui Sha'ban, care arată bine pe cer pământ, ierta păcatele oamenilor, al căror număr depășește numărul de fire de păr de pe piei de tip oi Kiełb.“
Dar aici este important să ne amintim că în această noapte Allah Atotputernicul nu se uită la o persoană (care nu iartă păcatele și nu onorează mila) cei care cred în politeism, se confruntă cu furie față de musulmani, întrerupe relația cu rudele, arogant și contrazic părinții lor, consumul de alcool, comite adulter Ea provoacă confuzie, în retragere de la Islam, precum și detractori.
Baraat noapte Sfânt ar trebui să încerce să dețină în Ibadah, făcând rugăciuni, citind Coranul, făcând Dua, vizitarea seniori, în special onorarea părinților, pentru a primi binecuvântarea lor. De asemenea, Lyle-ul-Baraat recomandabil să ne amintim și de dorința mila, iertarea, prosperitatea musulmanilor morți și spune copiilor despre demnitatea și valoarea nopții.
Vreau să citez exemplul duetului profetului nostru iubit, pe care la citit noaptea aceasta: "O, Allah! Îți cer iertarea de chin, de mulțumirea Ta de la mânia Ta. Nu pot să vă laud suficient. Tu ești Mare cât ai lăudat pe Tine. "
În ajunul Baraat de noapte binecuvântată, înainte de apusul soarelui de 40 de ori este de dorit să citiți următorul Dua:
"Wal-SubhIanallagi hIamdulillyagi va la ilyaga illyallagu vallagu akbar wa wa la la hIavlya kuvvata Illa billyagil gIaliyyil gIazim".
După această dua - de 100 de ori salavat (salut) profetului Muhammad ﷺ. Și după rugăciunile obligatorii Maghrib (seara) ar trebui să fie efectuate șase rakaats NAFL rugăciune-rugăciune (dorită) prin comiterea de două rak'at separat. Apoi, este recomandabil să citiți Surah "Yasin" cu intențiile de mai sus.
De asemenea, după ce ați citit sura "Yasin", este recomandabil să vă întoarceți la Allah cu următorul du'aa:
بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم يا ذا المن و لا يمن عليه يا ذا الجلال و الإكرام يا ذا الطول و الإنعام لا إله إلا أنت ظهر الاجين و جار المستجرين و أمان الخآئفين. اللهم إن كنت كتبتني (كتبتنا) عندك في أم الكتاب شقيا (أشقياء) أو محروما (محرومين) أو مطرودا (مطرودين) أو مقترا علي (علينا) في الرزق فامح. اللهم بفضلك شقاوتي (شقاوتنا) و حرماني (حرماننا) و طردي (طردنا) و اقتار رزقي (رزقنا) و أثبتني (أثبتنا) عندك في أم الكتاب سعيدا (سعداء) مرزوقا (مرزوقين) موفقا (موفقين) للخيرات فإنك قلت و قولك الحق في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل يمحو الله ما يشآء و يثبت و عنده أم الكتاب. إلهي (إلهنا) بالتجلي الأعظم في ليلة النصف من شعبان المكرم التي يفرق فيها كل أمر حكيم و يبرم أن تكشف عني (عنا) من البلآء ما أعلم (نعلم) و ما لا أعلم (نعلم) و مآ أنت به أعلم إنك أنت الأعز الأكرم. و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم
Bismillahi rrahImani rrahIim. Allahumma, am Zalman va la Humanite „alyayhi I viței Zal Jalali, pentru magazine Wal-am tItIavli wal ingIami, la ilaha illa anta Zahra lladzhina wa wa dzharal mustadzhirina Aman haifina.
Allahumma yn katabtani Kunta (katabtana) 'indaka phi ummil Kitabi- shakiyyyan (ashkiyaa) aB mahIruman (mahIrumina) aB matIrudan (matIrudina) muktarran aB' alyayyya ( „alyayna) phi rrizki famhIu. Allahumma bifazlika shakavati (Sha-kavatana) wa hIirmani (hIirmanana) wa tIardi (tIardana) wa iktara Rizki (rizkana) wa asbitni (vaasbitna) „indaka phi ummil Kitabi- Saidali (suadaa) marzukan (marzukina) muvaffakan (muvaffakina) lilhayrati , fainnaka kulta VA Fi kavlukal hIyaku kitabikal munzali 'ala Lisani nabiyyikal Mursal yamhIu llahu yashau MA wa wa yusbitu' INDAG Ummul Kitabi. Ilahi (ilahana) bittazhalliyal a'zami phi Laylat nnisfi min shabanal mukarramillati yufraku fiha Kull Amrein hIakim wa yubramu en takshifa Annie (Anne) minal Balai ma a'lamu (na'lamu) wa la a'lamu ma (pe „Lama), wa ma anta bihi a'lamu, innaka Antal acri a'azzul. Wasallam llahu „ala sayyiddina MuhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: