Pilda cultivarea semințelor (aruncă un om sămânța în pământ) - una dintre parabolele lui Isus Hristos cu privire la Împărăția lui Dumnezeu conținut în Evanghelia lui Marcu. Vorbește despre un om care a aruncat o ureche la pământ și nu știe cum crește de la verde și până la un fruct matur până când vine recolta:
Și a spus: Împărăția lui Dumnezeu este ca atunci când un om aruncă sămânță în pământ și doarme și se ridică noaptea și ziua; și, pe măsură ce sămânța crește și crește, nu știe, căci pământul produce prin el însuși mai întâi verde, apoi o ureche, apoi un grăunte plină în ureche. Când fructul se coace, trimite imediat o seceră, pentru că a venit recolta.
Pilda este una dintre cele mai controversate și incomode și pentru înțelegere. Pe de o parte pilda cu neghina îi învață pe oameni să aibă zel constantă a terenurilor abandonate în sămânță, adică, fructele spirituale ale creșterii într-o persoană, pe de altă parte, așa cum este evident din această pildă:
Împărăția Cerurilor este ca o sămânță care, odată aruncată în pământ, crește de la sine în mod imperceptibil. Procesul intern al acestei creșteri este inexplicabil și evaziv. Întreaga plantă crește din sămânță, nimeni nu știe. În mod similar, transformarea religioasă a sufletului uman, realizată prin puterea harului lui Dumnezeu, este evazivă și inexplicabilă. [1]
Sainted Theophylactus din Bulgaria. argumentând despre parabola, dă următoarele valori în imagini:
- Împărăția lui Dumnezeu este viziunea lui Dumnezeu asupra noastră.
- Omul este Dumnezeu făcut om pentru noi.
- Sămânța aruncată pe pământ este propovăduirea Evangheliei.
- Visul omului - răbdarea lui Dumnezeu
- "El se ridică noaptea și în timpul zilei" - deși Dumnezeu doarme, dar El se ridică: se ridică noaptea, când prin ispite El ne provoacă să-L cunoaștem; Se ridică în ziua în care ne umple viața cu bucurie și consolare.
- Verzii sunt copilăria spirituală a omului, începutul binelui.
- Kolos - starea unei persoane de rezistență la ispite, deoarece urechea este deja legată de genunchi, este dreaptă și deja a ajuns la o dezvoltare mai mare
- Cerealele integrale sunt rodul perfecțiunii.
- Sickle este Cuvântul lui Dumnezeu.
- Recoltarea este timpul morții.
Semințele cresc ca și cum nu ar ști, pentru că suntem liberi și depinde de voința noastră de a crește sau de a nu crește această sămânță. Nu prin captivitate, noi dăm roade, dar în mod voluntar, adică dăm roade de la noi înșine. [2]
O înțelegere oarecum diferită a parabolei este dată de BI. Gladkov. care, între altele, completează numai interpretarea Sf. Theophylactus:
Cine ar trebui să spunem prin persoana care aruncă semințele în pământ? Potrivit lui Antony. Arhiepiscopul de Volyn și Zhytomyr. aici, sub semănătorul cu siguranță nu este Dumnezeu, ci omul, un creștin, care plantează sămânța bună (doctrina faptelor Hristos sau pietate) în inima lui, și în viața publică; el nu poate urmări creșterea și mai mult în viața de har în tine și alții ca de odihnă proprietarul nu urmează câmpurile de creștere semănată graduale, dar Domnul este Revendicare invizibilă virtuțile în inima lui și în viața publică, cum ar fi soarele și ploaia, de ridicare de cereale în creștere într-un domeniu și apoi dintr-o dată pentru muncitorii descoperă fructele muncii lor fertile și dă o recoltă abundentă a lui Dumnezeu. [3]
A doua parabola - a semințelor, care, atunci când aruncat la pământ, atunci crește fără participarea agricultorului - reprezintă în mod evident, o maturizare progresivă a dreptului împărăției lui Dumnezeu în sufletul persoanei care a acceptat învățăturile lui Hristos. Propovăduitori ai Evangheliei, aruncând semințele credinței în sufletul oamenilor, nu poate avea, în viitor, pentru a urmări exact modul în care aceste semințe cresc în urechi întregi, care vor fi în cele din urmă comprimate și colectate în Împărăția lui Dumnezeu. Orice preocupare din partea agricultorului în timpul șederii semințelor în sol este absolut inutil ... La acea vreme, cu ajutorul lui Dumnezeu va da fructul și beneficiul - acesta este punctul principal al parabolei ... Din această parabolă a obține încrederea că lucrarea lui Dumnezeu, a început în raport cu inima omului în acel moment, așa cum au scufundat predicând cuvântul apostolilor, nu s-au oprit în dezvoltarea sa și căi misterioase va merge mai departe și mai departe, până când în cele din urmă inima unui om este copt pentru o nouă viață binecuvântată în Dumnezeu. [4]
Continuând discuția despre parabola, BI. Gladkov atrage atenția asupra distincției Hristos Împărăția cerurilor, destinat exclusiv celor drepți, și care va începe după judecata finală a rasei umane și Împărăția lui Dumnezeu - pe care a fondat pe pământ împărăția credincioșilor. Împărăția lui Dumnezeu pregătește poporul care intră în ea pentru Împărăția Cerurilor și a început cu venirea lui Hristos, care a aruncat cuvântul lui Dumnezeu în inimile oamenilor, așa cum un fermier aruncă sămânță în pământ; se va sfârși când va veni vremea recoltării, când toată omenirea care locuiește pe pământ se va uni într-o singură societate a credincioșilor, un câmp pe care sunt semănate semințe bune. Astfel, o creștere pleavă împreună cu grâu nu perturba câmpul unitate nu este violată unitatea turmă mică a prezenței lui Hristos în ea Jude. Atunci Împărăția Cerurilor va începe. Mai departe B.I. Gladkov rezumă:
Un bărbat ar trebui să arunce sămânța în ia pregătit la pământ și a făcut tot ce a fost cerut de el; deși, dacă se dorește, și el urmărește creșterea semănate, și îl protejează de influențe externe adverse, dar, din cauza forței ascunse în sămânță, pământul produce de la sine, mai întâi lama, apoi spic, după aceea grîu deplin în spic. Pe baza celor de mai sus, putem presupune că în această pildă, semănătorul - Hristos Însuși, sămânța - a adus pe pământ cuvântul lui Dumnezeu, și germinarea semințelor plantei - Împărăția lui Dumnezeu. Cu toate acestea, ideea principală a parabolei - forța cuvântului lui Dumnezeu, pentru a conecta oamenii într-o singură împărăție a lui Dumnezeu. Celelalte părți ale parabolei nu ar trebui să fie luate în considerare atunci când interpretarea, deoarece acestea nu au prea mult de auto-importanță (de exemplu, și sămânța răsare și crește, el nu știe) și sunt doar pentru confirmarea vizuala a principalelor idei de fidelitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: