Cunoașterea începe cu mult înainte de apariția științei și a filosofiei. Cognition este inclusă în practica, în viață, în deyatelnost - cunoștințe mitologice, începe cu mitul. Mit oferă oamenilor o înțelegere a lumii, pentru că în lumea mitologică a omului nu are probleme, nevoia de a explica ceva. În orice caz, imediat există un răspuns. În lumea populată de creaturi mitice nu există nici o opoziție "natură și cultură". Zeii grecilor antici, nu este clar dacă naturale sau de cultură, pentru ei totul este posibil.
Dacă ființele mitic nu au o diferență de natură / cultură, atunci aceste ființe pot fi numite supranaturale.
Cum începe filosofia și știința? Cu o ipoteză importantă că o persoană trebuie să accepte un act personal. Deoarece toate ființele supranaturale sunt absente în lume. Aici în această lume nu sunt. Și astfel, acestea sunt concepte non-obiective. Există ideea lui Dumnezeu, dar în lumea filosofului nu există nici un dumnezeu ca atare. Și chiar și în lumea celor care cred în Dumnezeu. Știința lui Dumnezeu nu poate fi construită. Pentru că viața este un efort în timp. Și apoi moartea - există viață fără efort, moarte veșnică, iad.
Și care este simbolul vieții fără efort? Mașină de mișcare perpetuă. Dar numai mașina de mișcare perpetuă construită aici în lume. Și filosoful gândește în lume. Adevărul se poate pune uneori la limita acestei lumi. Potrivit lui Descartes, acesta este un act de cogito, cred. Din moment ce cred că părăsesc mitul, lumea își pierde inteligibilitatea, apar probleme în ea. Uneori poate fi o pierdere de semnificație.
Filosoful nu este surprins de faptul că există ceva în lume, și faptul că există (lista Bulgakov la balt patriarhului nu este prezent). De exemplu, bine, sau atenție la lector. Nu fiecare ascultător poate fi atent la lector.
Dacă o persoană iese dintr-un mit, atunci are nevoie de reguli care să-l țină. Ce înseamnă să gândiți? Înseamnă a gândi singur. Al doilea este de a gândi astfel încât să se ia în considerare celălalt și era clar pentru el. În al treilea rând, gândiți-vă logic. Esența cerinței de unicitate. Acesta este altul care are nevoie să ia în considerare zeul sau ideea lui Dumnezeu.
Spiritualitate personală, determinare, voință puternică. Nu este posibilă construirea unei științe a voinței libere. Libertatea de voință, la fel cum credința nu este subiectul științei. Să ne imaginăm ce fel de dorință, care cere acum să înlocuiască psihologia generală a altora, dar la fel de semnificativă. De exemplu, o persoană dorește să ofere un scaun de psihologie spirituală. Conform lui James, astfel încât este imposibil să spunem psihologia religiei. Apoi demonul clipește, este clar că, de fapt, va exista ceva în neregulă. Aici, lângă zoopsihologie, puneopsihologia. "Diavolul ne conduce atunci când nu credem sigur." Un altul va spune: știința și religia ca surori se ajută reciproc. Și din nou filozoful cu un exemplu din Proust cu frații gemeni.
Aici, de exemplu, VP Zinchenko scrie că Vygotsky a fost nu numai un psiholog, dar ceva mai mare decât noi înșine, și el ne-a cerut să nu construiască o psihologie normală. Spiritual? Nu, este deja puțin târziu pentru mine. Romantic? Și eu, ca și mine, neconfortabil. "Bochotar supraîncărcat" V.Aksenova ecouri ale operei lui Bulgakov. Cuplu marinar întâlnește studenți cicliști: „Unde voi merge?“ Suntem în căutarea de romantism. Și marinarul privi în față și vede o poveste plină de dragoste sub forma unei femei pe o bicicletă pentru doamne. Băieți buni. Organic? De fapt, această psihologie spirituală este calea către o adevărată psihologie și o alternativă spirituală la ea.
Există un trio celebru în filmul de comedie. După ce a fost prezentat filmul în care elevii au fost chemați la psihologie spirituală. De îndată ce apare astfel, persoana are sentimentul că nu este acolo, este necesar să se facă eforturi etc. Poate că mă duc la acest amvon. De exemplu, un om a intrat în psihologie, dar înțelege că studiile științifice sunt dificile și el aude despre amvon spirituală unde totul este la fel, dar se presupune că mai bine. De fapt, e mai rău acolo. Sfânta Treime poate fi asemănat cu Trinitatea filmelor Gaidai: Dumnezeu Tatăl - este experimentat (șef spiritual al departamentului), Dumnezeu Fiul - este un laș (studentul care nu se poate decide cu privire la departamentul ca Agafia pentru a crea ceva totul perfect), iar zeul mamei - Balbes. Ca urmare a psihologiei spirituale, va fi o dună. Dar nu un frumos Nikulin, dar simplu. Nu trebuie să-l condamnați pe Golebes, trebuie să îl tratați cu un simț filosofic de umor. Poate că are probleme personale. De multe ori astăzi am auzit. Trebuie să predați psihologia în alte universități? Este necesar. Și au citit un subiect plictisitor. Să o numim psihologia personalității. De ce știi legea lui Fechner? Și de ce legea lui Stevens? Acest proiect a durat câteva săptămâni. De ce personalitate? Deci nu este clar, să o numim psihologia omului. Pentru că este doar psihologie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: