Manastirea si contactul cu Sangha joaca un rol important in viata unui budist. Prin urmare, cele mai importante sărbători budiste sunt de asemenea ținute în mănăstire. Touted dat (alimente și alte oferte) Sangha, ascultare exerciții de Dharma, Buddha a recitat declarațiile și practica de meditație individuală și contemplare. Aceste sărbători sunt o unitate în bucurie liniștită.
Există trei sărbători principale care sunt importante pentru orice budist:
Vesak, ziua lui Buddha
Asalha, ziua dharmelor
Kathin, ziua lui Sangha
Odată cu realizarea iluminării, calea pentru noi a fost pregătită, calea pe care fiecare poate să o urmeze cu același scop eliberator. Plecarea Buddha dovedește dovada impermanenței și aceasta este adevărata natură a existenței, care, așa cum a spus Buddha, trebuie să fie reținută. În ziua lui Wesak, budiștii își dau seama de aceste aspecte și își exprimă aderarea la adoptarea Refugiului Triplă (Buddha, Dharma, Sangha).
De asemenea, sărbătoarea Asalha indică întemeierea Sanghei. În acea zi, primii cinci adepți au devenit membri ai Comunității prin simplul fapt că au urmat instrucțiunile lui Buddha.
Sangha de bază înseamnă o baza a trei bijuterii, cele trei mari refugii: Buddha, Dharma și Sangha, urmașii instruiți, cei care au practicat predare și a câștigat fructele sale. Membrii Sangha sunt purtătorii învățăturilor lui Buddha. De asemenea, în ziua Asalhi începe perioada retrasă, vaso. Vaso coincide cu începutul sezonului ploios din Asia, și este o perioadă în care membrii Sangha nu rătăcească, dar stați într-un singur loc, și este mai acceptabil pentru laici. Scopul acestei perioade este de a avansa în practica și dezvoltarea individuală în cadrul Sangha.
Laicii profită și de această perioadă. Când vizitează mănăstirile, pot practica cele trei calități importante: dăruirea, moralitatea și dezvoltarea minții. Uneori această perioadă este interpretată greșit ca o perioadă de abstinență de la alimente. Acesta nu este Sangha. Abstinența de la alimente nu este ceva ce se face din când în când, ci este o parte integrantă a practicii. De aceea, charterul Sangha include abstinența zilnică de la mâncare, de la prânz până la răsărit (aproximativ ora șase dimineața).
De asemenea, vaso este o perioadă de odihnă, pentru că, spre deosebire de alte luni ale anului, în această perioadă nu rătăciți. Cei care nu aveau o casă, adepții au călătorit în mod constant și dacă s-au oprit undeva (într-o peșteră sau într-o pădure), apoi pentru meditație intensă. De-a lungul secolelor, cu cât Sangha sa stabilit mai mult în țară, cu atât mai mult bhikkusul a rămas în mănăstire pentru un an întreg sau chiar pentru tot restul vieții.
Dugjuuba (ritual de purificare) - Realizat cu o zi înainte de Anul Nou
Budist Anul Nou - vacanță Alb Moon (Mong Sagaalgan, tibetan Losar.) - Sosirea noului an într-o formă sau alta au notat toate națiunile lumii cu mult înainte de apariția religiilor lumii, inclusiv budismul, pentru toate popoarele, el era plin de vechi magic symbolism, concepute pentru a finaliza vechiul an și a elimina obstacolele din noul an.
15 minuni ale lui Buddha (Monlam Chenmo) - Imediat după Anul Nou, 15 zile, se citesc rugăciunile dedicate celor 15 miracole ale lui Buddha.
Festivalul Kalachakra (Duinhor-Khural) - Sărbătoarea divinității Kalachakra - Cercul timpului.
Coborârea lui Buddha din cer Tushita pe Pământ / Sărbătoarea Luminilor - Ziua lui parinirvana Buddha Shakyamuni. Conform legendei, înainte de ultima încarnare pământească, Buddha Shakyamuni era pe cerul lui Tushita.
Ziua plecarii la Nirvana Zhe Tsongkhapa (Zula-Khural) - Sărbătorită de adepții școlii Gelugpa. Sărbătoarea lămpilor, ziua memoriei lui Buddha Tsongkhapa (Jae Rinpoche). În această zi este obișnuit să aducem profesorului nostru onorabilul Tsongkhapa și cele trei bijuterii lămpile luminate, ca un simbol al eliminării întunericului ignoranței. În acest caz, există o acumulare de karma bună, iar viața viitoare o persoană dobândește un corp frumos.
Mister Tsam are loc anual în mănăstiri-Lamaists budiști din Tibet, Nepal, Mongolia, Buriația, Tuva si dureaza timp de mai multe zile. În practica ritualuri templu școlilor budiste tibetane a fost introdus un mare profesor Padmasambhava (VIII sec), care a adus budismul în Tibet și a fost fondatorul școlii budismului tibetan Nyingma (deși acest shkolai este acum comună în Tibet, toate Dalai Lama, la fel ca toate buddisty- Rusă " Lamaiști "aparțin școlii Gelug). Chiar și într-o țară, acest mister poate fi interpretat în momente diferite - iarna, vara - și poate fi diferit în gen.
În unele cazuri, a fost un dans ritual, în altele - o piesă de teatru cu dialogul, care a prevăzut patru sau cinci actori, în cele din urmă, ar putea fi un spectacol de teatru mare, cu 108 de participanți (număr ritual - mătănii budiste include, de asemenea, 108 inele), care sunt în costume și măști suficient de grele greutate (o mască poate cântări până la 30 kilograme), a jucat actiune, personaje care personaje erau pantheon lamaiste budiste mitologie si personaje populare.
Executarea misterului a avut mai multe obiective în același timp și în diferite mănăstiri accent pe diferite: intimidarea budismul dușmanii demonstrării adevăratele învățături biruinței asupra tuturor învățăturilor false, calea îmbuna forțele răului în anul următor a fost prosperă, pregătirea oamenilor pentru ceea ce vede după moarte modalități pentru o nouă renaștere. Tsam a fost realizat de călugări special instruiți care fuseseră consacrați. Costumele și măștile aveau fiecare mănăstire, păstrându-le cu grijă de la o performanță la alta. Acum, Tsam este renăscut în Rusia. (Sursa)
Vacanțe lunare (în funcție de calendarul lunar) - zile de la Uposathi
Ziua 8 - Ziua Buddha de Medicină
Ziua 10 - Ziua profesorului Padmasambhava
Ziua 15 - Ziua Buddha de la Amitabha
Ziua 25 - ziua apărătorilor învățăturii (Yeshey Gambo, Lhamo, Choigyal, Namsaray), Ziua Dakini
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: