"Puneți-mă ca pecetea pe inima ta, ca un inel, în mâna ta; căci dragostea este la fel de puternică ca moartea; feroce, ca iadul, gelozia; Săgețile sale sunt săgeți de foc; ea este o flacără foarte puternică "(Cântarea 8: 6).
În ultimul capitol, am considerat acest verset (vezi versiunea 8: 6), dar am vorbit doar despre focul iubirii. Nu l-am dezasamblat pe tovarășul său - flacăra geloziei. Dragostea are cealaltă parte, care se numește "gelozie". Tema geloziei lui Dumnezeu este fascinantă și merită o atenție specială (de aceea a apărut acest scurt capitol).
Acolo unde există iubire adevărată> există și gelozie. În cadrul legământului conjugal, de exemplu, dreptul exclusiv la iubire necesită gelozie adecvată. Dacă iubesc sincer pe soția mea, sunt gelos, așa că nu împărtășește dragostea ei cu alt bărbat.
Aplicați simbolismul căsătoriei la relația noastră cu Dumnezeu. Dragostea lui Dumnezeu pentru noi este ca iubirea omului pentru soția sa. Arde ca focul. Dar dragostea Lui vine de la gelozia Lui. Mă străduiesc să presupun că toți cititorii mei aspiră să primească iubirea veșnică a lui Dumnezeu și să se bucure de ea. Dar ceea ce uităm uneori este că atunci când primim dragostea lui Dumnezeu, primim și gelozia Lui.
Geloză sănătoasă
Există un tip sănătos de gelozie care impune ca iubirea adevărată să nu fie împărtășită cu o terță parte. Adevărata dragoste spune: "Te iubesc foarte mult, draga mea, dar pentru ca căsnicia noastră să existe, trebuie să vă păstrați corpul și pasiunea numai pentru mine".
Dumnezeu este foarte gelos în cel mai bun sens al cuvântului. El dorește cu pasiune să nu împărtășim dragostea noastră cu alți dumnezei. El vrea atât de mult, încât chiar spune: "Numele meu este gelos" (vezi Exodul 34:14). Așa cum soțul are dreptul la iubirea exclusivă a soției sale, Dumnezeu are și dreptul la iubirea exclusivă a poporului Său.
Gelozia lui Dumnezeu a geloziei
În Cartea Cântecului de Cântece al lui Solomon (8: 6), suntem prezentați simultan ambele părți ale dragostei lui Dumnezeu. Dragostea lui pentru noi este puternică, ca moartea, dar gelozia Lui este feroce față de noi, ca și iadul. Vrem dragostea Lui, dar puțini sunt gata pentru puterea geloziei Sale. Și totuși nu puteți avea dragostea lui Dumnezeu fără gelozie. Dragostea lui este minunată, dar gelozia lui este geloasă.
Când te rogi cuvintele Cântarea lui Solomon (8: 6): „Vino, Duhul Sfânt, a pus pecetea pe inima mea - pentru a face dragostea mea pentru a deveni adevărat“, trebuie să știți două lucruri: 1) îți deschizi inima pentru a iubi, care este mai puternic decât moartea și 2) vă deschideți inima spre gelozie, care este crudă, ca și iadul. De aceea, Domnul întreabă: „Îți dai seama că cu iubirea mea vine gelozia mea?“
Dumnezeu are un zel sfânt și drept pentru poporul Său. El dorește dragostea tuturor oamenilor, dar el este gelos numai față de dragostea Mirelui său. Când oamenii Lui se rătăcesc în inimile lor și sunt dependenți de alte dorințe și plăceri, gelozia lui Dumnezeu se ridică. Este un lucru groaznic să intri într-o dragoste prețuită cu Dumnezeul sfânt al universului și apoi să începi să te rătăciți prin ochi, căutând alte lucruri atractive.
"Furie groaznică, furie neputincioasă; dar cine poate rezista geloziei? "(Proverbe 27: 4). Acest verset arată că este un lucru să se simtă mânia lui Dumnezeu ca un păcătos, și cu totul alta să experimenteze gelozia lui Dumnezeu ca un flirt, credincios rătăcită, indiferente. Prin urmare, Pavel avertizează creștinii care caută un compromis, cu aceste cuvinte: "Ne hotărâm să-l enervăm pe Domnul? Suntem mai puternici decât El? "(1 Corinteni 10:22). Adică, el întreabă: "Te simți suficient de puternic pentru a provoca intensitatea înfricoșătoare a geloziei lui Dumnezeu?"
Consecințele geloziei
Furia geloziei lui Dumnezeu a condus de fapt pe unii credincioși la o moarte timpurie. În prima Scrisoare către Corinteni (11:30) Pavel indică acest lucru spunându-ne că unii mor pentru că nu vorbesc corect despre trupul și sângele lui Hristos. În prima Scrisoare către Corinteni (5: 5), el arată, de asemenea, la acest lucru, menționând că este de preferat să fie ucis de o parte din gelozie a lui Dumnezeu, dar cel puțin a salva spiritul său, decât să moară în eternitate fără Hristos.
Cruzimea extremă a geloziei lui Dumnezeu este văzută în Cartea Apocalipsei (3:15, 16): "Eu cunosc faptele voastre; nu sunteți nici rece, nici cald; Oh, dacă ai fi rece sau fierbinte! Dar dacă ești cald și nu fierbinte și nu rece, te voi arunca din gură. M-am uitat la acest verset, și cu înțelegerea mea obișnuită m-am gândit: "Oh, nu. Doamne! Bineînțeles că nu vei uita la cel care a crezut în tine, pentru ca mai târziu în ultima zi să-l scuipe afară din prezența Lui! „Dar nu am considerat indignarea fierbinte de gelozie lui.
De ce ar trata pe Isus atât de crud pe cei care cred în El, ci va deveni leneș în dragostea și în devotamentul lui? Răspunsul poate fi văzut la crucea lui Hristos. Când vă uitați la cruce, vedeți iadul arzător al iubirii Sale înflăcărate. Crucea strigă: „Așa fierbinte dragostea mea pentru tine!“ Și Hristos, de asemenea, plânge cu crucea lui: „Vreau o mireasă care mă va iubi cu aceeași fervoare și pasiune. Vreau o mireasă care să mă iubească așa cum o iubesc. "
Când te uiți la cruce și vezi dragostea Lui arzătoare pentru tine, crezi că El va fi mulțumit, primind în schimb indiferenți, căscat direct în fața iubirii? Nu! El va scuipa acest gust dezgustător din gura Lui. Iubirea lui cere în schimb o puritate arzătoare a iubirii, care nu este ruptă de nimic altceva, cu excepția feței lui Isus Hristos.
Răcoroasă dragoste
Isus ne-a avertizat că în zilele din urmă dragostea multor credincioși se va răci: "Și, din cauza creșterii nelegiuirii, în mulți se va răci dragostea" (Matei 24:12). Aceasta este una dintre cele mai mari boli ale bisericii de azi. Cu cât mai multă nelegiuire se învârte în jurul nostru, cu atât mai multă dragoste față de Isus este predispusă la răcire, pentru că nelegiuirea infamă ne înșeală și ne seduce. Legea spune: "Aceasta este afacerea ta. Fă ce vrei "sau" Fiecare ", sau" Fă ce ți se pare corect ". Legea elimină toate conceptele și dă unei persoane dreptul de a determina pentru sine ceea ce este bun și ce este rău.
În astfel de condiții, creștinismul întâlnește cel mai mare dușman al său. Focurile de persecuție tind să întărească determinarea celor neprihăniți, dar spiritul de toleranță și permisivitate reduce protecția credincioșilor și îi conduce cu ușurință în rătăcire, forțându-i să facă compromisuri.
Deci, nu este acest lucru care ar trebui să ne surprindă în acest secol, când nelegiuirea este în jur, că dragostea multora se răcește? Dar Domnul este prea gelos pentru a permite tuturor oamenilor Săi drepți să se răcească în dragostea lor. Ce face El? El trimite poporului Său suferință roșie-caldă pentru a-și întoarce inimile la Sine și pentru a le sigila cu dragoste. Psalmistul a proclamat: "Înainte de a-mi suferi răul; dar acum îți păzesc cuvântul "(Psalmul 118: 67). Precum și suferința copiilor lui Israel în Egipt, le-a forțat să cerșească pe Dumnezeu pentru eliberarea suferinței noastre, de asemenea, ne va pune în inima rugăciune adâncă, care a venit la eliberator, Mirele nostru ceresc. Fără această suferință, ne obișnuim cu Egiptul și uităm de prima noastră iubire.
Celor care permit suferința și o criză să aprindă o iubire mai profundă, promisiunea vine: "Pentru că Mă iubește, îl voi elibera; Eu îl voi proteja, pentru că el mi-a cunoscut numele "(Psalmul 90:14).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: