1
2
3
4 De multe ori căsătoria unui păgân slav a fost făcută în apropierea râurilor, a cursurilor de apă, a lacurilor. Căsătoria a fost considerată valabilă dacă trenul de nuntă a circulat de trei ori în jurul lacului. După adoptarea creștinismului pentru mult timp a existat acest ritual printre oameni, înlocuind nunta bisericii.
5
6 mm Mireasa merge la focul sacru, unde așteaptă soțul Chura - Patronii, și în acest moment este vulnerabilă la penetrarea navelor neimpozitate, ca niciodată. De aceea, mireasa ar trebui să fie într-o rochie lungă cu mâneci, iar capul este acoperit cu o cârpă densă. Ceremoniile de nunta nu permit rochii deschise pentru domnișii de onoare. În tot timpul ceremoniei de nuntă fața fetei era să acopere o batistă strâmtă. Ritualul de a țesăturilor. Uneori acest ritual se numește "țesutul scuipatului". Răzuirea scuipatului are loc fie în ziua nunții, fie în ajun; pot fi combinate cu o găină. Țesutul panglicii însemna despărțirea de fată. După ce mireasa pune pe o cămașă închisă albă și își ia rămas bun de la gardienii tatălui său Churas. Rochia albă pe mireasă simbolizează puritatea, inocența. Dar culoarea albă este de asemenea culoarea dolului, culoarea trecutului, culoarea memoriei și uitare. O altă culoare "albă de doliu" era roșie. "Nu mă scuturați, mama mea, un sarafan roșu" - a cântat o fiică care nu a vrut să o lase acasă la străini. Istoricii tind să creadă că rochia albă sau roșie a mirelui este o rochie "plină de mângâiere" a unei fete care "a murit" pentru fostul ei tip. În timpul nunții, mireasa și-a schimbat îmbrăcămintea de câteva ori.
7
8
9 Generațiile s-au unit în ceruri. Plecarea zeilor pentru permisiunea nunții.
10
11
Trimiteți-le prietenilor: